@article { author = {Abuali, Raja and komasi, Ehya}, title = {Intellectual and cultural transformation in the Quranic language system in light of Bon’s semantic approach (studying the AL aqle as a model)}, journal = {Quarterly of Arabic Language and Literature}, volume = {17}, number = {2}, pages = {177-200}, year = {2021}, publisher = {University of Tehran}, issn = {1735-9767}, eissn = {2423-6187}, doi = {10.22059/jal-lq.2020.304906.1056}, abstract = {The linguistic system stimulates the intellectual and cultural transformation of those who speak and sometimes affects the establishment of cultures and civilizations. Bon Semantic School based its researches on this issue and relied on intellectual principles and approaches to address the linguistic system. The Qur’an as a linguistic system with all its linguistic elements lacks the study of the intellectual or cultural transformation that from which national or collective mind. Given the importance of the issue of how thought and culture are formed in the linguistic system of the Qur’an, we have addressed the semantic structures forming the word al aqle. Depending on the descriptive-analytical approach, and according to the statistical methodology, this research examined the employment of Bon Semantic School theory. Among the most important results that we have reached are that the coherence of the “al aqle” with “al elme” in the linguistic methods led to the intellectual transformation which is the transition from the passive Thought to the active Thought.}, keywords = {Intellectual,Cultural,Bon’s semantic/,Quran}, title_ar = {التحول الفکري والثقافي في نظام لغة القرآن على ضوء منهج مدرسة بون الدلالية (دراسة العقل نموذجا)}, abstract_ar = {يستطيع النظام اللغوي من خلال الآليات التي يمتلکها أن يحدث تحوّلا فکريّا في ثقافة ورؤية أصحاب اللغة وقد يؤثّر أحيانا في تأسيس ثقافات وحضارات. مدرسة بون الدلالية جعلت فکرتها الأساسية للبحث عن هذه القضية واعتمدت على مبادئ فکرية ومناهج لمعالجة النظام اللغوي. القرآن کنظام لغوي وبکلّ عناصره اللغوية يفتقر إلى دراسة التحوّل الفکري أو الثقافي الذي ينبثق من المباني المستعملة فيه ويؤثّر على الذهن القومي أو الجمعي. نظرا لأهمّية مسألة کيفية تکوّن الفکر والثقافة في النظام اللغوي للقرآن حاولنا معالجة المباني الدلالية المتشکّلة لکلمة العقل. کما تطرّق هذا المقال إلى کيفية توظيف نظرية مدرسة بون الدلالية معتمدا على المنهج الوصفي- التحليلي. من أهمّ النتائج التي توصّلنا إليها هي: أنّ تماسک العقل بالعلم والإدراک في المباني والأساليب اللغوية والعلاقة الوثيقة بينه وبينهما أدّت إلى التحوّل الفکري وهو الانتقال من العقل المنفعل إلى العقل الفعّال وانتقال مفهوم العلم من البنية السطحية إلى البنية العميقة وانتقال مفهوم الإدراک من الأمر الظاهري والمادّي إلى الأمر الانتزاعي والمعنوي. الجدير بالذکر إنّ اللغة القرآنية بتواجد المصطلحات المحدّدة الخاصّة بالعملية العقلية فيه والرؤية القرآنية إلى العقل بالمفاهيم الأخلاقية والدينية بدأت تمهّد الطريق للتحوّل الفکري عند الإنسان العربي في بداية ظهور الإسلام وسبّبت تشکّل مجتمع بالتفکّر المنطقي أو بالتفکّر العلمي الدقيق.}, keywords_ar = {الفکر,الثقافة,مدرسة بون,القرآن}, url = {https://jal-lq.ut.ac.ir/article_79115.html}, eprint = {https://jal-lq.ut.ac.ir/article_79115_4e0737705b6de779003690499b5e86de.pdf} }