جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
17
4
2022
01
01
مِن المربّع السيميائي إلی المربّع السيميوطيقي التوتّري دراسة سيميائيّة للخـطبة الرابعة والثلاثين في نهج البلاغة نموذجا
479
501
AR
سید مرتضی
صباغ جعفری
0000-0002-5916-1824
أستاذ مساعد، قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة ولي العصر، رفسنجان ، إيران
m.sabbagh@vru.ac.ir
سمیرا
حیدری راد
طالبة الدّكتوراه، قسم اللغة العربية وآدابها ، جامعة يزد، يزد، إيران
heidarirad.p20@gamail.com
10.22059/jal-lq.2021.319594.1135
قد عُنِيَت هذه المقالةُ بـتحليل الخطبةِ "الرابعةِ والثلاثين" من نهج البلاغة حسب دراسات غريماس السيميائيّة حيث إنّ السيميائية هي نظام يدرس الدلالات المضمرة وراء النصوص الأدبية. الاتّصال والانفصال الخطابي، وثنائية العاطفة والمعرفة أثناء العمليات الخطابية بـالطُرُق الصّعودية والنزولية والتقدّمية في الخطبة المذكورة مِن أهم مواصفات التحليل السيميوطيقي التي تميز نظام الخطبة عن غيرها. وما يؤدّي بالباحثينِ إلي تحليلٍ سيميائي للخطبة "الرابعة والثلاثين" هو معرفة مستويات الخطبة الدلالية، فبناء علی هذا، تكون دراسة الخطبة "الرابعة والثلاثين" في إطار دراساتِ غريماس السيميائيةِ خاصةً مربّعه السيميائيّ. وهذا يعود إلي أنَّ الإمام<sup>(ع)</sup> في خطابِه هذا استخدَمَ العلاماتِ الخاصّةَ في مستوي المفردات التي تؤدّي إلي ظهور علاقات معنوية منها علاقة التناقض، العلاقة التضمينيّة وعلاقة التضادّ التي تنقّل المعني من مستوي المربِع السيميائي إلي المربع السيميوطيقي التوتّري وصولاً إلي أنَّ العلامات المعنوية في الخطبة المذكورة متكثّرة الدلالة ولهذا تجتاز مستوي المربّع السيميائي وعلاقاته التناقض والتضمين والتضاد حتّي ترفّع البُعدين العاطفي والمعرفي بـشكل تزامني وتوفّر فضاء الخطاب الروائي السيّال. نهدف من خلال هذا المقال إلي تقطيع الوحدات المعنوية الكبرى للكشف عن الوحدات الصغرى المولّدة. وتعتمد الدراسة علي المنهج الوصفي-التحليلي طبقاً لـلإطار النظري المطروح والكشف البنية السطحية والبنية العميقة فيها من منظور الآليات السيميائية. وأمّا ما اهتدت الدراسة إليه من نتائج، فتشتمل علي أنَّ عملية انتقال المعني في الخطبة المدروسة تنطبق علي نظرية غريماس السيميائية. المربّع السيميائي يكشف الغطاء عن الدلالات السيميائية المُهمّة: العزّة والذلّة والصحوة والغفلة. والإمام <sup>(ع)</sup> يرفع مستوي درك المخاطب بواسطة علاقتي التناقضية والتضادّ اللتينِ تلعبان دوراً مُهمّا في إيصال غاية مضمرة لدى الإمام <sup>(ع) </sup>إلي المتلقي، وهو نتيجة الإهمال السلبي في الأمور علي رأسها الهزيمة. أمّا البنية السيميوطيقية فتدلّ علي معاني "السخط"، "الإهمال"، "اليأس" "المحاربة" و"العدل" خلال النماذج الصعودية والنزولية والتقدّمية.
السيميائيّة,المربع السيميائي,البني السيميوطيقية,نهج البلاغة,غريماس
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_83799.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_83799_794f9b2dc5e101d6be63f31fd4fe51e0.pdf
جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
17
4
2022
01
01
دراسة الاتجاهات العابرة للحدود الوطنية في أشعار عبد الوهاب البياتي
503
525
AR
عبدالحسین
فقهی
أستاذ مشارك، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة طهران
afeghhi@ut.ac.ir
ابوالحسن
امین مقدسی
أستاذ قسم اللغة العربية و آدابها بجامعة طهران
abamin@ut.ac.ir
حمید
دادفر
طالب الدّكتوراه قسم اللغة العربية و آدابها بجامعة طهران
hamid_dadfar135@yahoo.com
10.22059/jal-lq.2020.298315.1018
تلعب الدراسة الموضوعية للدواوين، وتحليل النصوص؛ دورًا مهمًا في فهم مختلف القضايا الثقافية والاجتماعية والإقليمية والعالمية؛ إذ إنّ الخصائص والقضايا الاجتماعية والثقافية تشكل الشخصية والأسس الفكرية والعقائدية للكاتب والشاعر. وبناء على ذلك لا يمكن فهم وتحديد نوع الموقف ونطاق الرؤية والاهتمام عند الشاعر إلا من خلال قصائده. من ناحية أخرى، فإن دوام الشعر يعتمد على أفق الشاعر، لأنه كلما اتسع هذا الأفق لديه، فإن شعره سيبقى خالداً في أذهان الناس وفي التاريخ. أما إذا كان هذا الامتداد والأفق مقصورًا عنده على عدد معين من الأشخاص ولوقت محدود، فمن الطبيعي جدا أن شعره سوف يموت بمغادرة أولئك الذين جعلهم متلقين لشعره وينفد حين ينفد ذلك الوقت المحدد. علما أنه أحيانًا يكون خطاب الشاعر وشعره موجهًا إلى أمته فقط دون غيرها من الأمم، ففي مثل هذه الحالة يبقى شعره داخل حدوده ولا يتعداها. وعلى العكس من ذلك، إذا كان خطاب الشاعر موجها إلى خارج حدود أمته، فإنه سيدوم؛ ويسمى هذا النوع من الشعر بعبر الوطنية أو العابر للحدود الوطنية. من بين الشعراء العرب المعاصرين، هناك عدد قليل كأمثال عبد الوهاب البياتي يخاطبون الإنسان نفسه نظراً إلي القيم الإنسانية متجاوزين كل الحدود الجغرافيا. تهدف هذه الدراسة إلي بيان أفق البياتي واهتمامه بالقيم الإنسانية العابرة للحدود الوطنية من خلال دراسة ديوانه. وبعد البحث والفحص يبدو أن السبب الكامن وراء جعل شعر البياتي عابرا للحدود الوطنية يعود إلي تأثره بالمدرستي: الماركسية والصوفية كما هو واضح من قصائده. والأمر الآخر الجدير بالذكر أن هذا البحث الذي بين أيدينا يعتمد علي المنهج الوصفي- التحليلي لدي دراسته القيم العابرة للحدود الوطنية. والأمر الآخر الذي يريد الباحث أن ينهوه عنه هو: أن عرض العلامات والسمات والبيات المتوفرة في ديوان البياتي وتقديم النتائج من أهم أجزاء هذا البحث.
الاتجاهات العابرة للحدود الوطنية,عبدالوهاب البياتي,الماركسية,الصوفية
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_75661.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_75661_03b385aeef0fbdb6249b40a15926f961.pdf
جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
17
4
2022
01
01
دور المفردات في مغالاة المعنى وتهميشه على أساس نظرية فان دايك (قصف قاعدة عين الأسد في القنوات العربيّة والجزيرة والميادين والعالم أنموذجًا)
527
546
AR
رضا علي
قاسمي نسب
0000-0001-5003-0791
طالب الدكتوراه في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة سمنان، سمنان، ايران
r_ghaseminasab@semnan.ac.ir
علي
ضيغمي
0000-0002-2514-7282
أستاذ مساعد في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة سمنان. سمنان، ايران
zeighami@semnan.ac.ir
سيد رضا
میرأحمدي
0000-0003-4340-2811
أستاذ مساعد في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة سمنان. سمنان، ايران
rmirahmadi@semnan.ac.ir
10.22059/jal-lq.2021.319382.1132
تتبع الباحثون الاستخدامَ الهادف للكلمات في أربع قنوات عربيّة هي: العربيّة والجزيرة والميادين والعالم بناءً على تحليل الخطاب النقديّ من وجهة نظر"فان دايك" الذي يرى بأن بعض الكلمات تُستخدم بشكل طبيعي للتعبير عن رأي، ولكن البعض الآخر يعبرعن القيم والمعايير فيستخدم هذاالموضوع في عالم الإعلام والسياسة على نطاق واسع. ولهذه الغاية، تمّ جمع أخبار القنوات المذكورة حول قصف «قاعدة عين الأسد» وبعد الاختيار الهادف، تم تحليل 40 خبرا لها أكثر صلة بموضوع البحث. وتشير نتائج البحث بأنّ وسائل الإعلام استخدمت مصطلحات مختلفة لوصف الموقع الّذي قصف بالصواريخ الإيرانيّة.(قاعدة عين الأسد العراقية»، «قاعدة عين الأسد الأمريكيّة»،«قواعد للتحالف الدوليّة»،«العاصمة الأمريكيّة) حيث يظهر التعمّق في المعنى الكامن وراء هذه المفردات بأنّ هذه الكلمات الأربع تظهر أربعة معانٍ مختلفة في أذهان الجمهور. فيؤكّد الإكثار من استخدام عبارة «قاعدة عين الأسد العراقيّة» من قبل وسائل الإعلام المعادية لإيران، على عراقيّة موقع الهجوم لاستفزازالقوميّين العراقيّين ضد إيران وعبارة «قاعدة عين الأسد الإمريكيّة» التي تمّ استخدامها على نطاق واسع في وسائل الإعلام الإيرانيّة والموالية لها تشير إلى أنّ الهجوم تمّ على مكان تتمركز فيه القوات الأمريكيّة ولاغير؛ كما تشير عبارة «قواعد للتحالف الدوليّة» إلی أنّ القاعدة التي تتمركز فيها قوات دوليّة قد تعرّضت للهجوم من أجل إدخال إيران كدولة محاربة وخطرة للعالم كلِّه؛ إذ أعلنت الحرب علی العالم برمته بهذا القصف الصاروخيّ، أما استخدام «العاصمة الأمريكية» فتعني بأنّ المنطقة التي تعرضّت للهجوم ليست منطقة مهملة نائيّة، بل هي كأهم مركز للقوات الأمريكيّة تعرّضت لهجوم غير مسبوق لتدلّ على مغالاة في شجاعة الإيرانيّين.
تحليل الخطاب النقديّ,فان دايك,المغالاة والتهميش,قاعدة عين الأسد
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_83798.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_83798_80dcb594e02a20d8e869934c63c2c437.pdf
جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
17
4
2022
01
01
تحليل رواية «موت صغير» علی اساس المنهج النفسي (نظريات فرويد ولاكان نموذجا)
547
573
AR
رضا
ناظمیان
أستاذ اللغة العربية وآدابها، كلية اللغات الأجنبية وآدابها، جامعة العلامة الطباطبائي، طهران، ايران
reza_nazemian2003@yahoo.com
محمدهادی
مرادی
أستاذ مساعد في اللغة العربية وآدابها، كلية اللغات الأجنبية وآدابها، جامعة العلامة الطباطبائي، طهران، ايران
hadim29@gmail.com
هادی
عزیزی
طالب دكتوراه في اللغة العربية وآدابها، كلية اللغات الأجنبية وآدابها، جامعة العلامة الطباطبائي، طهران، ايران
hazizi204@gmail.com
10.22059/jal-lq.2021.318543.1126
إنبعاث الحضارة الإسلامية له وجوه مختلفة، بما في ذلك استدعاء الشخصيات التاريخية في الروايات العربية وتقمص هذه الشخصيات فيها. رواية "موت صغير" التي كتبها محمد حسن علوان هي من أبرز الأمثلة التي يقوم فيها الراوي بتقمص شخصيةالشيخ الأكبر ابن عربي. ويستند هذا البحث إلى الطريقة النفسية (نظريات فرويد في تحليل الشخصية وجويسانس جاك لاكان)، وهذا يتم من خلال وصف وتحليل مضمون الرواية. هذا العلم يساعد الباحث على تحليل انعكاس شخصية ابن عربي في مرآة الزمن وفكر المثقف المعاصر. من إنجازات هذا المقال: شخصية ابن عربي في هذه الرواية هي شخصية ماسوشية، والسبب في ذلك يعود إلى طفولته وسلوكيات والده تجاهه؛ كان الأب شخصًا صارماً و آملاً به ، ولم يتمكن الطفل من استجابة توقعاته، مما أدى إلى شعور الطفل بالذنب ومعاقبة نفسه. إن الرواية برمتها كانت قصة محاولات ابن عربي للهروب من قلقه النابع من ماضيه والوصول إلى الهدوء، وباختصار، إنه يريد تحقيق جوئيسانسه. الواقع، البحث عن جوئيسانس هو الذي يمكن أن يفسر سلوك ابن عربي وما يجول في خاطره حول اتباع طريقة التصوف. واتجه ابن عربي إلى الصوفية جاء بتشجيع من مربيته، فاطمة بنت المثنى. فيبحث العالم الإسلامي من غربه إلى شرقه للوصول إلى أوتاده الأربعة. وفي كل مرحلة من حياته، تخلى عن بعض رغباته الدنيوية في أن يصبح جديراً بمنصب القطب، المنصب الذي يري فيه سعادته، السعادة التي يسميها لاكان جوئيسانس.
موت صغير,ابن عربي,تحليل الشخصية الفرويدي,جوئيسانس لاكان,تأثير الآخرين علي ابن عربي
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_83045.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_83045_9b19db74419c7b9e0c5fe4048a12dfe6.pdf
جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
17
4
2022
01
01
تحليل التقنيات الملحمية في ملحمة "العلوية" أساسا على تقنيات " الشاهنامة " الملحمية
575
600
AR
سید مهدی
نوری کیذقانی
0000-0001-7867-4898
أستاذ مساعد، قسم اللغة العربية وآدابها، بجامعة الحكيم السبزواري، سبزوار، إيران
seyyed1221@yahoo.com
10.22059/jal-lq.2021.318866.1128
تُعدّ "العلوية" لشاعرها المصري محمد عبدالمطلب (1871-1931م) من القصائد الطويلة الشهيرة والجليلة في الأدب العربي الحديث والتي تتميز بأسلوب حماسي بارز ولها ميزات ملحمية تجعلها من بواكير فن الملحمة في الأدب العربي في بداية القرن العشرين. في هذا المقال وبمنهج وصفي-تحليلي قمنا بدراسة العناصر الملحمية في هذه القصيدة ومن حيث أن الملحمة فن عريق عند بعض الشعوب كالفرس والإغريق قمنا بمقارنة هذه التقنيات بعناصر واحد من الملاحم العالمية الشهيرة وهي "الشاهنامة" لشاعر الفرس الكبير فردوسي لنرى كيف تحظى "العلوية" بالميزات الفنية المرتبطة بالملحمة، وإلى أيّ مدى استطاع الشاعر أن يقترب من الملاحم العالمية في الأسلوب والخصائص؟. ومن حيث أن السرد الفني يعد عنصرا هاما في الملحمة، ما هي أهم مقومات القصة في القصيدة والتي حافظ عليها الشاعر وكيف تستقر هذه المقومات فی أجزاء هذه القصيدة. وفي نظرة عابرة يمكننا القول أن الشاعر قد استطاع أن يخلق ملحمة عظيمة ،وقصيدته هذه تتمتع بميزات ملحمية تكاد تجعلها ملحمة كبرى، ومن أهم هذه الميزات: وصف الكماة وبطولاتهم، وتصوير المعارك وساحات والوغى وأدوات الحرب بصورة حماسية، والاستفادة من بعض التقنيات الخاصة بالملحمة والحماسة مثل «تكبير الأقران» و«المبالغة الفنية» و«الإدهاش والخوارق» و«الإتيان بالحكم والأمثال» في خلال سرد الأحداث ووصف المعارك. وإضافة إلی هذا قد استطاع عبدالمطلب أن يقص الأحداث بمهارة و تسلسل دون اللجوء إلی الحشو الزائد أو الاستطراد أو التكرار الممل مما أعطی القصيدة صبغة قصصية وقد نرى فيها حبكة قصصية متماسكة.
العلوية,التقنيات الملحمية,شاهنامة,محمد عبدالمطلب
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_83743.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_83743_5224d4a60cff96230c4220bc7d34d733.pdf
جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
17
4
2022
01
01
دراسة نحو النّص لفواصل سورة القمر (التماسك الصوتي أنموذجًا)
601
625
AR
علي اصغر
ياري اصطهباناتي
أستاذ مساعد، قسم اللغة العربية و آدابها، كلية القانون و اللاهوت، جامعة الشهيد باهنر، كرمان، إيران
ayari@uk.ac.ir
مرتضی
عرب
أستاذ مساعد، قسم اللغة العربية و آدابها، كلية القانون و اللاهوت، جامعة الشهيد باهنر، كرمان، إيران
morteza.arab@uk.ac.ir
حميد
ٌصباحي گراغاني
أستاذ مساعد، قسم اللغة العربية و آدابها، كلية القانون و اللاهوت، جامعة الشهيد باهنر، كرمان، إيران
h.sabahi@uk.ac.ir
10.22059/jal-lq.2021.320722.1145
ظهر مصطلح «نحو النص» في منتصف الستينيات و هو فرع من فروع علم اللغة مركّزاً على أن أعلى وحدة لغوية و أشدّها ليست «الجملة» بل «النص». المعيار الرئيس الذي يُعالَج في الدراسات النصيّة هو التماسك. فالتماسك له صور و مظاهر بما فيه التماسك النحوي و التماسك الدلإلى و التماسك المعجمي و التماسك الصوتي. هذا البحث ضمن المنهج الوصفي ـ التّحليلي و بناءً على نظرية نحو النص يسلّط الضوء على دراسة التماسك الصوتي في فواصل سورة القمر. درسنا الإيقاع الصوتي المتماسك في فواصل هذه السّورة كما درسنا ما أدّى إلى هذا التماسك من الانزياح في الحذف، والانزياح في التقديم والتأخير. من جانب آخر نلاحظ أن توظيف الفعل بدلاً من الاسم، و الفعل المبني للمفعول بدلاً من الفعل المبنيّ للفاعل، و الاسم المفرد بدلاً من اسم الجمع قد شكّل انسجاماً و تلائماً في الإيقاع الصّوتي المنسجم، كما درسنا التكرار و ما له من التماسك الإيقاعي في جميع فواصل سورة القمر. وأخيرًا تمّت معالجة الأوزان التفعيلية الخاصّة للفواصل فوردت معظم الفواصل على وزن «فاعلن» عند الوقف و «مفتعلن» عند الوصل.
القرآن الكريم,نحو النصّ,التماسك الصوتي,سورة القمر
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_84122.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_84122_40522ca88875966a1ea62e95877c89e4.pdf