@article { author = {Eshkevari, Seyed Adnan and Hosseini, Abdollah and Thalabi, Jafar}, title = {Manifestations of the process of Sartre's existentialism in the character of the protagonist of the Masri al-Gharaniq In the city of Aqeeqah narrative for example}, journal = {Quarterly of Arabic Language and Literature}, volume = {17}, number = {3}, pages = {321-339}, year = {2021}, publisher = {University of Tehran}, issn = {1735-9767}, eissn = {2423-6187}, doi = {10.22059/jal-lq.2021.320012.1142}, abstract = {Existentialism is a grueling attempt to understand the nature of existence and to reveal the meaning of life through situations and events، a process that demands the importance and value of human individual existence and teaches man how to decide and act on his own. Sartre's philosophy of existentialism is distinguished by its expansion and dissemination،and may be more appropriate for the spirit of the age. This philosophy welcomes the novel and its psychological style، which allows the narrator to use the front of the price on the characters of these novels to delay the issuance of the principle of existence. The value of this philosophy goes back to the many manifestations of anxiety،responsibility،freedom and choice. The novelist Umayyah al-Khamis was able to reflect these effects in the novel Masri al-Gharaniq fi Madan al-Aqeeqah about the character of Mazid al-Hanafi،the protagonist of the novel،at the same time in the context of a diverse cultural and religious current. Through these manifestations، Mazid al-Hanafi sought to give life to a declining philosophy before it disappeared from the cultural scene of the time. With Sartre's analytical approach،we extracted the manifestations of the existentialism of the protagonist of the novel، through which he was able to achieve his existence and identity، and to take care of another and seek him out.The results show that we find these manifestations in the behavior and thoughts of the hero in Mu'tazilite thought Where we can not deny and take the existentialist influence from this thought.}, keywords = {Existentialism,concern,Choice,Sartre,Masri al-Gharaniq,Saudi novel}, title_ar = {تجليات المنحى الوجودي السارتري في شخصية البطل؛ رواية مسری الغرانيق في مدن العقيق نموذجًا}, abstract_ar = {الوجودية محاولة شاقة من أجل ادراك الماهية في صميم الوجود والكشف عن معنى الحياة عبر المواقف والأحداث، وهي تيار ينادي بأهمية وقيمة الوجود الفرد الإنساني، ويعلّم الإنسان كيف يتخذ القرار ويرتكب الأفعال بنفسه. وتتميز فلسفة سارتر الوجودية من بينها بالتوسع والانتشار، وربما تكون أكثرها ملائمة لروح عصرنا الحاضر. فرحبت هذه الفلسفة بالرواية والأسلوب الروائي الذي يسمح للراوي أن يقف علی الانبثاق الأصلي للوجود من خلال استخدام تجلياته علی الشخصيات في تلك الروايات. وترجع قيمة هذه الفلسفة، إلی تجلياتها المتعددة من القلق، والمسؤولية، إلی الحرية والاختيار. استطاعت الراوية "أميمة  الخميس" أن تعكس هذه التجليات في روايتها "مسری الغرانيق في مدن العقيق" علی شخصية "مزيد الحنفي" بطل الرواية في برهة زمنية وفي مدّ ثقافي وديني متنوع. فحاول مزيد الحنفي من خلال تلك التجليات أن يعطي الفلسفة التي كانت علی الرمق الأخير ماء الحياة، قبل أن تندثر من المشهد الثقافي في تلك الآونة. من خلال منهج سارتر النقدي، استخرجنا التجليات الوجودية من شخصية بطل الذي تمكن عن طريقها أن يصل إلی وجوده وماهيته، وأصبح مهتما بالآخر وسعی في سبيله. فالنتائج تدل علی أن هذه التجليات الموجودة في سلوك وأفكار البطل نجدها في الفكر المعتزلي، حيث لا يمكن لنا أن ننكر تأثّر الوجوديين بهذا الفكر والأخذ منه. لذا استطاعت الرواية أن تقرّب الفلسفة الوجودية للمجتمع الذي بات يرفض هذه الأفكار ويحاربها.}, keywords_ar = {الوجودية,القلق,الاختيار,سارتر,الرواية السعودية,مسری الغرانيق في مدن العقيق}, url = {https://jal-lq.ut.ac.ir/article_82825.html}, eprint = {https://jal-lq.ut.ac.ir/article_82825_45424f05d0ced426b5a2f552c02ca58f.pdf} } @article { author = {Tak Tabar Firoozjaei, Hossein and Babazadeh Aqdam, Asgar and Rahimi, Zainab}, title = {A study of conceptual metaphors of animals in Palestinian folklore based on lycoff and Johnson theory}, journal = {Quarterly of Arabic Language and Literature}, volume = {17}, number = {3}, pages = {341-366}, year = {2021}, publisher = {University of Tehran}, issn = {1735-9767}, eissn = {2423-6187}, doi = {10.22059/jal-lq.2021.324138.1167}, abstract = {Conceptual metaphor is a window into human beings and abstract concepts, so that it is easy for the audience to understand those intangible concepts, therefore the role of metaphor in individual and social life is undeniable. Proverbs are a mirror of the thoughts, culture and ideas of the users of that language. Animals are tangible items who have a great impact and role in human life, and the names of animals are widely used in Palestinian proverbs. The present study, with a descriptive-analytical approach, analyzes the forms of animals in Palestinian folk proverbs, relying on cognitive semantics, especially conceptual metaphor, to examine the abstract concepts in Palestinian folk proverbs. According to the analyzes and studies carried out on the book "Al-Jami 'Fi Al-Amthal Al-Amiya Al-Palestineh wa Yaleh Al-Kanayat Al-Amiya" by Ismail Al-Yusuf, nearly two thousand proverbs have been studied and recorded. The result of this research indicates that in all the proverbs that have the names of animals, 107 maps were found in it, among which the conceptual metaphor of "lowliness" was the most frequent, followed by the conceptual metaphor of "lowliness and ingratitude", the conceptual metaphor. "Weakness, humiliation and fear" were the most common animals have used the above concepts to warn the audience.}, keywords = {Cognitive linguistics,conceptual metaphor,Mapping,Animal Names,Palestinian FolkProverbs}, title_ar = {دراسةُ الاستعارة المفاهيمية للصور الحيوانية في الأمثال الشعبية الفلسطينية وفقاً لنظرية "لايكوف "و "جونسون"}, abstract_ar = {تعدُّ الاستعارة مفهوماً يفتحُ آفاقاً نحو باطن الإنسان والمفاهيم التجريدية الّتي تَمُتُّ بصِلات وثيقة إلي البشر. وقد يتمّ استخدام الاستعارات كي يسهل علي المخاطب استيعاب المفاهيم غير الملموسة بشكلٍ غير مباشر. ولذا لا يمكن أن نغفل عن مدي أهمّية الاستعارة وتأثيرها علي الحياة الفردية والاجتماعية لدي البحث عن المنتج الأدبي البشري.أمّا الأمثال فعبارة عن أفكار مستخدمي اللغة وثقافاتهم وعقلياتهم ومعتقداتهم. كما أنّ الحيوانات من النماذج الملموسة التي قد أثّرت بشكلٍ كبير علي حياة البشر. وأثرت علي أدبه؛ لأنّ البشر ـ كان ولا يزال ـ يحاكي الطبيعة، ومنها الحيوانات التي ألِفته أو قام بترويضها، أو تلك التي لا زالت عصية علي الترويض.هذا المقال يدرسُ صور الحيوانات في الأمثال الفلسطينية مستعيناً بعلم الدلالة المعرفي‎‎‌‍ ـ خاصّة الاستعارة المفاهيمية ـ  ‎ليقوم بتحليل المفاهيم التجريدية الموجودة في الأمثال العامية الفلسطينية بمنهج وصفي ـ تحليلي. لأنّ أسماء الحيوانات تُستخدم ُعلي نطاق واسع في الأمثال الفلسطينية. وعلي غرار التحليل والدراسة التي قد أجريت علي كتاب (الجامع في الأمثال العامية الفلسطينية ويليه الكنايات العامية) تمّت دراسة ما يقارب مِن ألفَي مثَلٍ. وكانت حصيلة هذه الدراسة العثور علي 107 صورة في الأمثال التي تمَّ فيها استخدام أسماء الحيوانات. وقد كان الحظّ الأوفر للاستعارة المفاهيمية لـ(الانحطاط)، و(التواضع والجحود)، و(الضعف والحقارة والخوف). ولقد تمّ استخدام أسماء الحيوانات لتبشير المخاطب تارةً، ولإنذاره تارةً أخري عبر المفاهيم المذكورة أعلاه.}, keywords_ar = {اللغويات المعرفية,الاستعارة المفاهيمية,أسماء الحيوانات,الأمثال الشعبية الفلسطينية}, url = {https://jal-lq.ut.ac.ir/article_82957.html}, eprint = {https://jal-lq.ut.ac.ir/article_82957_2641ba71bf69ec336302faea48efa89d.pdf} } @article { author = {Rahmani, Abdul Razzaq and Rahmani, Ishaq}, title = {Study the acquisition of speaking skill from the perspective of the emotional filter hypothesis The students of the Department of Arabic Language at Shiraz University}, journal = {Quarterly of Arabic Language and Literature}, volume = {17}, number = {3}, pages = {367-389}, year = {2021}, publisher = {University of Tehran}, issn = {1735-9767}, eissn = {2423-6187}, doi = {10.22059/jal-lq.2021.314342.1098}, abstract = {This study aims to uncover the study of the acquisition of conversation skill from the perspective of the emotional filter hypothesis that contains influencing factors, such as motivation, anxiety, and confidence in confidence and analyzes the effect of those factors affecting the acquisition of Arabic language conversation among students of the Department of Arabic Language at the University of Shiraz and reveals the relationship between the filter of affective and achievement Learn this skill. The study followed the descriptive approach, because it is more appropriate to the subject of the research, by applying a questionnaire on the phenomenon of studying the acquisition of speaking skill from the perspective of the emotional filter hypothesis, on 33 samples of students of the Department of Arabic Language at the University of Shiraz, and it was analyzed using the SPSS program. The study used the Pearson correlation coefficient to find out the relationship between the emotional filter of students and the achievement of Arabic language learning on the skill of conversation. Based on the results of this study, according to Pearson's test, that there is a correlation between the acquisition of speaking skill and the emotional filtering. This claim comes down to a high position and is characterized by strength, as the correlation coefficient for Pearson equals %68. The result indicates that motivation and conversation skill are related to each other because students who are more motivated in the skill of conversation increase their educational ability. Also, students who are less motivated, have a lower degree of learning speaking skill. This claim is highly powerful and is due to the amount of Pearson's correlation coefficient of %82 percent. As well as anxiety, for students who escalate in them, the level of speaking skill decreases, and for students who have low anxiety, the level of speaking skill increases. This claim relays high and is powerful, as Pearson's correlation coefficient is equal to %67. And also self-confidence affects the acquisition of the skill of conversation because a person who is confident of himself is more daring in the skill of conversation, without being embarrassed by making mistakes. This is highlighted by the amount of Pearson's correlation coefficient of %45 percent.}, keywords = {Acquisition,Arabic language skills,emotional filter,students of the Department of Arabic Language,University of Shiraz}, title_ar = {دراسة اكتساب مهارة المحادثة من منظور فرضية "المصفاة الوجدانية" لدى طلاب قسم اللغة العربية بجامعة شيراز}, abstract_ar = {تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن دراسة اكتساب مهارة المحادثة من منظور فرضية "المصفاة الوجدانية" التي تحتوي على العوامل المؤثرة، كالدافع، القلق والثقة بالنفس وتحلل التأثير من تلك العوامل المؤثرة لاكتساب محادثة اللغة العربية لدى طلاب قسم اللغة العربية بجامعة شيراز والكشف عن العلاقة بين المصفاة الوجدانية وإنجاز تعلّم على هذه المهارة. اتبعت الدراسة المنهج الوصفي، لأنه أكثر تناسبا مع موضوع البحث، وذلك بتطبيقها لاستبيان خاصٍّ بظاهرة دراسة اكتساب مهارة المحادثة من منظور فرضية المصفاة الوجدانية، على 33 عينة من طلبة قسم اللغة العربية بجامعة شيراز من خلال الفترة الزمنية للفصل الأول للموسم الدراسي (1399-1400)، وتم تحليلها باستخدام برنامج SPSS . واستخدمت الدراسة معامل ارتباط بيرسونPearson) ) لمعرفة العلاقة بين المصفاة الوجدانية وإنجاز تعلّم مهارة المحادثة. بناءً على نتائج هذه الدراسة، و وفقًا لاختبار بيرسون فإنَّه توجد علاقة ارتباطية بين اكتساب مهارة المحادثة والمصفاة الوجدانية، ينزل هذا الادعاء بمكانة عالية ويتصف بالقوّة إذ  ان معامل الارتباط عند بيرسون تساوي 68/. وتشير النتيجة إلى أن الدافعية ومهارة المحادثة ترتبطان بعضهما ببعض، لأن الطلاب الذين يتميزون بدافع أكبر في مهارة المحادثة یرتفع مدى قدرتهم التعليمية؛ كما أن الطلاب الذين يقل عندهم الدافع تنخفض درجة تعلّم مهارة المحادثة عندهم. هذا الادعاء يتميز بقوة عالية ويعود سبب قوته إلى كمية معامل الارتباط لبيرسون وهو82/0بالمئة. وكذلك القلق، بالنسبة للطلاب الذين يتصاعد في نفوسهم، يقل عندهم مستوى مهارة المحادثة والطلاب الذين تتدنّى درجة القلق، يتعالى عندهم مستوى مهارة المحادثة. ينزل هذا الادعاء بمكانة عالية ويتصف بالقوّة إذ معامل الارتباط عند بيرسون يساوي 67/. وأيضا الثقة بالنفس تؤثر في اكتساب مهارة المحادثة لأَن الشخص الواثق من نفسه يكون أكثر جرأة في مهارة المحادثة، دون أن يقع في حرج من ارتكاب الأخطاء. وذلك يبرز من خلال كمية معامل الارتباط لبيرسون وهي 45/0 بالمئة.}, keywords_ar = {اكتساب,مهارات اللغة العربية,المصفاة الوجدانية,طلاب قسم اللغة العربية,جامعة شيراز}, url = {https://jal-lq.ut.ac.ir/article_81034.html}, eprint = {https://jal-lq.ut.ac.ir/article_81034_3c4e4d99b98a6594c756b6297e46e6ae.pdf} } @article { author = {Shaker Ardakani, Fatemeh and Jalaei, Maryam and Rasouli Nia, Amir Hossein}, title = {Study the archetypes in novel of “Ala Hamesh al - Sirah” (Case study: wise old man, mask, woman)}, journal = {Quarterly of Arabic Language and Literature}, volume = {17}, number = {3}, pages = {391-415}, year = {2021}, publisher = {University of Tehran}, issn = {1735-9767}, eissn = {2423-6187}, doi = {10.22059/jal-lq.2021.319745.1139}, abstract = {Closely set relation between literature and man’s spirit has provided a bed for psychological criticism in culture and literature domain. The function of this kind of criticism is to demonstrate the link between literature, scholar, and the concept of artistic creation. “Carl Gustav Jung” is one of the psychologists who affects in the growth of this kind of criticism and is the owner of the theory of “archetypes” in the psychology world. Jung, in this theory beside the “subjective unconsciousness”, believes in another unconsciousness which is common in all human beings and named it “collective unconsciousness”. He also called the common mental images in collective unconsciousness as “archetypes”. This paper, after extraction and checking the archetypes of the characters of the historical novel “Ala Hamesh al - Sirah” of “Taha Hussein”, has performed a psychological study by descriptive-analytic method. Taha Hussein, in the novel by creation a new style, has rewritten the Islamic history by artistic language, and analyzed the events and characters of Islam advent comprehensively. The approach of the study is to demonstrate that the scholar can specify the spiritual state of his story characters accurately by archetypes which is present in racial memory of human being and is common among all humans; therefore, the reader is attracted to the literary text and discovers reduplicate joy by finding its hidden layers. Consequently, the archetypes of “mask”, “wise man”, and “woman” have sensible display in the novel and are recalled by work of art because the ancient patterns are present in the depth of the writer and the reader mind and therefore the reader is spontaneously excited and communicate with the text bilaterally.}, keywords = {Psychological criticism,Jung,Taha Hussein,Archetype,Ala Hamesh al – Sirah}, title_ar = {تجليات النماذج البدائية في رواية "على هامش السيرة" (العجوز الحكيم، والقناع والمرأة أنموذجًا)}, abstract_ar = {الصلة الوثيقة بين الأدب والنفس أدت إلی ظهور النقد النفسي في الأدب. يُظهر هذا النقد العلاقة بين الأدب والأديب وما يختفي وراء الأثر الأدبي. من علماء النفس الذين ساعدوا علی نمو هذا النقد هو"كارل غوستاف يونغ" الذي قام بالتنظير في النقد النفسي وقدَّم نظريته المعروفة إلی عالَم علم النفس. جعل "يونغ" بجانب اللاشعور الفردي الذي يؤكد عليه "فرويد" لاشعوراً آخر؛ هو يری أنّ للذهن ماهية جمعية تشترك بين كلّ الناس وسمّاه "اللاشعور الجمعي" الذي يحتوي علی صور ذهنية تسمی بـ"النماذج البدئية". لقد حاول هذا البحث بمنهجه الوصفي- التحليلي دراسة الجزء الأول من رواية "علی هامش السيرة" التاريخية لعميد الأدب العربي "طه حسين" وحلل بعض شخصيات الرواية من منظور علم النفس الأدبي عامًّا واللاشعور ونماذجه البدائية بالتحديد. أعاد طه حسين في هذا الكتاب التاريخ الإسلامي بلسان الأدب وغرق في التحليل النفسي حول شخصيات الرواية ويشرح حالاتهم تمامًا ومفصلًا. لقد اتضح من خلال هذا البحث أنّ هذا الأديب يعمد علی ما يشترك بين كلّ الناس من النماذج البدائية الناجمة عن جملة الرواسب في نفسه الإنسانية المنحدرة عن الأسلاف البدائيين لتتبين الحالات النفسية في شخصيات هذه الرواية التاريخية؛ فيتلقی القارئ تأثرًا تامًا من قراءة النص الأدبي ويستمتع ويستكشف مستويات النص الخفية. أهم النتائج التي توصلنا إليها في هذا المقال هي أن يمكن  دراسة هذه الرواية من منظور النقد النفسي القائم على نظرية "النماذج البدائية" ليونغ، منها "القناع" و"العجوز الحكيم" و"المرأة" تتجلى في هذه الرواية ومن خلال العمل الفني تتداعي في ذهن المخاطب؛ لأنّ هذه النماذج كامنة في أعماق ذهن الراوي وكذلك القارئ وإثر ذلك، يتم إثارة القارئ تلقائيًا ويؤسس اتصالًا ثنائي الاتجاه مع النص.}, keywords_ar = {النقد النفسي,يونغ,النماذج البدئية,طه حسين,علی هامش السيرة}, url = {https://jal-lq.ut.ac.ir/article_82269.html}, eprint = {https://jal-lq.ut.ac.ir/article_82269_e74cb48689d7715a545e12ec7cd0b983.pdf} } @article { author = {Abedi Jazeeny, Mahdi and Kamali, Roya}, title = {Lexical cohsion in the one hundred and twelve sermon of Nahj al-Balaghah (According to Halliday's theory)}, journal = {Quarterly of Arabic Language and Literature}, volume = {17}, number = {3}, pages = {417-451}, year = {2021}, publisher = {University of Tehran}, issn = {1735-9767}, eissn = {2423-6187}, doi = {10.22059/jal-lq.2021.318084.1121}, abstract = {Lexical cohesion, like the most prominent modern linguistic currents, deals with the text by highlighting the interconnectedness of the lexical elements and the role of these interconnected elements in the movement of the text and its development towards the desired goals. This trend helps us delve into the depths of the text and reveal how the lexical elements are organized to produce the text. Because these elements incubate ideas and meanings as they relate to the context. Nahj al-Balaghah, as a ray of the light of the Qur’an, occupied the summit of eloquence with its literary and intellectual richness. It is considered the best field for textual analysis that deserves to be examined. This noble book includes a chapter of the valuable sermons of Imam Ali, peace be upon him, that he gave in various contents following the diversity of discursive purposes. Thus, we chose the 112th sermon of this chapter, which is an ethical sermon charged with interrelated lexical indications, and we analyzed the functions of these indicators in achieving the coherence of the text as a coherent whole by shedding light on the mechanism of repetition (with its complete and partial types, synonymy and repetition of compositional formulas) and the lexical accompaniment (the phenomenon of the approach) based on Analytical. It emerged through our study that the sermon 112 of Nahj al-Balaghah was built on a tightly woven fabric with interrelated lexical relationships according to the context, and that the use of repetition and solidarity of all kinds as mechanisms that prevail over the text plays an effective role in the cohesion of textual units by creating an emphasis on the rotation of the text around it. It also contributes to the production of persuasive discourse through association, assertion, and an analogy between contradictions.}, keywords = {Textual cohesion,Nahj al-Balaghah,lexical cohesion,sermon 112,Michael Halliday}, title_ar = {التّماسك المعجمي في الخطبة المائة واثنتي عشرة (112)من نهج البلاغة (وفقاً لنظرية هاليدي)}, abstract_ar = {إنّ التماسك المعجمي بوصفه أبرز التيّارات اللّسانية الحديثة، يعدّ من أهمّ أعمدةِ نظرية التماسك النصّي التي اقترحها مايكل هاليدي ورقية حسن سنة 1976م، ومن هذا المنطلق، يهدف هذا البحث الى تسليط الضّوء علی ترابط العناصر المعجمية ودورها المتلاحم في حركة النصّ وتنميته تجاه الغايات المنشودة. يساعدنا هذا الاتجاه علی الخوض في أعماق النصّ والكشف عن كيفيّة انتظام العناصر المعجمية لإنتاج النصّ؛ لأنّ هذه العناصر حاضنة الأفكار والمعاني بتعالقها مع السّياق. لقد احتلّ نهج البلاغة،بصفته شعاعا من نور القرآن، قمّة الفصاحة بثرائه الأدبي والفكري، حيث يُعدّ خير مجالٍ للتحليل النصّي الذي يستحقّ الوقوف عنده. يتضمّن هذا الكتاب الشريف باباً من الخطب القيّمة التي ألقاها الإمام علي -عليه السّلام- في المضامين المختلفة متابعاً لتنوع الغايات الخطابيّة. وقد اخترتُ الخطبة 112 من هذا الباب وهي خطبة أخلاقية مشحونة بالمؤشّرات المعجمية المترابطة ،كما قمتُ بتحليل وظائف هذه المؤشرات في تحقيق تماسك النصّ ككلّ منسجم بإلقاء الضّوء علی آليتي التكرار(بأنواعها التامّ والجزئي والترادف والتوازي) والتضامّ(ظاهرة الطباق) وفق نظرية التماسك النصّي لهاليدي وحسن، معتمدةً علی المنهج الوصفي-التحليلي.وقد اتضح من خلال هذه الدراسة أنّ الخطبة 112 من نهج البلاغة بنيت علی نسيجٍ محكم السّبك من العلاقات المعجمية الوثيقة بين أجزاء وحداتها النصية. لقد أدّت ظاهرة التكرار وظيفتها الربطية بدرجاتها الأربعة خلال تبئير الوحدات النصّية، كما أنّ ظاهرة التضامّ أدّت دورها الوظيفي باستدعاء العناصر المتجاورة في المقاطع النصّية الواحدة خلال تقنية الطباق بوصفها الأسلوب الغالب علی نصّ الخطبة. هكذا تقوم هاتان الآليتان باستمرار المعاني طوال النصّ وتوجيهها تجاه الدلالة الكبری أي «ذمّ الدنيا والتحذير منها»؛ كما أنّهما تؤدّيان إلی إنتاج هذا الخطاب الإقناعي والتوجيهي خلال دورهما التأكيدي.}, keywords_ar = {التماسك النصّي,نهج البلاغة,التماسك المعجمي,الخطبة 112,مايكل هاليدي}, url = {https://jal-lq.ut.ac.ir/article_82824.html}, eprint = {https://jal-lq.ut.ac.ir/article_82824_d1c0d4a43aeb48aa40539a857d616b38.pdf} } @article { author = {Gheibi, Abdolahad and Heidari, Shahla}, title = {The language of voice-silence in the poems of Adnan Al-Sayegh (For example:Taabbata manfa)}, journal = {Quarterly of Arabic Language and Literature}, volume = {17}, number = {3}, pages = {453-477}, year = {2021}, publisher = {University of Tehran}, issn = {1735-9767}, eissn = {2423-6187}, doi = {10.22059/jal-lq.2021.317925.1120}, abstract = {AlSosamtiyeh is a word which is derived from the two words, sound and silence. As a third language, this phenomenon includes all the technical methods available in both phonetic and silent languages. Sosmatiyeh focused more on revealing the unspoken and the hidden parts of it, in order to lead it to the world of utterances through the tunnel of poetic larynx, and in the way it intends. And as a sound has a place in the external world, silence, without disturbing the beauty of language, shakes the strings of sound and shakes its inner peace, so that takes the world of silence and fullness out of the inner cry into the world of embodiment. The purpose of silence is to express the unspoken feelings of a writer. To transmit it to the real world with the help of language skills and freedom of expressions, without being hindered by the obstacles of the outside world, and by considering the technical forms of prose in this field. The conjugated language used various techniques provided by the prose ode, the results of which lead entirely to the tragic conditions in which the poet lived. The current study considered the Divan of "Taabbata Manfa" from the prose ode leader Adnan Al-Sayegh and examined it with two analytical-descriptive methods, in which the beauties of the alliance of the two languages of the spoken and the unspoken are revealed.  With respect to the wideness of the results of the created language and the verities methods there, it puts out of the usual stylistic, such that it even included the idiomatic aspects of the interpretation of the poems, which are the apparent art of the ode forms.  Furthermore, the visual methods, geometric shapes and writing symbols play a significant role in the poems of this court. It not only restricted to the sound and visual aspects of the sentences, but also with this method it created a larynx with several spoken languages in order to accompany the sound in silence and revealed the unwritten one in the poems.}, keywords = {Al- Sosamtiyeh,Adnan Saegh,Taabbata manfa}, title_ar = {لغة الصوصمتية في أشعار عدنان الصائغ(ديوان تأبط منفي نموذجاً)}, abstract_ar = {الصوصمتية مفردة مأخوذة من لفظي الصوت والصمت. وهي ظاهرة تشكلت كلغة ثالثة تحمل في ثناياها كل الأساليب التقنية الموجودة في اللغتين الصائتة والصامتة. الصوصمتية ركزت جُلَّ اهتمامها علي إظهار خبايا الجانب المصموت ودغدغاته المكبوتة لتهديه علي الخروج إلي العالم الناطق من أنفاق الحناجر الشعرية بحسب مخططاتها، وحركت أوتاره وأثارت سكنات مكنوناته ليخرج من عالمه الساكت الممتلأ بضجيج الهواجس إلي عالم التجسد، كما للصوت مجال في هذا العالم دون أن تُخدش صفوته الجمالية. تهدف الصوصمتية إلي نقل مشاعر الأديب المسكوتة بلغة تمنحه القدرة علي إظهار تعابيره بطريقة حاذقة حرة دون أن تقيده موانع العالم الخارجي برفقة قوالب القصيدة النثرية السردية المتكنكة لهذه المجالات كي تجسد هذه اللغه الفنية الصامتة الصائتة علي عالم الواقع الملموس. فاعتمدت هذه الثنائية علي شتي التقنيات التي منحتها لها ميدانية القصيدة السردية الحرة، والتي أدت إلي نتائج موحدة ومعبرة عن واقع مأساوي عاشه الشاعر. يعالج البحث الحالي ديوان عدنان الصائغ رائد القصيدة السردية ، "تأبط منفي"، بالاعتماد علي المنهج الوصفي التحليلي ليبين جمالية هذه المآزرة من لغة الصمت مع الصوت وتعاضدهما مع بعض. استوحت النتائج علي وسع هذه اللغة الوليدة اللامتناهية الأساليب في ديوان الشاعر حيث كان تجسدها تعدّي الجانب المنطوق وشمل الجانب الشكلاني منها إضافة إلي جمالية التعابير الصوتية الناطقة. للصوصمتية في ديوان الصائغ دور واضح علي التشكيل البصري والهندسي وعلائم الترقيم للقصائد، ولم تقتصر علي الصوت لتكتفي به، بل فتحت للصمت حنجرة متعددة الألسن لتوازي الصوت في هذه المهمة وتعبر عن خلجات الشاعر المصورة في أشعاره.}, keywords_ar = {الصوصمتية,عدنان الصائغ,ديوان "تأبط منفي}, url = {https://jal-lq.ut.ac.ir/article_82172.html}, eprint = {https://jal-lq.ut.ac.ir/article_82172_e00cbfcf7ad35cba4abbfe3d3f5832ef.pdf} }