جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
14
3
2018
10
01
دراسة فنّ الوصف فی روایة «الثائر الأحمر» لعلی أحمد باکثیر
379
405
AR
محمود
آبدانان مهدیزاده
استاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة شهید چمران اهواز
abdanan_mh@yahoo.com
خیریه
عچرش
استاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة شهید چمران اهواز
echresh_kh@yahoo.com
معصومه
تنگستانی
الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة شهید چمران اهواز
masumetangestani@gmail.com
10.22059/jal-lq.2018.210805.602
تعتبر «الرّوایة» دیوان العرب الحدیث، وهذا الفنّ الأدبی استطاع أن یحظى فی فترة وجیزة باهتمام کبیر أکثر من غیره. یعدُّ «الوصف» من وسائل السّرد المهمّة فی الرّوایة ومن خلاله یستطیع الکاتب أن یجعل من عالم روایته عالماً واقعیاً فی عین القارئ. یعدّ علی أحمد باکثیر من روّاد الأدب الإسلامی والقصّة الإسلامیة فی العصر الحدیث، وله إسهامات جیدة فی مجال المسرحیة، الرّوایة والشّعر.کتب باکثیر روایة «الثائر الأحمر» التّاریخیة وهی روایة ذات طابع فکری وتعدّ أنضج روایاته فنّیاً. فی حین أن أکثر الدّراسات النّقدیة فی الأدب العربی الحدیث الّتی تمّت فی الأدب المنثور ولاسیما فی القصّة والرّوایة والمسرحیة، اقتصر الباحثون فقط على العناصر الرَّئیسیة کالزمان والمکان والشّخصیات فی هذه الآثار ولمیلفتوا النّظر بما یکفی حول موضوع فنّ الوصف إلّا نادراً، فهذا البحث یتناول دراسة فنّ الوصف فی روایة «الثائر الأحمر» لعلی أحمد باکثیر. ینتج هذا البحث المنهج الوصفی- التحلیلی ویحاول أن یقوم بدارسة فنّ الوصف وتمییز أشکاله ووسائله وأغراضه فی روایة «الثائر الأحمر» وذلک بغرض الإحاطة بهذا العنصر الهام فی مکوّنات النّص الرّوایی والعمل على استثمار امکانیاته ووظائفه بأعلى مستوى فنّی ممکن. تشیر نتائج هذه الدّارسة بأنّ باکثیر لجأ إلى استعمال فنّ الوصف بأنواعه المختلفة- وصف الشّخصیات، الأمکنة، الأزمنة والأشیاء و... - بوصفه أداة فعّالة یستعملها لخلق الجوّ المناسب الّذی تجری فیه حوادث الرّوایة ویجذب القارئ إلى المتابعة الّتی تجعله یعیش فی روایته وأبلى بلاءً حسناً فی توظیفه لما یوحی به النّص من الأوضاع السّیاسیة والاجتماعیة فی الرّوایة. الأوصاف الّتی تقوم بوصف الحالات النّفسیة والظّاهریة للشّخصیات وأیضاً بوظائف تفسیریة ودلالیة لها حضور کبیر فی الرّوایة بالنّسبة لأنواعها الأخرى.
علی أحمد باکثیر,روایة الثائر الأحمر,السّرد,الوصف,الوقفة الزّمنیة
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68682.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68682_f096bab49813bec6e562f3f3f343ae91.pdf
جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
14
3
2018
10
01
إطالة على قصائد عنترة بن شداد فی المنظور النفسی وفقاً لنظریة أدلر
407
426
AR
عباس
اقبالی
أستاذ مشارک، اللغة العربیة وآدابها بجامعة کاشان
aeghbaly@kashanu.ac.ir
سمانه
نقوی
طالبة الدکتوراة، اللغة العربیة وآدابها بجامعة کاشان
samaneh.naghavi@yahoo.com
10.22059/jal-lq.2018.204385.561
بعد ما أفاض "فروید" وأتباعه کــ"یونغ" و"آدلر" فی الحدیث عن اللغة والشعور واللّاشعور أخذ التحلیل النفسی تطوّر واتّسعت آفاقه وتنوّعت وسائلُه فی دراسة النصوص الشعریة واستخلاص رموزها وتحوّل إلى وثائق نفسیة للشعراء القُدامَى، جاهلیین وإسلامیین ففی منهج التحلیل النفسی یدرس النصَ الأدبی على المعاییر النفسیّة ویحلّل ویُحاول أن یکشف العلاقات النفسیّة بینَ العمل الأدبی وصاحبه. ففی هذه المقالة یُدرَس شخصیّةُ عنترة بن شدّاد العبسی، الشاعر الجاهلی، دراسة نفسیة وتحلّل نفسیّات الشاعر مستندا إلى أشعاره وسیرة حیاته. وذلک عبر المنهجی التوصیفی- التحلیلی والمبنی على النقد النفسی حسب نظریة «عقدة النقص» لألفرد آدلر تتبّیّن فیها ما فعلت «عقدة النقص» بعنترة وتبلورت فی أشعاره. وتتناول الدراسة المحورین الرئیسین وهما: الأسباب الّتی تؤدّی إلى عقدة النقص، والمظاهر الناتجة عنها وقد توصّلت الدراسة هذه أنّ الکبت أو عقدةَ النقص من العوامل التی أثرت فی شخصیة عنترة فأجَجّت طموحه إلى التسامی والتفوّق واتّجه الى المجد والشعر والفروسیة وإتساقا مع أسالیب الحیاة الجاهلی کان الشاعر یدافع عن قبیلته ویستهلک ماله فی الخمر لصیانة عرضه ویتعففّ عند المغنم.
عقدة النقص,الدراسة النفسیة,التسامی,التعویض,عنترة بن شداد العبسی
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68683.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68683_abec2c1284ab7cd1002072ba97976491.pdf
جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
14
3
2018
10
01
الدراسة الأسلوبیّة الصوتیّة فی أقوال الإمام علی (ع) عن العتاب
427
445
AR
فاطمه
پسندیان
طالبة الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة آزاد الإسلامیة، قم
fateme.pasandide@yahoo.com
محمّد
جنّتی فر
أستاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة آزاد الإسلامیّة، قم
mjanatifar@yahoo.com
محمد حسن
معصومی
أستاذ مساعد، قسم اللغة العربیّة وآدابها بجامعة آزاد الإسلامیّة، قم
dr.mh.masoumi@gmail.com
10.22059/jal-lq.2018.245411.764
إنّ الدراسة الصوتیّة من إحدى مستویات علم الأسلوبیّة، وفیها یحاول الباحث أن یدرس البناء الصوتی من خلال رصد بعض ظواهره مثل: الأصوات المختلفة والتکرار والسّجع والتنغیم وما یتعلّق بالبناء الصوتی. استهدف هذا البحث دراسة أقوال العتاب للإمام علی (ع)، فی ضوء المنهج الوصفی- التحلیلی، مستعیناً الأسلوبیّة الصوتیّة التی تتمحور حول بعض المکوّنات الصوتیّة کالتکرار وتکثیف الأصوات والسّجع والتّنغیم، مع الاستشهاد ببعض خطب نهج البلاغة وحکمه ورسائله. ویقصد هنا بأقوال العتاب، ما وردت من الأقوال للإمام علی (ع) فی نهج البلاغة فی مجال لتّوبیخ. ومن النتائج الّتی توصّلت إلیها هذه الدّراسة أنّ الإمام یخلق بالأصوات المنبعثة عن الحروف جوّاً نغمیّاً لیتفاعل معها المتلقی؛ فقد یضفی على الکلام نغماً متزایداً یوحی بشدّة التّوبیخ، وقد یمتزج الإمام عتابه بالأصوات المجهورة والمهموسة، لیعبّر عمّا یختلج فی صدره من الحزن والتوجّع. ووصلنا إلى قوّة الترابط والمناسبة بین اللفظ وصوته وبین نوعیّة التّوبیخ؛ فینظر الإمام إلى مخاطب کلامه (المذموم) أوّلاً، وثمّ بمقتضاه، یجری الکلام ویوبّخه مستعیناً بجرس الألفاظ المختلفة، والسّجع فی کلامه (ع) تابعٌ للمعنى، فکلّما أراد الإمام أن یرکز علیها استعان بمقومات السّجع.
نهج البلاغة,الأسلوبیة,الدراسة الصوتیّة,العتاب
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68684.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68684_4d2519fd325ccdcad9931c678d2592fc.pdf
جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
14
3
2018
10
01
الموسیقى الداخلیة ودلالاتها فی تشبیهات خطب نهج البلاغة
447
470
AR
مرضیه
آباد
أستاذة مشارکة، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة فردوسی مشهد
mabad@ferdowsi.um.ac.ir
سید حسین
سیدی
أستاذ، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة فردوسی مشهد
seyedi@um.ac.ir
10.22059/jal-lq.2018.245894.769
إن التشابیه من أبلغ أسالیب البیان وفنونه وأحسن طرق التصویر ودراسة التشابیه من الناحیة الموسیقیة ودلالتها تکشف لنا أن جمالیتها لا تنحصر فی الجوانب البلاغیة والبیانیة، وبما أن أمیر المؤمنین 7 قد أکثر من استخدام التشابیه فی نهج البلاغة بحیث یوجد حوالی أربعمئة وعشرین تشبیهاً فی خطب هذا الکتاب القیم وکلها فی غایة البلاغة والجمال، نحن تناولنا فی هذا المقال، الموسیقى الداخلیة والدلالات الناجمة عنها فی تشابیه الخطب والمنهج المتبع فیه توصیفی- تحلیلی. یمکن أن نقول إن جمالیة تشابیه خطب نهج البلاغة تعتمد على عناصر ثلاثة: الصور الجمیلة والمضامین العالیة التربویة والموسیقى الداخلیة التی تتولد بفضل انسجام الحروف والکلمات والجمل. من النتائج التی توصلت إلیها هذه الدراسة أن الموسیقى الداخلیة فی تشابیه الخطب تتمثل فی التکرار بأنماطه المختلفة من تکرار الحرف وتکرار اللفظ وتکرار الترکیب النحوی والسجع والموازنة والتضاد والمقابلة والجناس بأنواعه المختلفة إلا أن الإمام 7 یمیل إلى استخدام جناس الاشتقاق خاصة فی التشبیهات التی وردت فی صورة المصدر المبین للنوع وهذا الضرب یستوعب حوالی مئة تشبیه فی الخطب. ویأتی کل هذه التقنیات بشکل عفوی وتکمن فیها الطاقات الدلالیة ترمی من ورائها تحقیق أهداف الإمام 7 والکشف عن حالته النفسیة ونقطة الارتکاز فی نشر عواطفه وتأکید فکرة محددة. وهذه الدلالات لها أهمیة بارزة فی تماسک بنیة التشابیه.
التشبیه,الموسیقى الداخلیة,الإمام علی 7,دلالة
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68685.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68685_62ef8703f0ac959c50a7a4415d3b7c8a.pdf
جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
14
3
2018
10
01
جمالیات المکان فی قصة النبی یوسف «علیه السلام»
471
493
AR
امیر
فرهنگ نیا
أستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الشهید بهشتى
a_farhangnia@sbu.ac.ir
میثم
تارم
أستاذ مساعد، قسم الإلهیات بجامعة کرمان
taram@uk.ac.ir
10.22059/jal-lq.2018.256259.813
تعتبر سورة یوسف من أجمل قصص القرآن، حیث یرسم کافة تفاصیل ما ورد فی هذه القصة منذ نعومة أظفار یوسف حتى کبره، من کونه فی مصر إلى غیابة الجبّ ثم دخوله مصر وبیت العزیز وقصر الملک إلى حضیض السجن الذی لم یکن من حقه أن یدخل فیه لیخرجه ربّه من بعد سنین ویوصله إلى أعزّ مکان حلم به فی الرؤیا وهو أن الشمس والقمر سجدا له، فالقارئ لما حدث فی القصة یرى المکان أخذ حیزاً کبیراً فی أحداثها، فنسبة الأمکنة الواردة فی القصة من الأحداث المذکورة بمنزلة اللحم والسدى لا یمکن الفصل بینهما، فعلى هذا ونظرا لأن المکان یلعب دوراً هاما فی بناء القصة القرآنیة وتتعدّد وظائفه، حیث یقترن بالهویة ویدلّ على تفاعل ثقافی وسیاسی ودینی؛ فهو العمود الفقری الذی یربط أجزاء القصة ویعدّ الإطار الذی تنطلق منها الأحداث وتسیر فیه الشخصیات ویعدّ اختیار المکان وتهیئته من العناصر الفاعلة فی بناء الشخصیة البشریة ومن رکائز الکیان والهویة لکل شخص، یعالج هذا البحث المکان ودلالاته فی سورة یوسف، کما یهدف إلى الکشف عن رؤیة القرآن بالنسبة إلى الأماکن المختلفة التی وردت فیها والدلالات التی اکتسبتها من خلال علاقته بالإنسان؛ کما یسعى إلى معرفة المواقع التی تدور فیها أحداث الخطابات المختلفة بین یوسف وأبیه وإخوته والشخصیات الأخرى؛ وفقا للمنهج الوصفی والتحلیلی.
یوسف,المکان,المدینة,السجن,مصر
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68686.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68686_66f35839e4afd52008aa100d324c2461.pdf
جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
14
3
2018
10
01
الالتزام وأثره فی العاطفة الشعریة فی عصر النهضة حافظ إبراهیم وأحمد شوقی نموذجا
495
516
AR
حبیب
کشاورز
0000-0003-3113-8259
أستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة سمنان
habibkeshavarz@gmail.com
10.22059/jal-lq.2018.249172.786
الاهتمام بالجمتمع ومشاکله من میزات شعر النهضة بالمقارنة لعصر الانحطاط أو الانحدار. وفی هذا العصر کان الشعراء یهتمون کثیرا بالناس ومشاکلهم فی قصائدهم. وشعراء النهضة الکبار مثل أحمد شوقی وحافظ إبراهیم کانوا یرون مشاکل المجتمع وأسباب تخلف الشرق ویحاولون طرح هذه القضایا فی قصائدهم وهذه الخطوة کانت مبارکة ولکن هذا الاهتمام بمشاکل الناس والمجتمع فی الشعر له أثر بالغ فی العاطفة الشعریة عندهم أیضا وهذا التأثیر کان سلبیا فی بعض الأحیان کما کان إیجابیا أحیانا أخرى. فی هذه المقالة وبالمنهج التحلیلی- الوصفی، حاول الباحث دراسة أثر الالتزام فی العاطفة الشعریة عند الشاعرین الکبیرین حافظ إبراهیم وأحمد شوقی. والنتائج تشیر إلى أن العاطفة الشعریة ضعفت فی معظم الأحیان بسبب هذا الالتزام کما أنها قویت فی أحیان نادرة. والعامل الرئیس فی هذا الضعف أو القدرة فی العاطفة الشعریة هو إیمان الشاعر بما یقول وعندما کان الشاعر یؤمن بما یقول، هذا الالتزام لایؤثر سلبا فی العاطفة الشعریة ولکن عندما لایؤمن بما یقول ولایشعر بما یشعر الناس، یؤدی إلى ضعف العاطفة فی الشعر. وأیضا کیفیة التطرق إلى مشاکل المجتمع تؤثر على العاطفة الشعریة واستخدام الطریقة المباشرة لطرح القضایا الاجتماعیة یضعف العاطفة فی الشعر ویشبه الشعر جریدة یومیة تتطرق إلى المشاکل الاجتماعیة ولا نرى عادة شخصیة الشاعر فی شعره.
أحمد شوقی,الالتزام,حافظ إبراهیم,شعر النهضة,العاطفة الشعریة
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68687.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68687_6e5739725bab6c786a125b41277d1d1c.pdf
جامعة طهران
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
2423-6187
14
3
2018
10
01
صوت الراء ردوده الجمالیة والدلالیة فی سورتی التکویر والانفطار «دراسة صوتیة»
517
539
AR
جلال
مرامی
استاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة العلامة الطباطبائی
jalalmarami@yahoo.com
سعید
سواری
0000-0002-3754-658X
ماجستیر فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة العلامة الطباطبائی
saeedsavari63@yahoo.com
10.22059/jal-lq.2018.245813.768
یعتبر صوتُ الراء صوتا جهوریا فی اللغة العربیة وهو بین الشدة والرخوة ویمتاز بالانصیاع والمطاوعة للظروف الصوتیة حسب الأصوات المجاورة ففی هذا البحث یمتاز بالقوة والشدة تبعاً لإبراز سمة التکریر لیولّد ارتعاشا وذلک للإدراک الحسی والعقلی، ولهذا تکثّف فی مطلع سورتی التکویر والانفطار توازیاً لخصائصه لیتناول المتلقی الترکیز والتحکم والسیطرة معاً على موسیقاه وعلى التوحید الإدراکی لسیاق النص وذلک اعتباراً من الترکیز على المقطع الصوتی، ومن التشکیل الصرفی للکلمة، ومن ترکیب الجملة ذلک لتلقی الدلالات المقصودة. فانتهج البحثُ المنهجَ الوصفی التحلیلی اعتماداً على الدراسة الصوتیة الدلالیة إذ تطرق إلى تبیین دور المقطع عند الارتکاز على صوت الراء، وإلى تتبع أهمیة صوت الراء عند التشکیل الصرفی للکلمة والترکیب والسیاق لتصبّ هذه المحاولة فی تکریس إعجاز القرآن الصوتی ربطا بین الصوت والدلالة. فتوصّلت المقالة إلى أنّ صوت الراء بناءً على خصائصه بشدته وقوته وتکریره وارتعاشه لابدّ له من تکثف فی مطلع السورتین حتى یشعّ انبعاثُ موسیقاه فی نفسیة السامع وذلک بتمازج المحاور؛ المقطع والکلمة والترکیب تفسیراً على تعالیم ومعان: أبرزها الأخلاقیة نظیر تهذیب النفس، والسلوکیة کالتعاطی السلوکی، والتحذیریة مثل الخوف والرعب للاستعداد لیوم القیامة مضیفاً إلى معاییر وهندسة جمالیة لغویة: منها التلاؤم والتالف والتناسب بین الأصوات والکلمات والجمل والأسجاع. فجدیرٌ بالذکر أنّ هذه الدراسة لصوت الراء للسورتین لم تعالج بعد.
الراء,المقطع,التشکیل,الترکیب,الدلالة
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68688.html
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68688_6241f115aafbb1df99a6a1ac0978b111.pdf