<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD Journal Publishing DTD v3.0 20080202//EN" "journalpublishing3.dtd">
<article article-type="Research Paper" dtd-version="3.0" xml:lang="en">
			  <front>
			    <journal-meta>
			      <journal-id journal-id-type="pmc"></journal-id>
			      <journal-id journal-id-type="publisher-id">جامعة طهران</journal-id>
			    	<journal-title-group>
				      <journal-title>Quarterly of Arabic Language and Literature</journal-title>
			    	</journal-title-group>
			      <issn pub-type="ppub">1735-9767</issn>
			      <publisher>
			        <publisher-name>جامعة طهران</publisher-name>
			      </publisher>
			    </journal-meta>
			    <article-meta>
 			      <article-id pub-id-type="publisher-id">67</article-id>
			      <article-id pub-id-type="doi">10.22059/jal-lq.2015.55601</article-id>		
			      <ext-link xlink:href="https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55601_e4793879e8db2b30b78509cfc7e88715.pdf"/>		
			      <article-categories>
			        <subj-group subj-group-type="heading">
			          		<subject>Research Paper</subject>
			        	</subj-group>
			      </article-categories>
			      <title-group>
			        <article-title>The Study on Successive Protasis Clauses in the Holy Quran</article-title>
			        
			      </title-group>
			      
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c1">
			          <name>
			            <surname>Ibn-al-rasool</surname>
			            <given-names>Sayyed Mohammad Reza</given-names>
			          </name>
					  <aff>Associate Professor, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Foreign Languages, University of Isfahan</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c2" corresp="yes">
			          <name>
			            <surname>kazemi Najafabadi</surname>
			            <given-names>somayye</given-names>
			          </name>
					  <aff>Assistant Professor, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Foreign Languages, University of Isfahan</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			      <pub-date pub-type="ppub">
			        <day>01</day>
			        <month>04</month>
			        <year>2015</year>
			      </pub-date>
			      <volume>11</volume>
			      <issue>1</issue>
			      <fpage>1</fpage>
			      <lpage>29</lpage>
			      <history>
			        <date date-type="received">
			          <day>26</day>
			          <month>01</month>
			          <year>2014</year>
			        </date>
			        <date date-type="accepted">
			          <day>01</day>
			          <month>08</month>
			          <year>2015</year>
			        </date>
			      </history>
			      <permissions>
			      	<copyright-statement>Copyright &#x000a9; 2015, جامعة طهران. </copyright-statement>	
			        <copyright-year>2015</copyright-year>
			      </permissions>
			       <self-uri xlink:href="https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55601.html">https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55601.html</self-uri> 		
			      <abstract>
			        <p>The ordinary form of conditional sentence in Arabic includes just two parts: protasis clause and apodosis clause; However, it might be possible to extend the number of first part by joining two or more protases clause and putting them beside together, with or without conjunctions. The using of this new combination (i.e. two successive protasis clauses and one apodosis clause) has been known as one of the most important problems in the field of conditional sentences. Therefore, it has continuouslybeen brought into study from various aspects of Arabic grammar, principles of jurisprudence and commentary of the Quran. Thus, the experts have presented several theories of its grammatical and semantic structure.
Considering the importance of such sentences, this article involves the study of semantic relationship between different types of clauses in conditional sentences in the Holy Quran, taking the grammarians and commentators&#039; points of view into account and discussing their opinions in this case.</p>
			      </abstract>
					<kwd-group kwd-group-type="author">
						<kwd>Conditional Sentence</kwd>
						<kwd>protasis clause</kwd>
						<kwd>semantics</kwd>
						<kwd>The holy Quran</kwd>
					</kwd-group>
			    </article-meta>
			  </front>
<back>
	<ref-list>
		<ref id="R1">
			<label>1</label>
			<element-citation>·          القرآن الکریم</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R2">
			<label>2</label>
			<element-citation>ابن الشجری, هبة الله علی بن محمد (د.ت), أمالی ابن الشجری. دراسة وتحقیق: محمود محمد الطناحی. القاهرة: مکتبة الخانجی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R3">
			<label>3</label>
			<element-citation>ابن عادل الدمشقی, أبو حفص عمر بن علی (1998م), اللباب فی علوم الکتاب. بیروت: دار الکتب العلمیة.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R4">
			<label>4</label>
			<element-citation>ابن قیم الجوزیة, أبو عبد الله محمد بن أبو بکر (د.ت), بدائع الفوائد. تحقیق: علی بن محمد العمران. جدة: دار عالم الفوائد.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R5">
			<label>5</label>
			<element-citation>4.     ابن هشام, جمال الدین عبد الله بن یوسف (1986م), اعتراض الشرط علی الشرط. تحقیق: عبد الفتاح الحموز.الأردن: دار عمار.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R6">
			<label>6</label>
			<element-citation>ابن هشام, جمال الدین عبد الله بن یوسف (2007م), مغنی اللبیب عن کتب الأعاریب. حققه وعلّق علیه الدکتور مازن المبارک, ومحمد علی حمد الله. بیروت: دار الفکر.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R7">
			<label>7</label>
			<element-citation>أبو حیان الأندلسی, محمد بن یوسف (2001م), تفسیر البحر المحیط. تحقیق: الشیخ عادل أحمد عبد الموجود والشیخ علی محمد معوض. بیروت: دار الکتب العلمیة.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R8">
			<label>8</label>
			<element-citation>الأصبهانی, أبو القاسم إسماعیل بن محمد (1995م), إعراب القرآن للأصبهانی. قدمت له فائزة بنت عمر المؤید. الریاض: د.ن.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R9">
			<label>9</label>
			<element-citation>الألوسی, أبی الفضل شهاب الدین السید محمود (د.ت), روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی. 30ج. بیروت: دار إحیاء التراث العربی. </element-citation>
		</ref>
		<ref id="R10">
			<label>10</label>
			<element-citation>الخراط, أحمد بن محمد. مشکل إعراب القرآن. المکتبة الشاملة</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R11">
			<label>11</label>
			<element-citation>10. درویش, محیی الدین (1999م), إعراب القرآن الکریم وبیانه. ط7. بیروت: دار ابن کثیر.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R12">
			<label>12</label>
			<element-citation>11. زجاج, إبراهیم بن السری. إعراب القرآن. المکتبة الشاملة.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R13">
			<label>13</label>
			<element-citation>12. الرضی الأسترآباذی، محمد بن حسن (1366هـ.ش). شرح الکافیة فی النحو. چ 2. تهران: مرتضوی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R14">
			<label>14</label>
			<element-citation>13. الزرکشی, بدر الدین محمد بن عبد الله (1957م), البرهان فی علوم القرآن. محقق: محمد أبو الفضل إبراهیم. 4ج. بیروت: دار المعرفة.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R15">
			<label>15</label>
			<element-citation>14. الزمخشری, أبو القاسم محمود بن عمر (د.ت), الکشاف عن حقائق التنزیل وعیون الأقاویل فی وجوه التأویل. تحقیق: عبد الرزاق المهدی. 4ج. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R16">
			<label>16</label>
			<element-citation>15. السبکی, تقی الدین علی بن عبد الکافی (د.ت), «بیان حکم الربط فی اعتراض الشرط علی الشرط». تحقیق: إبراهیم بن سالم الصاعدی. مجلة الجامعة الإسلامیة 142: 445 ـ 548.  </element-citation>
		</ref>
		<ref id="R17">
			<label>17</label>
			<element-citation>16. الشمسان, أبو أوس إبراهیم (1981م), الجملة الشرطیة عند النحاة العرب. تقدیم: الدکتور محمود فهمی حجازی. عابدین: مطابع الدجوی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R18">
			<label>18</label>
			<element-citation>17. صافی, محمود (1995م), الجدول فی إعراب القرآن وصرفه وبیانه. ط3. بیروت: دار الرشید.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R19">
			<label>19</label>
			<element-citation>18. الطوسی, أبی جعفر محمد بن الحسن (د.ت), التبیان فی تفسیر القرآن. تحقیق: أحمد حبیب قصیر العاملی, بیروت: دار إحیاء التراث العربی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R20">
			<label>20</label>
			<element-citation>19. العکبری, أبی البقاء عبد الله بن الحسین (د.ت), التبیان فی إعراب القرآن. تحقیق: علی محمد البجاوی. د.م: دار إحیاء الکتب العربیة.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R21">
			<label>21</label>
			<element-citation>20. القرطبی, أبو عبد الله محمد بن أحمد (2003م), الجامع لأحکام القرآن. المحقق: هشام سمیر البخاری. الریاض: دار عالم الکتب.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R22">
			<label>22</label>
			<element-citation>21. کریری, ناصر بن محمد بن ناصر (2004م), أسلوب الشرط بین النحویین والأصولیین. الریاض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة.</element-citation>
		</ref>
	</ref-list>
		</back>
</article>
<article article-type="Research Paper" dtd-version="3.0" xml:lang="en">
			  <front>
			    <journal-meta>
			      <journal-id journal-id-type="pmc"></journal-id>
			      <journal-id journal-id-type="publisher-id">جامعة طهران</journal-id>
			    	<journal-title-group>
				      <journal-title>Quarterly of Arabic Language and Literature</journal-title>
			    	</journal-title-group>
			      <issn pub-type="ppub">1735-9767</issn>
			      <publisher>
			        <publisher-name>جامعة طهران</publisher-name>
			      </publisher>
			    </journal-meta>
			    <article-meta>
 			      <article-id pub-id-type="publisher-id">67</article-id>
			      <article-id pub-id-type="doi">10.22059/jal-lq.2015.55602</article-id>		
			      <ext-link xlink:href="https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55602_6b6916bfac6d7764a9356f8c174d0b96.pdf"/>		
			      <article-categories>
			        <subj-group subj-group-type="heading">
			          		<subject>Research Paper</subject>
			        	</subj-group>
			      </article-categories>
			      <title-group>
			        <article-title>The influence of Fatimid Religion on the poetry of Movayeddin Al-Shirazi</article-title>
			        <subtitle>Movayeddin Al-Shirazi</subtitle>
			      </title-group>
			      
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c1" corresp="yes">
			          <name>
			            <surname>Ahmadzade</surname>
			            <given-names>Parviz</given-names>
			          </name>
					  <aff>Assestant Professor : Azarbaijan Shahid Madani University</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			      <pub-date pub-type="ppub">
			        <day>01</day>
			        <month>04</month>
			        <year>2015</year>
			      </pub-date>
			      <volume>11</volume>
			      <issue>1</issue>
			      <fpage>31</fpage>
			      <lpage>57</lpage>
			      <history>
			        <date date-type="received">
			          <day>10</day>
			          <month>01</month>
			          <year>2015</year>
			        </date>
			        <date date-type="accepted">
			          <day>19</day>
			          <month>05</month>
			          <year>2015</year>
			        </date>
			      </history>
			      <permissions>
			      	<copyright-statement>Copyright &#x000a9; 2015, جامعة طهران. </copyright-statement>	
			        <copyright-year>2015</copyright-year>
			      </permissions>
			       <self-uri xlink:href="https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55602.html">https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55602.html</self-uri> 		
			      <abstract>
			        <p>Abstract  This article examines the effect of Fatimid Religion on the poetry of Movayeddin Al-Shirazi and his personality dimensions and its influence in Arabic literature and thoughts in fourth hegira century. As we know, fourth hegira century has many literary characteristics in terms of verbal and spiritual scopes and Islamic and Arabic literature and thoughts in Islamic and Arabic countries have been influenced by Islamic-Arabic heritage. Now Islamic and Arabic literature carries works from many countries and for this reason, regional works are seen in the works of Islamic and Arabic literary researchers in recent era. In this article while expressing the reasons for flourishing of this era, we try to introduce the philosophical personality of Movayeddin Al-Shirazi and explain the manner of combination of his poetical literature with Fatimid beliefs interpretation and philosophy.</p>
			      </abstract>
					<kwd-group kwd-group-type="author">
						<kwd>philosophical personality</kwd>
						<kwd>Fatimid beliefs</kwd>
						<kwd>Arabic Poetry</kwd>
						<kwd>Movayeddin Al-Shirazi</kwd>
					</kwd-group>
			    </article-meta>
			  </front>
<back>
	<ref-list>
		<ref id="R1">
			<label>1</label>
			<element-citation>.القرآن الکریم</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R2">
			<label>2</label>
			<element-citation>2. أشعری علی بن إسماعیل(د.ت) مقالات الإسلامیین واختلاف المصلین، بیروت، دار النشر.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R3">
			<label>3</label>
			<element-citation> 3. أمین أحمد(1933) ظهر الإسلام، مصر، طبع لجنة التألیف والترجمة والنشر.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R4">
			<label>4</label>
			<element-citation>4. البغدادی عبد القادر(1988) الفرق بین الفرق، تحقیق محمد عثمان الخشت، مصر، مکتبة ابن سینا، القاهرة.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R5">
			<label>5</label>
			<element-citation>5. تامر د.عارف(1983) مذکرات داعی الدعاة الدولة الفاطمیة، بیروت، مؤسسة عز الدین.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R6">
			<label>6</label>
			<element-citation>6. کامل حسین محمد(1949) تحقیق دیوان المؤید، مصر، دار الکاتب المصری.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R7">
			<label>7</label>
			<element-citation>7. الحموی یاقوت(1993) معجم الأدباء، تحقیق إحسان عباس، بیروت، دار الغرب الإسلام.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R8">
			<label>8</label>
			<element-citation>8. خلّوف علی(2000) المعری والشیرازی (رسائل متبادلة)، سوریة، دار حوران.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R9">
			<label>9</label>
			<element-citation>9. الزرکلی خیرالدین(1980) الأعلام، بیروت، دار العلم للملایین.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R10">
			<label>10</label>
			<element-citation>10. سعد زغلول محمد(د.ت)الأدب الفاطمی، الإسکندریة، منشأة المعارف.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R11">
			<label>11</label>
			<element-citation>11. غالب مصطفى(1965) تاریخ الدعوة الإسماعیلیة، بیروت، دار الأندلس.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R12">
			<label>12</label>
			<element-citation>12. غالب د.مصطفى(1984) المجالس المؤیدیة، بیروت، دار الأندلس.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R13">
			<label>13</label>
			<element-citation>13. فارمر. ج(1956) تاریخ الموسیقى العربیة، ترجمة د.حسین نصار، مصر، طبع مکتبة مصر بالفجالة.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R14">
			<label>14</label>
			<element-citation>14. فروخ عمر(1968) تاریخ الأدب العربی الأعصر العباسیة132 إلى 399، بیروت، دار العلم للملایین.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R15">
			<label>15</label>
			<element-citation>15. القلشقندی أبی العباس(1915) صبح الأعشى، مصر، مطبعة الأمیریة بالقاهرة.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R16">
			<label>16</label>
			<element-citation>16. کامل حسین محمد(1949) تحقیق سیرة المؤید فی الدین، مصر، دار الکاتب المصری.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R17">
			<label>17</label>
			<element-citation> 17. کلیم فرینا(2005) مذکرات رسالة العالم ورجل الدولة والشاعر المؤید، بیروت، دارالساقی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R18">
			<label>18</label>
			<element-citation>18. ماجد عبدالمنعم(1994)، ظهور الخلافة الفاطمیة وسقوطها فی مصر التاریخ السیاسی، القاهرة، دار الفکر العربی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R19">
			<label>19</label>
			<element-citation>19. المقریزی تقی الدین أبی العباس(د.ت) الخطط المقریزیة، بغداد، مکتبة المثنى.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R20">
			<label>20</label>
			<element-citation>20. مینوی مجتبى(1307) دیوان ناصر خسرو، تهران، انتشارات امیرکبیر.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R21">
			<label>21</label>
			<element-citation>21. نزار محمد هادی(1997) أسرار فرقة الحشاشین، الشارقة، نشر دار الفتح – الشارقة.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R22">
			<label>22</label>
			<element-citation>22. النعمان القاضی(2006) تأویل دعائم الإسلام،ترجمة وتحقیق عارف تامر، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R23">
			<label>23</label>
			<element-citation> 23.  النعمان القاضی(2002) الهمة فی آداب أتباع الأئمة، تحقیق  الدکتور محمد کامل حسین ، دارالفکر.</element-citation>
		</ref>
	</ref-list>
		</back>
</article>
<article article-type="Research Paper" dtd-version="3.0" xml:lang="en">
			  <front>
			    <journal-meta>
			      <journal-id journal-id-type="pmc"></journal-id>
			      <journal-id journal-id-type="publisher-id">جامعة طهران</journal-id>
			    	<journal-title-group>
				      <journal-title>Quarterly of Arabic Language and Literature</journal-title>
			    	</journal-title-group>
			      <issn pub-type="ppub">1735-9767</issn>
			      <publisher>
			        <publisher-name>جامعة طهران</publisher-name>
			      </publisher>
			    </journal-meta>
			    <article-meta>
 			      <article-id pub-id-type="publisher-id">67</article-id>
			      <article-id pub-id-type="doi">10.22059/jal-lq.2015.55603</article-id>		
			      <ext-link xlink:href="https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55603_ae7bdddabab40299ff590c818851c086.pdf"/>		
			      <article-categories>
			        <subj-group subj-group-type="heading">
			          		<subject>Research Paper</subject>
			        	</subj-group>
			      </article-categories>
			      <title-group>
			        <article-title>Stylistics research on correctness of relation of the poem related to Imam Ali (peace be upon him) based on Yuol equation</article-title>
			        <subtitle>Stylistics research on correctness of relation of the poem related to Imam Ali (peace be upon him) based on Yuol equation</subtitle>
			      </title-group>
			      
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c1">
			          <name>
			            <surname>Omidvar</surname>
			            <given-names>Ahmad</given-names>
			          </name>
					  <aff>Assistant Professor, University of the Holy Quran and Islamic Sciences, khomein Faculty</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c2" corresp="yes">
			          <name>
			            <surname>Omidali</surname>
			            <given-names>Ahmad</given-names>
			          </name>
					  <aff>Assistant Professor, Arak University</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			      <pub-date pub-type="ppub">
			        <day>01</day>
			        <month>04</month>
			        <year>2015</year>
			      </pub-date>
			      <volume>11</volume>
			      <issue>1</issue>
			      <fpage>59</fpage>
			      <lpage>81</lpage>
			      <history>
			        <date date-type="received">
			          <day>22</day>
			          <month>06</month>
			          <year>2014</year>
			        </date>
			        <date date-type="accepted">
			          <day>07</day>
			          <month>04</month>
			          <year>2015</year>
			        </date>
			      </history>
			      <permissions>
			      	<copyright-statement>Copyright &#x000a9; 2015, جامعة طهران. </copyright-statement>	
			        <copyright-year>2015</copyright-year>
			      </permissions>
			       <self-uri xlink:href="https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55603.html">https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55603.html</self-uri> 		
			      <abstract>
			        <p>One of the noteworthy issues for researchers is attributing the text to its author. One amongst literary texts which its relation correctness is still under discussion, is poem related to Imam Ali (peace be upon him).
Therefore this article studies the relation correctness of this poem based on actuarial statistics and using actuarial equation of Yuol, British famous scientist.
Yuol equation is one of the new actuarial stylistics methods to determining the method of authors and correctly relation of text to them. This equation emphasizes on the number of special repetition of names in the texts which their relation is dubious and fishy.
At first step, article pay attention to definition and explanation of theory then this theory has been matched to seven thousands words of Nahj-Al-Balaghah and poems of Imam Ali (peace be upon him), as paradigms of research.
Present article has reached following results:
1-      Decisive and categorical relation of all the poems to Imam Ali (peace be upon him) is not correct because there is no complete accordance in special repetition between method of Nahj-Al-Balaghah and Imam&#039;s related poems. 
2-      There is a probability that most of the {ابیاتrimes} are not by Imam (peace be upon him) because method of two texts are not close.
3-      Can not be said that poems are not by Imam (peace be upon him) because there is no much difference between the methods of both texts.
4-      Fore results show that claim of gatherer of Imam&#039;s poems, stating that all poems are by Imam (peace be upon him), is off cast.
5-      Resulting numbers from execution of Yuol equation emphasizes on the view of Muslim scientists, stating that most of the poems are not related to Imam Ali (peace be upon him).
 </p>
			      </abstract>
					<kwd-group kwd-group-type="author">
						<kwd>Yuol equation – actuarial stylistics – poems of Imam Ali (peace be upon him)     – Nahj-Al-Balaghah</kwd>
					</kwd-group>
			    </article-meta>
			  </front>
<back>
	<ref-list>
		<ref id="R1">
			<label>1</label>
			<element-citation>نهج البلاغة .</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R2">
			<label>2</label>
			<element-citation>ابن هشام، عبد الملک، السیرة النبویة، نشر: دارالمعرفة، بیروت، ج2، د.ت.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R3">
			<label>3</label>
			<element-citation>بروکلمان، ترجمة تاریخ الأدب العربی، النقل:عبدالحلیم النجار، ط5، دارالمعارف، القاهرة، د.ت.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R4">
			<label>4</label>
			<element-citation>حسن زاده آملی، حسن، انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغة، ناشر: الف.لام .میم، د.ت.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R5">
			<label>5</label>
			<element-citation>دیوان إمام علی (ع)، تألیف قطب الدین أبوالحسن محمد ابن الحسین بیهقی نیشابوری کیدری، تصحیح وترجمه: أبو القاسم إمامی، چاپ أول، انتشارات اسوه،1373 ه.ش.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R6">
			<label>6</label>
			<element-citation>دیوان الإمام علی (ع) بن أبی طالب (ع) أمیر المؤمنین وسید البلغاء والمتکلمین،  منشورات الأعلمی للمطبوعات، بیروت، د.ت.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R7">
			<label>7</label>
			<element-citation>الرضی، الشریف، حقائق التأویل ،النجف، 1355ه.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R8">
			<label>8</label>
			<element-citation>الرضی، الشریف، المجازات النبویة، القاهرة، 1356ه.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R9">
			<label>9</label>
			<element-citation>الزرکلی، خیر الدین، الأعلام، ط5، دارالعلم للملایین، بیروت،1980 م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R10">
			<label>10</label>
			<element-citation>10. زیدان، جرجی، تأریخ آداب اللغة العربیة، القاهرة،1930م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R11">
			<label>11</label>
			<element-citation>11. شاکر، محمود محمد، مواقف، مجلة الکاتب، عدد170، مایو، 1975م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R12">
			<label>12</label>
			<element-citation>12. شریف دارابی شیرازی، عباس، تحفة المراد (شرح قصیده میر فندرسکی) به ضمیمه شرح خلخالی وگیلانی، به اهتمام محمد حسین اکبری ساوی، مقدمه نویس جلال الدین آشتیانی، نشر الزهراء(س)، تهران، 1372ه.ش.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R13">
			<label>13</label>
			<element-citation>13. طهرانی، آقابزرگ، الذریعة إلی تصانیف الشیعة ، تحقیق عبد الزهراء علوی، دارإحیاء التراث العربی، بیروت، د.ت.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R14">
			<label>14</label>
			<element-citation>14. مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، بحارالأنوار، تحقیق عبد الزهراء علوی، نشر دار إحیاء التراث العربی، بیروت، ج 1، د.ت .</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R15">
			<label>15</label>
			<element-citation>15. محمدیان، امیر، تشخیص سبک فردی نویسندگان بر اساس شیوه تحلیلی کیوسام وبررسی کارآیی آن در زبان فارسی، مجله کاوش زبان و ادبیات فارسی، پاییز وزمستان 1389هـ .ش، شماره21، از صفحه 89-112.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R16">
			<label>16</label>
			<element-citation>16. محمودی، محمد باقر،گفتگو با آیت الله محمد باقر محمودی، مجله علوم قرآن وحدیث، تابستان 1376 ه.ش، شماره 4، از صفحه 141-178.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R17">
			<label>17</label>
			<element-citation>17. مسیح خواه، الهه وصدقی، حامد، بررسی صحّت انتساب قصیده لامیة العرب به شنفری با تأکید بر روش آماری کیوسام، فصلنامه لسان مبین، سال چهارم، دوره جدید شماره 12، تابستان 1392 ه.ش، صفحه 192- 166.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R18">
			<label>18</label>
			<element-citation>18. مصلوح، سعد، « فی النص الأدبی دراسة أسلوبیة إحصائیة»، ط1، عین للدراسات والبحوث الإنسانیة والاجتماعیة، القاهرة، 1993 م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R19">
			<label>19</label>
			<element-citation>19. مهریزی، مهدی، دیوان الإمام علی علیه السلام: دراسة فی حقیقته ووثائقه وشروحه وترجماته، ترجمة خلف کاظم، مجله میان رشته ای:نصوص معاصرة، صیف 1431 ه.ق، العدد 19، الصفحة 294- 272.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R20">
			<label>20</label>
			<element-citation>20. یاحقی، محمد جعفر وایزانلو، علی،«سبک سنجی نقد وبررسی شیوه آماری کیوسام وانتساب یک اثر»، مجله دانشکده أدبیات وعلوم انسانی دانشگاه تربیت معلم، شماره 52 و53، بهار وتابستان 1385 هـ .ش.</element-citation>
		</ref>
	</ref-list>
		</back>
</article>
<article article-type="Research Paper" dtd-version="3.0" xml:lang="en">
			  <front>
			    <journal-meta>
			      <journal-id journal-id-type="pmc"></journal-id>
			      <journal-id journal-id-type="publisher-id">جامعة طهران</journal-id>
			    	<journal-title-group>
				      <journal-title>Quarterly of Arabic Language and Literature</journal-title>
			    	</journal-title-group>
			      <issn pub-type="ppub">1735-9767</issn>
			      <publisher>
			        <publisher-name>جامعة طهران</publisher-name>
			      </publisher>
			    </journal-meta>
			    <article-meta>
 			      <article-id pub-id-type="publisher-id">67</article-id>
			      <article-id pub-id-type="doi">10.22059/jal-lq.2015.55604</article-id>		
			      <ext-link xlink:href="https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55604_77235dbe7bfd8e9f81081d164e28d254.pdf"/>		
			      <article-categories>
			        <subj-group subj-group-type="heading">
			          		<subject>Research Paper</subject>
			        	</subj-group>
			      </article-categories>
			      <title-group>
			        <article-title>Honor in Assahifah Assajjadiyyah, and its technical and aesthical study</article-title>
			        <subtitle>Honor in Assahifah Assajjadiyyah</subtitle>
			      </title-group>
			      
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c1" corresp="yes">
			          <name>
			            <surname>Amiri</surname>
			            <given-names>Zahra</given-names>
			          </name>
					  <aff>PhD Student in Arabic letrature and language at Ferdowsi University (corrsponding auther)</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c2">
			          <name>
			            <surname>Arab</surname>
			            <given-names>Abbas</given-names>
			          </name>
					  <aff>Associate Professore in Arabic Litrature at Ferdowsi University.</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			      <pub-date pub-type="ppub">
			        <day>01</day>
			        <month>04</month>
			        <year>2015</year>
			      </pub-date>
			      <volume>11</volume>
			      <issue>1</issue>
			      <fpage>83</fpage>
			      <lpage>107</lpage>
			      <history>
			        <date date-type="received">
			          <day>17</day>
			          <month>02</month>
			          <year>2014</year>
			        </date>
			        <date date-type="accepted">
			          <day>07</day>
			          <month>07</month>
			          <year>2014</year>
			        </date>
			      </history>
			      <permissions>
			      	<copyright-statement>Copyright &#x000a9; 2015, جامعة طهران. </copyright-statement>	
			        <copyright-year>2015</copyright-year>
			      </permissions>
			       <self-uri xlink:href="https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55604.html">https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55604.html</self-uri> 		
			      <abstract>
			        <p>Imam sajjad’s time was witness the spread of the corruption and the deviation of religion principles, that appeared because of the tribal prejudices which Umayyad rule prompted, and the corruptions and the ideological deviations which commoned, and the revolutionary spirit which attenuated. Imam sajjad confronted this wave and practiced awakening Muslim ummah until they don’t fallow this wave. This action was through bring on a specific literature, it is literature supplication; due to the strong suffocation in this period. He did all his effort to educate people based on Islamic pure value. Therefore, he efforts to get a bounce to his creator, and intuit pride to him, and don’t humiliate before the tyrants. This article looks for the issue of “glory” in Imam sajad’s supplications in the style of a descriptive artistic, and survey the roots of the reduction of the Islamic values in Imam sajjad’s time, and surveys imams’ role, and particularly imam sajjad’s role in conscious of ummah, and restrain its diversion. Then it surveys items of some supplications relize feeling pride by Allah in people, and prevent them from bearing abjection by others; and this study comprises also elements of beauty of the supplications which garnish it, such as instrumental music, technical forms, and verbal elements.</p>
			      </abstract>
					<kwd-group kwd-group-type="author">
						<kwd>Honor</kwd>
						<kwd>Assahifa Assajjadiyyah</kwd>
						<kwd>Al Imam Assajjad</kwd>
						<kwd>literature supplication</kwd>
					</kwd-group>
			    </article-meta>
			  </front>
<back>
	<ref-list>
		<ref id="R1">
			<label>1</label>
			<element-citation>   1ـ الصحیفة السجادیة، المجمع العالمی لأهل البیت علیهم السلام، قم، 1417.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R2">
			<label>2</label>
			<element-citation>   2ـ ابن أبی الحدید، شرح نهج البلاغة، تحقیق ابوالفضل إبراهیم، دار إحیاء الکتب العربیة، 1961م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R3">
			<label>3</label>
			<element-citation>   3ـ أحمد أمین، پرتو اسلام، ترجمه عباس خلیلی، چاپ دوم، انتشارات شرکت نسبی حاج محمد حسین اقبال و شرکا، تهران، 1337ش.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R4">
			<label>4</label>
			<element-citation>   4ـ آذرشب، محمد علی، الأدب العربی و تاریخه حتی نهایة العصر الأموی، چاپ پنجم، سمت، تهران، 1382ش.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R5">
			<label>5</label>
			<element-citation>   5ـ البستانی، محمود، تاریخ الأدب العربی فی ضوء المنهج الإسلامی، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی، مشهد، 1413ق.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R6">
			<label>6</label>
			<element-citation>   6ـ حسن إبراهیم حسن، تاریخ الإسلام السیاسی و الدینی و الثقافی و الإجتماعی، المجلد الأول، الطبعة الثالثة، مکتبة النهضة المصریة، مصر، 1953م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R7">
			<label>7</label>
			<element-citation>   7ـ محمد مهدی شمس الدین، ثورة الحسین؛ ظروفها الإجتماعیة و آثارها الإنسانیة، لا.نا، لا.تا.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R8">
			<label>8</label>
			<element-citation>   8ـ المسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر فی التاریخ، المجلد الثانی، المطبعة البهیة، مصر، 1346ه.</element-citation>
		</ref>
	</ref-list>
		</back>
</article>
<article article-type="Research Paper" dtd-version="3.0" xml:lang="en">
			  <front>
			    <journal-meta>
			      <journal-id journal-id-type="pmc"></journal-id>
			      <journal-id journal-id-type="publisher-id">جامعة طهران</journal-id>
			    	<journal-title-group>
				      <journal-title>Quarterly of Arabic Language and Literature</journal-title>
			    	</journal-title-group>
			      <issn pub-type="ppub">1735-9767</issn>
			      <publisher>
			        <publisher-name>جامعة طهران</publisher-name>
			      </publisher>
			    </journal-meta>
			    <article-meta>
 			      <article-id pub-id-type="publisher-id">67</article-id>
			      <article-id pub-id-type="doi">10.22059/jal-lq.2015.55605</article-id>		
			      <ext-link xlink:href="https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55605_50f3a7c746895946a76246f175f2aa63.pdf"/>		
			      <article-categories>
			        <subj-group subj-group-type="heading">
			          		<subject>Research Paper</subject>
			        	</subj-group>
			      </article-categories>
			      <title-group>
			        <article-title>The Myth of Oedipus in the contemporary iraq Poem</article-title>
			        <subtitle>The Myth of Oedipus</subtitle>
			      </title-group>
			      
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c1" corresp="yes">
			          <name>
			            <surname>Najafi Ivak</surname>
			            <given-names>Ali</given-names>
			          </name>
					  <aff>Assistant Professor, Kashan University</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c2">
			          <name>
			            <surname>Samiie</surname>
			            <given-names>Fatemeh</given-names>
			          </name>
					  <aff>M.A. Student of  Arabic Language and Literature, University of Kashan</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			      <pub-date pub-type="ppub">
			        <day>01</day>
			        <month>04</month>
			        <year>2015</year>
			      </pub-date>
			      <volume>11</volume>
			      <issue>1</issue>
			      <fpage>109</fpage>
			      <lpage>124</lpage>
			      <history>
			        <date date-type="received">
			          <day>07</day>
			          <month>04</month>
			          <year>2015</year>
			        </date>
			        <date date-type="accepted">
			          <day>07</day>
			          <month>04</month>
			          <year>2015</year>
			        </date>
			      </history>
			      <permissions>
			      	<copyright-statement>Copyright &#x000a9; 2015, جامعة طهران. </copyright-statement>	
			        <copyright-year>2015</copyright-year>
			      </permissions>
			       <self-uri xlink:href="https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55605.html">https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55605.html</self-uri> 		
			      <abstract>
			        <p>Myth plays a major role in the contemporary Arabic Poem. Hence, many poets have shown a lot of interest in it and have frequently utilized it in their poems. They have used it instead of old metaphors and figures of speech. Currently, myth is considered as the essential part of the contemporary Arabic Poem. This article centers on Oedipus and its application in the poems of three Arab poets: Badr Shaker Assayab, Boland Alheydari, and Abdolvahhab Albayyati. Since Oedipus plays a vital role in their poems, they have used it exensively. This study shows that Oedipus has emotional and moral problems in the poem of poets. In Sayyab’s poem, however, Oedipus is suffering from social problems. According to Bolan Alheydari, Oedipus has got problems with his self, nature and existence. Bayyati’s poem reflects the political problem of Oedipus.</p>
			      </abstract>
					<kwd-group kwd-group-type="author">
						<kwd>myth</kwd>
						<kwd>Oedipus</kwd>
						<kwd>Abolhol</kwd>
						<kwd>Defamiliariztion</kwd>
						<kwd>Symbolism</kwd>
					</kwd-group>
			    </article-meta>
			  </front>
<back>
	<ref-list>
		<ref id="R1">
			<label>1</label>
			<element-citation>1. إبن منظور، جمال الدّین،محمد مکرّم، لسان العرب، المجلد السادس، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، 1988 م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R2">
			<label>2</label>
			<element-citation>2.  أبو حاقة، أحمد و الآخرون، المفید فی الأدب العربی، الجزء الثانی، دار العلم للملایین، الطبعة الأولی، 1999م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R3">
			<label>3</label>
			<element-citation>3. البطل، علی عبد المعطی، الرمز الأسطوری فی شعر بدر شاکر السیّاب، کویت، شرکة الربیعان للنشر و التوزیع، الطبعة الأولی، 1982 م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R4">
			<label>4</label>
			<element-citation>4 . البیّاتی، عبدالوهّاب، الدیوان، المجلد الثانی، بیروت، دار العودة، الطبعة الرابعة، 1999م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R5">
			<label>5</label>
			<element-citation>5 . البیّاتی، عبد الوهّاب، نصوص شرقیّة، دمشق، دار المدی للثقافة و النشر، الطبعة الأولی، 1999م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R6">
			<label>6</label>
			<element-citation>6. جحا، خلیل میشال، أعلام الشعر العربی الحدیث، من أحمد شوقی إلی محمود الدرویش،دارالعودة، بیروت، الطبعة الثانیّة، 2003م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R7">
			<label>7</label>
			<element-citation>7. الجزائری، محمد، تخصیب النّص، الأردن، مطابع الدستور التجاریّة، 2000م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R8">
			<label>8</label>
			<element-citation>8. الجیوسی،سلمی خضراء، الإتّجاهات و الحرکات فی الشعر العربی الحدیث، مرکز دراسات الوحدة العربیّة،الطبعة الأولی، 2001 م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R9">
			<label>9</label>
			<element-citation>9 . الحیدرتی، بلند، الدیوان، بیروت، دار العودة، الطبعة الثانیّة،1980م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R10">
			<label>10</label>
			<element-citation>10. دیکسون کندی، مایک، دانشنامه اساطیر یونان و روم، ترجمه: رقیّه بهزادی، انتشارات طهوری،چاپ اول 1385.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R11">
			<label>11</label>
			<element-citation>11. راضی جعفر، محمد، الإغتراب فی الشعر العراقی المعاصر، دمشق، إتّحاد الکتّاب العرب، الطبعة الأولی 1999 م</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R12">
			<label>12</label>
			<element-citation>12.رضیوی الموسوی، سلام مهدی، تجلیات الحداثة فی شعر بلند الحیدری،أطروحة دکتوراه، نوقشت بجامعة البصرة، 2011.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R13">
			<label>13</label>
			<element-citation>13. الرواشدة، سامح، شعر عبدالوهاب البیّاتی و التراث، عمان، وزارة الثقافة، الطبعة الأولی، 1995م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R14">
			<label>14</label>
			<element-citation> 14. السیّاب، بدرشاکر، الدیوان، المجلد الأول، بیروت، دارالعودة، 1989 م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R15">
			<label>15</label>
			<element-citation>15. عبّاس، إحسان، بدر شاکر السیّاب، دراسة فی حیاته وشعره، بیروت، دارالثقافة، الطبعة الخامسة، 1983م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R16">
			<label>16</label>
			<element-citation>16. العشماوی، محمد زکی، المسرح أصوله وإتّجاهاته مع دراسات تحلیلیّة مقارنة،بیروت، دار النهضة العربیّة، د.ت.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R17">
			<label>17</label>
			<element-citation>17. عوض، ریتا، بدرشاکرالسیّاب، بیروت، المؤسسة العربیة للدراسات و النشر، الطبعة الأولی، 1983م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R18">
			<label>18</label>
			<element-citation>18. فتوح أحمد، محمد، واقع القصیدة العربیّة، مصر، دارالمعارف، الطبعة الأولی، 1984م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R19">
			<label>19</label>
			<element-citation>19. فروم، إریک، اللغة المنسیّة، ترجمة: محمود منقذ الهاشمی، دمشق، إتّحاد الکتّاب العرب، الطبعة الأولی، 1991م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R20">
			<label>20</label>
			<element-citation>20. الموسی، خلیل، بنیّة القصیدة العربیّة المعاصرة، دمشق، اتّحاد الکتّاب العرب، الطبعة الأولی، 2003م.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R21">
			<label>21</label>
			<element-citation>21. وهبة، مجدی، معجم المصطلحات الأدب، بیروت، مکتبة لبنان، الطبعة الأولی، 1974م.</element-citation>
		</ref>
	</ref-list>
		</back>
</article>
<article article-type="Research Paper" dtd-version="3.0" xml:lang="en">
			  <front>
			    <journal-meta>
			      <journal-id journal-id-type="pmc"></journal-id>
			      <journal-id journal-id-type="publisher-id">جامعة طهران</journal-id>
			    	<journal-title-group>
				      <journal-title>Quarterly of Arabic Language and Literature</journal-title>
			    	</journal-title-group>
			      <issn pub-type="ppub">1735-9767</issn>
			      <publisher>
			        <publisher-name>جامعة طهران</publisher-name>
			      </publisher>
			    </journal-meta>
			    <article-meta>
 			      <article-id pub-id-type="publisher-id">67</article-id>
			      <article-id pub-id-type="doi">10.22059/jal-lq.2015.55606</article-id>		
			      <ext-link xlink:href="https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55606_786207f782969a6143881282bf3b679b.pdf"/>		
			      <article-categories>
			        <subj-group subj-group-type="heading">
			          		<subject>Research Paper</subject>
			        	</subj-group>
			      </article-categories>
			      <title-group>
			        <article-title>“Repetition” in the Textual Linguistics of Halliday and Hasan and its role in the text cohesion:
A Comparative Analysis of the Qase’e Sermon</article-title>
			        <subtitle>“Repetition” in the Textual Linguistics of Halliday and Hasan</subtitle>
			      </title-group>
			      
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c1" corresp="yes">
			          <name>
			            <surname>zare</surname>
			            <given-names>afarin</given-names>
			          </name>
					  <aff>PH.D.(Assistant professor, Shiraz University)</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c2">
			          <name>
			            <surname>Soltan Abadi</surname>
			            <given-names>Najmeh</given-names>
			          </name>
					  <aff>M.A from Shiraz University</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			      <pub-date pub-type="ppub">
			        <day>01</day>
			        <month>04</month>
			        <year>2015</year>
			      </pub-date>
			      <volume>11</volume>
			      <issue>1</issue>
			      <fpage>125</fpage>
			      <lpage>136</lpage>
			      <history>
			        <date date-type="received">
			          <day>17</day>
			          <month>04</month>
			          <year>2014</year>
			        </date>
			        <date date-type="accepted">
			          <day>31</day>
			          <month>05</month>
			          <year>2015</year>
			        </date>
			      </history>
			      <permissions>
			      	<copyright-statement>Copyright &#x000a9; 2015, جامعة طهران. </copyright-statement>	
			        <copyright-year>2015</copyright-year>
			      </permissions>
			       <self-uri xlink:href="https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55606.html">https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55606.html</self-uri> 		
			      <abstract>
			        <p>Repetition can refer to the recurrence of a verbal component, the concurrence of synonyms or semi-synonyms, repeated proper nouns, or any dominant term. Repetition is common in unpremeditated speech as it allows for thinking. This literary technique has been employed from classical times for certain advantages that it has; these include the cohesion that comes about as a result of repetition among the different sections of a writing, and the highlighting of the focal point of a piece by repeating certain keywords. The present study, drawing on Halliday and Hasan, investigates the role of repetition in textual cohesion and shows how it can be seen at work in “Sermon 192” from the Nahjul-Balagha
Allah, a close reading of the Sermon reveals, occurs 40 times more than any other term does. There are different types of repetition at work in the text that cause textual cohesion: eight groups of proper nouns and eight groups of dominant terms. Repetition is perfectly manifested in the mentioned Sermon; the linking of old and new information by means of repetition makes the text readily accessible to the reader. In the category of proper nouns, those referring to man, time, and Truth are respectively first, second, and third in frequency. Man, fortuitous moments, time, and destination are what Imam Ali has pondered and discussed with his disciples.</p>
			      </abstract>
					<kwd-group kwd-group-type="author">
						<kwd>Repetition</kwd>
						<kwd>text cohesion</kwd>
						<kwd>Halliday and Hasan</kwd>
						<kwd>the Qase’e Sermon</kwd>
					</kwd-group>
			    </article-meta>
			  </front>
<back>
	<ref-list>
		<ref id="R1">
			<label>1</label>
			<element-citation>-       ابن منظور(1956). لسان العرب.ج5. بیروت: دار صادر و دار بیروت.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R2">
			<label>2</label>
			<element-citation>-       أبو غزالة، إلهام(1992). مدخل إلى علم النص؛ شرح لنظریة روبرت دی بوجراند و ولفجانج دریسلر. ط1. مطبعة دار الکتاب.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R3">
			<label>3</label>
			<element-citation>-       بنت إبراهیم الحلوة، نوال(2012). «أثر التکرار فی التماسک النصی؛ مقاربة معجمیة فی ضوء مقالات خالد المنیف». مجلة جامعة أم القرى لعلوم اللغات و آدابها، العدد الثامن، صص11-82. </element-citation>
		</ref>
		<ref id="R4">
			<label>4</label>
			<element-citation>-       الزبیدی، مرتضى(1974). تاج العروس من جواهرالقاموس. تحقیق: عبد العظیم الطحاوی. ج14، دار الهدایة.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R5">
			<label>5</label>
			<element-citation>-       شبل، عزة محمد (2007). علم لغة النص: النظریة و التطبیق. تقدیم: سلیمان العطار. ط1. القاهرة- مصر: مکتبة الآداب.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R6">
			<label>6</label>
			<element-citation>-       فضل، صلاح (1992). بلاغة الخطاب و علم النص. الکویت: سلسلة عالم المعرفة.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R7">
			<label>7</label>
			<element-citation>-       الفقی، صبحی إبراهیم(2000). علم اللغة النصی بین النظریة والتطبیق. ط1. ج1و2. القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزیع.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R8">
			<label>8</label>
			<element-citation>-       الفیروزآبادی، مجد الدین(د.ت). القاموس المحیط. ج2، مؤسسة فن الطباعة. </element-citation>
		</ref>
		<ref id="R9">
			<label>9</label>
			<element-citation>-       المطعنی، عبد العظیم إبراهیم محمد(1992). خصائص التعبیر القرآنى و سماته البلاغیة. ج1، ط1، القاهرة: مکتبة وهبة. </element-citation>
		</ref>
		<ref id="R10">
			<label>10</label>
			<element-citation>-       محمد عبدالله مفتاح، إبراهیم(2010). «التکرار و دوره فی التماسک النصی».</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R11">
			<label>11</label>
			<element-citation> المأخوذ فی 20 سبتمبر2013http://www.ta5atub.com/t559-topic</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R12">
			<label>12</label>
			<element-citation>-       النجار ،نادیة رمضان (د.ت). «علم لغة النص بین النظریة و التطبیق الخطابة النبویة نموذجا».</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R13">
			<label>13</label>
			<element-citation>-       - Halliday M.A.K And Hasan. R (1976).Cohesion in English. Sixth impression(1984). Longman London and new york.</element-citation>
		</ref>
	</ref-list>
		</back>
</article>
<article article-type="Research Paper" dtd-version="3.0" xml:lang="en">
			  <front>
			    <journal-meta>
			      <journal-id journal-id-type="pmc"></journal-id>
			      <journal-id journal-id-type="publisher-id">جامعة طهران</journal-id>
			    	<journal-title-group>
				      <journal-title>Quarterly of Arabic Language and Literature</journal-title>
			    	</journal-title-group>
			      <issn pub-type="ppub">1735-9767</issn>
			      <publisher>
			        <publisher-name>جامعة طهران</publisher-name>
			      </publisher>
			    </journal-meta>
			    <article-meta>
 			      <article-id pub-id-type="publisher-id">67</article-id>
			      <article-id pub-id-type="doi">10.22059/jal-lq.2015.55607</article-id>		
			      <ext-link xlink:href="https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55607_33a82e675aa1a26b1aafe38fad97bf51.pdf"/>		
			      <article-categories>
			        <subj-group subj-group-type="heading">
			          		<subject>Research Paper</subject>
			        	</subj-group>
			      </article-categories>
			      <title-group>
			        <article-title>The study of  Ideas and Affections in the ode "Blame" by Abu firas Al-hamdani by the phsycology approach</article-title>
			        <subtitle>The study of  Ideas and Affections in the ode</subtitle>
			      </title-group>
			      
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c1" corresp="yes">
			          <name>
			            <surname>Erfatpour</surname>
			            <given-names>zineh</given-names>
			          </name>
					  <aff>Assistant professor, The Department of Arabic Language and Literature, Institue for Humanities and Cultural studies</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c2">
			          <name>
			            <surname>Jadidi</surname>
			            <given-names>Leyla</given-names>
			          </name>
					  <aff>M.A. student Arabic Language and Literature, Institue for Humanities and Cultural studies</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			      <pub-date pub-type="ppub">
			        <day>01</day>
			        <month>04</month>
			        <year>2015</year>
			      </pub-date>
			      <volume>11</volume>
			      <issue>1</issue>
			      <fpage>137</fpage>
			      <lpage>158</lpage>
			      <history>
			        <date date-type="received">
			          <day>28</day>
			          <month>02</month>
			          <year>2014</year>
			        </date>
			        <date date-type="accepted">
			          <day>14</day>
			          <month>04</month>
			          <year>2015</year>
			        </date>
			      </history>
			      <permissions>
			      	<copyright-statement>Copyright &#x000a9; 2015, جامعة طهران. </copyright-statement>	
			        <copyright-year>2015</copyright-year>
			      </permissions>
			       <self-uri xlink:href="https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55607.html">https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55607.html</self-uri> 		
			      <abstract>
			        <p>To become imprisoned is an event that confronted the former poets with that and Abu firas Al-hamdani is one of them. He is well-Known by the poems composed in the prison and in most of them The name Saif Aldvlh was addressed to reprove him. This article studies ode Lom va etab and analyze the source of ideas and affections and express the poets personality traits, his mind of state and compliancy from the prison, meaning interconnection, goal and all of them become analyzed by the phsycology approach. from this ode is concluded that he was a romantic poet without flattery, but he was influenced by pains and dreams that show his psychic problems. The prison influenced on the poets psyche and his opinions clearly. so that he was throughout feeling of contradition meaning between weakness and power, between passimism and optimism but finally he overcome the his weakness and pessimism with patience and trust. This research expresses that the poet composed this ode to attract king and encourage him to pay ransom by different ways such as: the good ghazal of preface that agree with his goal, dialogue, to admonish and commemorate king, to his services in guarding from the kings state of frontiers, to creat distressing and painful scenes that describe brutality of times and friends.</p>
			      </abstract>
					<kwd-group kwd-group-type="author">
						<kwd>Abu Firas al-Hamdani</kwd>
						<kwd>ode Blame</kwd>
						<kwd>ideas</kwd>
						<kwd>Affection</kwd>
						<kwd>prison</kwd>
						<kwd>phsycology approach</kwd>
					</kwd-group>
			    </article-meta>
			  </front>
<back>
	<ref-list>
		<ref id="R1">
			<label>1</label>
			<element-citation>القرآن الکریم</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R2">
			<label>2</label>
			<element-citation>ابن خلّکان، أبو العباس (1364ش). وفیات الأعیان وأنباء أبناء الزمان. حققه إحسان عباس، الجزء الثانی. الطبعة الثانیة. قم: منشورات الشریف الرضی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R3">
			<label>3</label>
			<element-citation>البستانی، بطرس (1989م). أدباء العرب فی الأعصر العباسیة. الجزء الثانی. الطبعة الجدیدة. بیروت: دار نظیر عبود.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R4">
			<label>4</label>
			<element-citation>ثعالبی، ابو منصور (1956م). یتیمة الدهر فی محاسن أهل العصر. الجزء الاول. الطبعة الثانیة. القاهرة: مطبعة السعادة.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R5">
			<label>5</label>
			<element-citation>الجبوری، یحیی (2008م). الحنین والغربة فی الشعر العربی. الطبعة الأولی. عمان: دار مجد لاوی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R6">
			<label>6</label>
			<element-citation>الدویهی، خلیل (1991م). دیوان أبی فراس الحمدانی. الطبعة الأولی. بیروت: دار الکتاب العربی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R7">
			<label>7</label>
			<element-citation>ریبر، آرثر أس؛ ریبر، ایملی (2008 م). المعجم النفسی الطبی. ترجمه عبد‌ العلی جسمانی، عمار الجسمانی. الطبعة الأولی. بیروت: الدار العربیة للعلوم ناشرون.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R8">
			<label>8</label>
			<element-citation>شرف الدین، خلیل (2000م). الموسوعة الأدبیة المیسرة: أبوفراس الحمدانی. الطبعة الأخیرة. بیروت: دار ومکتبة الهلال.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R9">
			<label>9</label>
			<element-citation>الطاهر، علی جواد (1979م ). مقدمة فی النقد الأدبی. الطبعة الأولی. لا.ب: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R10">
			<label>10</label>
			<element-citation>فروخ، عمر (2006م). تاریخ الأدب العربی. الجزء الثانی. الطبعة السابعة. بیروت: دار العلم للملایین.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R11">
			<label>11</label>
			<element-citation>قطوس، بسام (2004م). المنهج النفسی فی النقد الحدیث- النقاد المصریون نموذجاً. الطبعة الأولی. الکویت:جامعة الکویت.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R12">
			<label>12</label>
			<element-citation>محمود یونس، ساهرة (2006م ). «الحوار فی شعر أبی فراس الحمدانی (دراسة تحلیلیة)»، مجلة أبحاث کلیة التربیة الأساسیة، المجلد 3، العدد3.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R13">
			<label>13</label>
			<element-citation>المرکز الثقافی اللبنانی (لا.ت). سلسلة شعراء العرب دیوان أبی فراس الحمدانی. لا.ط. بیروت: المرکز الثقافی اللبنانی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R14">
			<label>14</label>
			<element-citation>مروّة، محمد رضا (1990م). أبوفراس الحمدانی الشاعر الأمیر. الطبعة الأولی. بیروت: دار الکتب العلمیة.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R15">
			<label>15</label>
			<element-citation>مندور، محمد (لا.ت). فی الأدب والنقد، الفجالة. القاهرة: نهضة مصر للطباعة والنشر.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R16">
			<label>16</label>
			<element-citation>ب) المصادر الفارسیة</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R17">
			<label>17</label>
			<element-citation>آباد، مرضیه (1380ش).حبسیه سرایی در ادب عربی از آغاز تا عصر حاضر. چاپ اوّل. مشهد: دانشگاه فردوسی مشهد.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R18">
			<label>18</label>
			<element-citation>ارجمند نیا، علی اکبر. خانجانی، مهدی. محمودی، مریم (1391ش). امید و امیدواری. چاپ اول.تهران: دفتر مطالعات فرهنگی و برنامه ریزی اجتماعی وزارت علوم تحقیقات و فناوری.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R19">
			<label>19</label>
			<element-citation>برونو، فرانک (1384ش). فرهنگ توصیفی روانشناسی. ترجمه فرزانه طاهری. مهشید یاسائی. چاپ سوم تهران: ناهید.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R20">
			<label>20</label>
			<element-citation>پور‌ افکاری، نصرت الله (1373ش). فرهنگ جامع روانشناسی- روانپزشکی و زمینه های وابسته. جلد اول. چاپ اول. تهران: فرهنگ معاصر.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R21">
			<label>21</label>
			<element-citation>تالسین، لوئیس (1387ش). نظریه نقد ادبی معاصر. ترجمه مازیار حسین­زاده. فاطمه حسینی. چاپ اول. تهران: نگاه امروز، حکایت قلم نوین.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R22">
			<label>22</label>
			<element-citation>جمعی از اساتید روان­شناسی (1369ش). دائرة المعارف روانشناسی. ترجمة وإقتباس عنایت الله شکیبا پور. چاپ چهارم. تهران: فروغی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R23">
			<label>23</label>
			<element-citation>حریرچی، فیروز. صدقی، حامد. ملایی، علی­اکبر (1390ش). «تصویر فخر در سروده­های ابوفراس حمدانی». مجله­ی انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی. ش 18،ط.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R24">
			<label>24</label>
			<element-citation>الزغول، محمد أحمد (1382ش). «أغراض حبسیه در أدبیات عربی وفارسی با تکیه بر حبسیات ابوفراس حمدانی ومسعود سعد سلمان». نشریه نامه پارسی. سال هشتم. ش 4.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R25">
			<label>25</label>
			<element-citation>شایان مهر، علیرضا (1377). دائرة المعارف تطبیقی علوم اجتماعی.کتاب اول. چاپ اول. تهران: انتشارات کیهان.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R26">
			<label>26</label>
			<element-citation>شایگان فر، حمیدرضا. (1384ش). نقد ادبی، چاپ دوم، تهران: دستان.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R27">
			<label>27</label>
			<element-citation>شریف رازی، ح (1387ش). نقش ملامت در زندگی. چاپ اوّل. قم: برگزیده.</element-citation>
		</ref>
	</ref-list>
		</back>
</article>
<article article-type="Research Paper" dtd-version="3.0" xml:lang="en">
			  <front>
			    <journal-meta>
			      <journal-id journal-id-type="pmc"></journal-id>
			      <journal-id journal-id-type="publisher-id">جامعة طهران</journal-id>
			    	<journal-title-group>
				      <journal-title>Quarterly of Arabic Language and Literature</journal-title>
			    	</journal-title-group>
			      <issn pub-type="ppub">1735-9767</issn>
			      <publisher>
			        <publisher-name>جامعة طهران</publisher-name>
			      </publisher>
			    </journal-meta>
			    <article-meta>
 			      <article-id pub-id-type="publisher-id">67</article-id>
			      <article-id pub-id-type="doi">10.22059/jal-lq.2015.55608</article-id>		
			      <ext-link xlink:href="https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55608_ca037bcf5c637bc67dc0f28c5da201ca.pdf"/>		
			      <article-categories>
			        <subj-group subj-group-type="heading">
			          		<subject>Research Paper</subject>
			        	</subj-group>
			      </article-categories>
			      <title-group>
			        <article-title>Liberty and patriotism phenomena in Jamil Sedqi Azzahavi and Abolqasem Lahuti (Comparative Study)</article-title>
			        
			      </title-group>
			      
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c1" corresp="yes">
			          <name>
			            <surname>Goodarzi  Lamaraski</surname>
			            <given-names>Hasan</given-names>
			          </name>
					  <aff>Assistant Professor, Department of Arabic Language and Literature, Mazandaran University</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c2">
			          <name>
			            <surname>mohammadzadeh</surname>
			            <given-names>Javade</given-names>
			          </name>
					  <aff>p.h.d student, Department of Arabic Language and literature, booali hamedan University</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			      <pub-date pub-type="ppub">
			        <day>01</day>
			        <month>04</month>
			        <year>2015</year>
			      </pub-date>
			      <volume>11</volume>
			      <issue>1</issue>
			      <fpage>159</fpage>
			      <lpage>184</lpage>
			      <history>
			        <date date-type="received">
			          <day>11</day>
			          <month>09</month>
			          <year>2013</year>
			        </date>
			        <date date-type="accepted">
			          <day>11</day>
			          <month>05</month>
			          <year>2015</year>
			        </date>
			      </history>
			      <permissions>
			      	<copyright-statement>Copyright &#x000a9; 2015, جامعة طهران. </copyright-statement>	
			        <copyright-year>2015</copyright-year>
			      </permissions>
			       <self-uri xlink:href="https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55608.html">https://jal-lq.ut.ac.ir/article_55608.html</self-uri> 		
			      <abstract>
			        <p>This study sought to examine the verses have been written in the constitutional period in Iran and Iraq And is trying to express a role that have played in the expression of important issues the poets of the era including Z·havy and Lahooti an term. The element of freedom and patriotism, including the constitutional issues that are common in Arabic and Persian poetry And the reason it has attracted the attention of all Reasons such as: the tyranny of the rulers of the people, customs and traditions common to the wrong people, People suffering from oppression And the incidence of poverty and ignorance on them. This research analyzes the themes of freedom and patriotism in lyrics Zahavi and Lahuti.
This paper presents a comparative rinses according to the American school is trying to show Similarities and differences in the lyrics the poets So far, the results indicate that The poet angry the lack of freedom that created a corrupt political elite On the other hand, The two poets are like homeland And consider it as a house that sense of relief  in the home.</p>
			      </abstract>
					<kwd-group kwd-group-type="author">
						<kwd>Jamil Sedqi Azzahavi</kwd>
						<kwd>Abolqasem Lahuti</kwd>
						<kwd>liberty</kwd>
						<kwd>Patriotism</kwd>
						<kwd>Iran</kwd>
						<kwd>Iraq</kwd>
					</kwd-group>
			    </article-meta>
			  </front>
<back>
	<ref-list>
		<ref id="R1">
			<label>1</label>
			<element-citation>- آجودانی، ما شاء الله (1385 هـ . ش) یا مرگ یا تجدد، تهران، اختران.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R2">
			<label>2</label>
			<element-citation>- آرین پور، یحیى (1374هـ . ش ) ازنیما تاروزگارما، تهران، زوار، چاپ اول.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R3">
			<label>3</label>
			<element-citation>-بصیری، محمد صادق و راضیه نورمحمدی (1390ه.)  استعمار ستیزی در اشعار ملک الشعرای بهار و جمیل صدقی الزهاوی، لسان مبین (پژوهش ادب عربی)، المرحلة3، العدد 6، الشتاء، صص:1-29.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R4">
			<label>4</label>
			<element-citation>-حاتمی، سعید (1391ه.)  مقام زن در اشعار لاهوتی، ایرج میرزا و عارف قزوینی، زن و فرهنگ، 3(12)، تابستان،صص:65-80.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R5">
			<label>5</label>
			<element-citation> - الحانی، ناصر ( 1954م.) محاضرات عن جمیل صدقی الزهاوی .حیاته و شعره، مطبعة  دار المعارف بغداد ، ط 2.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R6">
			<label>6</label>
			<element-citation>- الرشودی، عبدالحمید ( 1966م) جمیل صدقی الزهاوی دراسات ونصوص، بیروت، دار مکتبة الحیاة، الطبعة الأولى.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R7">
			<label>7</label>
			<element-citation> - سلوم، داود (1971م.)  مقالات عن جواهری و آخرین، مطبعة دار النعمان بالنجف ، د. ط . بغداد.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R8">
			<label>8</label>
			<element-citation>-سلیمانی، صمد و رحمت اله حیدری منش (1390ه.) ملحمة ثورة الجحیم فی شعر جمیل صدقی الزهاوی، فصلیة دراسات الأدب المعاصر، السنة3، العدد12، صفر1433، دی، صص:22-40.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R9">
			<label>9</label>
			<element-citation> - صدقی الزهاوی، جمیل (1924م.) المجمل مما أرى، مصر، المطبعة العربیة، الطبعة الأولى.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R10">
			<label>10</label>
			<element-citation> - ____________ (1939م.)  الثمالة، بغداد.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R11">
			<label>11</label>
			<element-citation> - ___________ (1327هـ .ق .)  الکلم المنظوم، بیروت.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R12">
			<label>12</label>
			<element-citation> - ___________ (1928م.)  اللباب، بغداد.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R13">
			<label>13</label>
			<element-citation> - ___________ (1924م.)  دیوان الزهاوی، مصر، المطبعة العربیة.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R14">
			<label>14</label>
			<element-citation> - ___________ ( 1979م.)  دیوان جمیل صدقی الزهاوی، بیروت، دار العودة، الطبعة الثانیة.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R15">
			<label>15</label>
			<element-citation>- _________ (1965م.) الشعر العراقی أهدافه وخصائصه فی القرن التاسع عشر، القاهرة، الدار القومیة للطباعة والنشر.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R16">
			<label>16</label>
			<element-citation>-کیانی، حسین و فاطمه علی نژاد چماز کتی (1390ه.)  روابط بینامتنی دینی در اشعار لاهوتی ، ایرج میرزا و عارف قزوینی، الجمعیة العلمیة الإیرانیة للغة العربیة و آدابها، المرحلة8، العدد21، الشتاء،صص:103-137.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R17">
			<label>17</label>
			<element-citation> - لاهوتی، ابو القاسم ( 1944م.) جنگ آدمیزاد بادیو، مسکو، اداره نشریات بزبانهای خارجی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R18">
			<label>18</label>
			<element-citation> - __________ ( 1358هـ . ش.) دیوان ابو القاسم لاهوتی.به کوشش احمد بشیری، تهران، امیر کبیر، چاپ اول.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R19">
			<label>19</label>
			<element-citation>- وهبة ، مجدی و المهندس ، کامل (1984م.) معجم المصطلحات العربیة فی اللغة و الأدب، مکتبة بیروت ، لبنان ، ط 2.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R20">
			<label>20</label>
			<element-citation>المجلات</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R21">
			<label>21</label>
			<element-citation> - بوقرین، یوسف بن عبدالله (1416هـ.) الشعر، الموهبة، الرسالة، الواحة، العدد الثالث.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R22">
			<label>22</label>
			<element-citation> - عبد الغنی، مصطفی (1994 م.) الاتجاه القومی فی الروایة، عالم المعرفة ،کویت.</element-citation>
		</ref>
	</ref-list>
		</back>
</article>