جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
13
3
2017
10
01
صلة الموسیقى الشعریة بالعناصر الأخرى للشعر
297
318
AR
عبدالعلی
آل بویه لنگرودی
أستاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الإمام الخمینی الدولیة، قزوین
alebooye@hum.ikiu.ac.ir
حشمت الله
زارعی کفایت
طالب الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الإمام الخمینی الدولیة، قزوین
zarei735735@yahoo.com
10.22059/jal-lq.2017.206170.576
هذا المقال یحاول دراسة المواقف النقدیة لمحمّد غنیمی هلال وجابر عصفور حول صلة الموسیقى الشعریة بالعناصر الأخرى للشعر، معتمداً على المنهج الوصفی- التحلیلی. واعتمدنا للحصول على النتیجة المنشودة على کتابی "النقد الأدبی الحدیث" لمحمّد غنیمی هلال و"مفهوم الشعر" لجابر عصفور، وکذا استفدنا من بعض الأبحاث والکتب القدیمة والمعاصرة فی نقد الشعر. تجدر الإشارة إلى أنّ محمّد غنیمی هلال وجابر عصفور قد تناولا کثیراً قضیة الوزن والقافیة من خلال الموسیقى الشعریة، وهما یعتقدان بأنّ الموسیقى یجب أن ترتبط بالعناصر الأخرى للشعر من مثل المعنى والعاطفة، فضلاً عن اعتقادهما بصلة الوزن والقافیة بالمعنى، واللغة، والشعور. ومن الملاحظ أنّ المواقف النقدیة التی تختصّ بغنیمی هلال هی أنّ هذا الناقد یعتقد بصلة الصوت بأسالیب الکلام، وکذلک صلة الموسیقى الشعریة بالصورة، غیر أنّ عصفور یهتمّ بصلة الوزن الشعری باللغة، والتجربة، واللفظ، کما یهتمّ بالائتلاف بین القافیة والوزن، وفی هذا المنهج نراه یتأثر بحازم القرطاجنی. والملحوظة الأخرى أنّ المواقف النقدیة لجابر عصفور هی أکمل وأتم بالمقارنة مع المواقف النقدیة لمحمّد غنیمی هلال.
الموسیقى,الصلة,عناصر الشعر,غنیمی هلال,عصفور
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_64262.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_64262_d7d6840456cdfd7fadabd9db8a991fa6.pdf
جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
13
3
2017
10
01
شعریة الانزیاح فی قصیدة الانتفاضة لسمیح القاسم
319
335
AR
انسیه
خزعلی
أستاذة مشارکة، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الزهراء، طهران
ekhazali@gmail.com
مریم
غلامی
طالبة الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الزهراء، طهران
mgholamy40@yahoo.com
10.22059/jal-lq.2017.223994.672
کان سمیح القاسم شاعرًا مبدعًا متأثرًا بالقضایا السیاسیة والاجتماعیة الّتی تسود بیئته، وأشعاره تعبر عن وجدان مجتمعه. وتعدّ قصیدته المسماة بقصیدة الانتفاضة صرخة جریحة ملتهبة تجأر بالظلم والعدوان الصهیونی. حاول البحث رصد بعض ملامح الانزیاح الدلالی فی قصیدة الانتفاضة من مثل: التشبیه، والاستعارة والکنایة، وبعض ملامح الانزیاح الترکیبی الّتی شکلت ظواهرًا فی القصیدة وهی: التقدیم والتأخیر، والحذف والالتفات؛ حیث لجأ الشاعر إلیها لأغراض فنیة، وفکریة. کما وحاول أنْ یتبع الدلالات المتنوعة والجمالیات الّتی تقف وراء هذه الانزیاحات لدى الشاعر، وقد ساعدت تلک الظواهر فی إثراء النص من النواحی الدلالیة، وإکسابه طاقة جمالیة وفنیة عالیة. وتدلّ النتائج على استیعاب سمیح القاسم جمالیات الانزیاح؛ ذلک لوجود نماذج من الخروج عن المألوف فی أطر النحو والبلاغة فی قصیدته، وتلک المیزات الانزیاحیة أضافت صورًا إیحائیةً على القصیدة للتعبیر عن البعد الجمالی. وقد بیّن أنّ للانزیاح الدلالی والترکیبی أثرًا مهمًا فی الارتقاء بالقصیدة جمالیًا، والإسهام فی تقدیمها رؤیةً وتشکیلًا. والمنهج المتبع فی هذا البحث هو المنهج التوصیفی – التحلیلی، حیث وصف الانزیاح على قدر المتاح نظریًا معتمدًا على أهمّ ما کتب فی هذا المجال، بعد ذلک قام باستنطاق الظواهر الانزیاحیة فی القصیدة وتحلیلها لتبیین جمالیات الانزیاح فی قصیدة الانتفاضة.
الانزیاح الدلالی,الانزیاح الترکیبی,سمیح القاسم,قصیدة الانتفاضة
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_64263.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_64263_db9187c053b589df9c9f8de1dd5f9ad6.pdf
جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
13
3
2017
10
01
الخطابة المملوکیة آلیاتها ومضامینها (خطب ابن نباتة نموذجاً)
337
358
AR
علی
دودمان کوشکی
أستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة رازی، کرمانشاه
bolook5@yahoo.com
جهانگیر
امیری
أستاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة رازی، کرمانشاه
gaamiri686@gmail.com
زهرا
جلیلیان
ماجستیرة فی اللغة العربیة وآدابها من جامعة رازی، کرمانشاه
jalii1988@gmail.com
10.22059/jal-lq.2017.214078.618
الحروب المستمرة التی فرضها المغول شرقاً والصلیبیون غرباً على الدولة المملوکیة جعلت الخطباء ومنهم ابن نباتة المصری یقومون فی خطاباتهم الناریة بحشد المقاتلین وشحنهم بقوّة قتالیة هائلة لإفشال الغزاة وإلحاق الهزیمة بهم. ألقى ابن نباتة وهو من أعلام الشعر المملوکی وخطبائه الکبار، خطابات عدیدة تعدّ صورة مختزلة ومقتضبة للخطابة المملوکیة. ولذلک رکزنا البحث على خطبه دارسین مضامینها وآلیاتها الفنّیة اعتماداً على النهج الوصفی- التحلیلی. ومن أبرز ما تفیدنا هذه الدراسة أنّ الظروف السیاسیة والاجتماعیة العامة فی ذلک العصر انعکست نوعاً ما فی الخطابة المملوکیة وألقت بظلالها علیها بما فیها کلمات ابن نباتة. فکان الخطباء یمزجون خطاباتهم بنماذج قرآنیة لحثّ السامعین على الخوض فی الجهاد حتّى اصطبغت کلماتهم بصبغة دینیة وسیاسیة وأخلاقیة واضحة. کما انطبعت أیضاً بطابع حماسی وبطولی رائع نتیجة تشجیع الخطباء للمقاتلین لاقتحام المعارک. یمکن اعتبار الخطابة المملوکیة بما فیها خطابات ابن نباتة بضاعة تحتاجها السوق المملوکیة ومحاولة جادّة لتوحید صفوف المقاتلین ورفع کفاءاتهم القتالیة ضدّ الهجوم المغولی والصلیبی الشرس.
خطابات ابن نباتة,الآلیات الفنّیة,المضامین الرئیسة,الصبغة الدینیة,الأخطار المغولیة والصلیبیة
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_64264.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_64264_5b9c728a75de6e161f9dbab694b46a7b.pdf
جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
13
3
2017
10
01
عنصر الزمن فی قصص الأطفال لعبدالمجید زراقط (عیدالنصر (1990)، وعودة العصافیر (1992)، وقریة العطایا (1992)، والمرتبة الأولى (1994) نموذجاً)
359
378
AR
رقیه
رستم پور ملکی
0000-0001-8907-0635
أستاذة مشارکة، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الزهراء، طهران
drrostampour2020@gmail.com
زهرا
علیزاده
ماجستیر فی اللغة العربیة وآدابها من جامعة الزهراء، طهران
z.alizadehgolestan@gmail.com
10.22059/jal-lq.2017.209687.598
للزمن دورٌ مهمٌ فی تجسید أحداث القصّة وتطویرها، وهو عنصر محوری من عناصر القصّة، ویربط بعض الأحداث ببعضها الآخر، وتکسب القصّة بواسطة الزمن حیویةً؛ إذن لا تکتمل إلّا فی إطاره. یتناول هذا البحث ضمن المنهج الوصفی التحلیلی عنصر الزمن من بین العناصر القصصیة الأخرى فی قصص عبد المجید زراقط؛ نظراً لأهمیته فی هذه القصص، ورکزت الدراسة على مجموعة قصصه للأطفال، وهی عید النصر (1990)، وعودة العصافیر (1992)، وقریة العطایا (1992)، والمرتبة الأولى (1994) نموذجاً. حیث شکلت هذه القصص أولى قصصه، وأهمُّها موجَّهة لجمهور الأطفال؛ بما فیها من قیم ومواقف مؤثِّرة فی شخصیة الطفل. ومن النتائج التی توصَّلت إلیها الدراسة هی أنَّ الزمن یعمل على إثبات حضوره بفاعلیة کبیرة فی هذه القصص؛ بما أنَّنا نجد قدرة الکاتب على التلاعب بالنظام السردی، وعلى تشکیل الأزمنة، منها: علاقات الترتیب، وعلاقات الدیمومة، وعلاقات التواتر، وبها یؤخِّر ویقدِّم، ویعید ترتیب الوقائع التی حدثت فی زمنٍ واحدٍ ترتیباً تتابعیاً حیث لیس بإمکانه أن یضع الأحداث أمام عینی الطفل فی آنٍ واحدٍ؛ إذن تتراوح قصصه بین الوحدات الزمنیة الثلاثة: الماضی والحاضر والمستقبل هکذا ینتقل من الحاضر إلى الماضی أو یقفز إلى الأمام، وأحیاناً یجسَّد الحدث فی ذهن الطفل وأحیاناً أخرى یحذف الأحداث التی لا یرى أهمیة لذکرها.
أدب الطفل,عبدالمجید زراقط,الزمن,عید النصر,عودة العصافیر,قریة العطایا,المرتبة الأولى
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_64265.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_64265_bdff81c2590f2cad64c5da003535c503.pdf
جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
13
3
2017
10
01
قصیدة الکأس والهموم لأبی نواس (دراسة أسلوبیة لغویة، دلالیة، فکریة)
379
405
AR
علی باقر
طاهری نیا
أستاذ، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة طهران
btaheriniya@ut.ac.ir
جواد
محمدزاده
طالب الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة بوعلی سینا
javadmohammadzadeh59@yahoo.com
إبراهیم
أحمدی
طالب الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة بوعلی سینا
10.22059/jal-lq.2017.137338.502
إن الأسلوبیة بوصفها منهجا نقدیا، تعنی بدراسة النصوص الأدبیة من خلال النص ذاته ومهمتها الأساسیة هی الترکیز على العناصر الداخلیة للعمل الفنی، من هنا یحاول هذا البحث أن یعالج الظواهر الأسلوبیة بالمنهج الوصفی- التحلیلی فی قصیدة "الکأس والهموم" للشاعر أبی نواس (762-813 م). إنّ الأسلوبیة فی إجراءاتها النقدیة لابدّ من اتباع مستویات لدراسة النص فأولها المستوى الصوتی وفیه تبین لنا بأنّ الشاعر استعان ببحر البسیط التام "مُستَفعِلُن فاعِلُن" لرقتها وجزالتها. تمیّزت قافیة القصیدة ــ وهی مردوفة موصولة بلین ــ بأصوات (ألف، والسین والیاء) المهموسة التی هی أکثر الأصوات مناسبة لغرض الوصف والتغنّی به. فی المستوى المعجمی تبین أنّ الشاعر جاء بالکلمات التی تلائم مع الظواهر الثلاث: الخمرة، والمتنادمین والساقی، کما استعان ببعض من المفردات القرآنیة والشخصیات التاریخیة فی تقویة المعانی المتعلقة بالخمر والساقی وفی المستوى الدلالی استخدم ظاهرة التشخیص للکشف عن مکنون خلجات نفسه. أما فی المستوى النحوی فقد انصب الاهتمام بدراسة عدد من الظواهر اللغویة التی بدت مخالفة للمقیس من کلام العرب للکشف عن حقیقة هذه الظواهر منها: التقدیم والتأخیر، والحذف، والالتفات. المستوى الفکری فی هذه القصیدة ینبنی على قداسة الخمرة فالخمر عنده تقود صاحبها فضلا عن المتعة إلى النشوة الدینیة.
أبو نواس,الأسلوبیة,الخمر,الهمّ
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_64266.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_64266_defa6b4a08647d3637c410aa031464d1.pdf
جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
13
3
2017
10
01
دراسة ونقد لآراء قاسم أمین عن الحجاب فی کتاب «تحریر المرأة»
407
431
AR
صادق
فتحی دهکردی
0000-0002-3471-5624
أستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة طهران، فردیس فارابی
s.fathi.d@ut.ac.ir
سعیده
ولی نواز جهزدانی
ماجستیرة فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة طهران، فردیس فارابی
s_valinavaz@yahoo.com
10.22059/jal-lq.2017.202781.553
إن تحریر المرأة من أهم القضایا الاجتماعیة التی تطرق إلیها عدد من الکتاب والشعراء المعاصرین وراحوا ینادون بالحریة للمرأة ویطالبون بالمساواة بین الرجل والمرأة وتعلیمها. ویعدون الحجاب سجن المرأة المسلمة ویطالبون بالسفور للنساء وبحضورهن فی المجتمع سافرات. ومن الکتاب الذین اهتموا بهذا الموضوع هو قاسم أمین الذی کتب کتابه الثانی باسم "تحریر المرأة"، وله دوی فی البلدان العربیة والإسلامیة وزعم أنه یدافع عن الحجاب الإسلامی ویرید مطابقته لما جاء فی الشریعة الإسلامیة ولکنه فی الحقیقة یبعد عن الإسلام وتعالیمه، وفی الواقع بدأ کلامه باسم الدین بینما لا نجد فیه أثرا من الإسلام، کما ودعا إلى الحیاة الغربیة. تحاول هذه المقالة دراسة آراء قاسم أمین ونقدها لتبیین البون الشاسع بین کلامه وبین ما جاء فی الإسلام عن الحجاب بالمنهج الوصفی- التحلیلی الذی یقوم على ذکر نماذج من کلامه ثم نقد وتحلیل له بأدلة عقلیة، وروائیة، وعلمیة، وتأریخیة. ومن النتائج التی توصل المقال إلیها هی أن ما یدعو إلیه قاسم أمین من الدفاع عن الحجاب الإسلامی یتعارض مع ما جاء فی الشریعة الإسلامیة، بل تأثر بالثقافة الغرییة التی دفعته إلى هذه المدعیات.
قاسم أمین,نقد,تحریر المرأة,الحجاب,التناقض
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_64267.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_64267_096244afc41e45a592c00c96ef56647a.pdf
جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
13
3
2017
10
01
بنیة السرد الروایی وتقنیاته فی «الرسالة البغدادیة»
433
455
AR
فرامرز
میرزایی
0000-0002-5301-5025
أستاذ، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة تربیت مدرس، طهران
ss_mirzaei@modares.ac.ir
مریم
رحمتی ترکاشوند
أستاذة مساعدة، قسم اللغة العربیة وآدابها رازی، کرمانشاه
maryam_rahmati85@yahoo.com
10.22059/jal-lq.2017.33705.192
الرسالة البغدادیة (حکایة أبی القاسم البغدادی) بوصفها نموذجا تراثیا من السردیات التراثیة العربیة، لها أهمیة کبرى فی العالم العربی، یروی المؤلف ــ الأدیب واسع الاطلاع على الأدب العربی ــ بلغة ساخرة وبأسلوب السرد التاریخی القدیم وبطبیعة الحال باسلوب ساخر، قصة أبی القاسم البغدادی الذی هو شخصیة خیالیة نعته المؤلف بکل المتناقضات، إنها صورة واقعیة تصور أحوال البغدادیین، وتظهر الواقع الاجتماعی الطبقی وتعبّر عن قیم المجتمع العباسی وعادات الناس وأخلاقهم فی القرن الرابع. أبدع المؤلف عالما متخیّلا وابتکر تقنیة عالیة لإصلاح تلک القیم وإبلاغ رسالته الأخلاقیة لکن بالاستعانة من فن الفکاهة والسخریة التی توجد فی کل ارکان عملیة السرد، تجسدت من خلالها نظرة السارد إلى العالم، خاصة من شکل الحیاة عموما وطریقة تفکیر الناس. هذه الحکایة تسرد فی شکل قصة تتخللها نماذج الشعر وقطعٌ من النثر البلیغ، یقتصر الحوار فیها على شخصیة رئیسیة، لها ساردان: سارد رئیسی هو نفس الکاتب لکن اختلق شخصیة ابی المطهر الأزدی بدلا من نفسه، وسارد ضمنی هو نفس بطل القصة الذی اختلقه السارد الأول لکی یعبر به عن افکاره وآرائه. من أهم ما تمتاز به الرسالة من تقنیة فنیة فی مجال السرد هو ثنائیات المکان والزمان؛ ثنائیة المکان المغلق والمفتوح وثنائیة الزمان المحدد وغیر المحدد. تتداخل أحداث الحکایة تداخلا سردیا، إنها فی البدایة تأتی متتالیة لکن فی النهایة تصبح متشظیة بسبب سکر الشخصیة الرئیسیة فنکاد لا نجد رابطا بین الحکایات المسرودة.
السرد التراثی,تقنیات السرد الروائی,ابو حیان التوحیدی,الرسالة البغدادیة
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_64268.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_64268_c4d3ae8ca6e3694e9728bfdd3285ee44.pdf
جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
13
3
2017
10
01
دراسة سیمیائیة فی «قصائد إلى یافا» لعبد الوهاب البیاتی
457
476
AR
سمانه
نقوی
طالبة دکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة کاشان
samaneh.naghavi@yahoo.com
محسن
سیفی
أستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة کاشان
mo_125@yahoo.com
10.22059/jal-lq.2017.212551.611
السیمیائیّة أو علم العلامات والإشارات تدرس الجانب المادی (الدال) والجانب الذهنی (المدلول) والدال یتألّف من الجانب الخارجیّ للغة والمدلول یحمل المعنى والفکرة المسیطرة على اللّغة. یُحاول هذا المقال من خلال المنهج الوصفی والتحلیلی أن یدرس قصیدةَ «قصائد إلى یافا» لعبدالوهاب البیاتی من منظور التحلیل السیمیائی فی المحورین؛ الأفقی والعمودی وهذه القصیدة نصّ ثریّ تطفح بدلالات ومعانٍ مختلفةٍ وبالتالی یُمکننا تقدیمَ القراءاتِ العدیدةِ لهذه القصیدة. فالنّص الشعری هذا یدعونا بالإعتقاد إلى أنّه فی المحور الأفقی ثریٌّ بالدلالات الرمزیة حیث عنوانُ القصیدة یُوحی لنا بأنّ الشاعر إستمدّ مادّته من تراثه الوطنی وإنّ الشاعر یهدف إلى الإدانة بالکیان الصهیونی والتنبیه لخطرهم على البلدان العربیة عامة وفلسطین خاصّة من خلال إستعمال هذه الرموز وشرح ما یَحدُث للفلسطینییّن وأبنائهم من القتل والتشرید. هذا والبیاتی قد یذکر العرب بالامجادُ القدیمة ویدعو إلى إحیاءها ومن خلال شخصیّة المسیح یُعبّر عن المحنةِ الإجتماعیّة الّتی تواجهها الناس فی مدینة یافا ومُعاناتهم وتشرید أطفالهم البؤساء. وفی دراسة المحور العمودی للنّص إتِضح لنا أنَّ الموسیقى الداخلیة والخارجیة تتناسب مع الفکرة القائمة على القصیدة وللشاعر قدرة بارزة على تنویع البُنى الإیقاعیّة.
قصائد الى یافا,التحلیل السیمیائی,العنوان,الرمز,الدلالة
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_64269.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_64269_02df539b2b11844c3c5d070bde442439.pdf