2021-04-24T19:47:13Z https://jal-lq.ut.ac.ir/?_action=export&rf=summon&issue=10338

2021-01-01 10.22059

مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها " 1735-9767 1735-9767 2021 16 4 زهراء کوچکی نیت ابراهیم اناری بزچلوئی سيّد ابوالفضل سجّادی محمد جرفی      إنّ بلاغة القرآن الکريم وبديع نظمه من أجلى مظاهر إعجازه، وأسلوب الالتفات فيه لون من ألوان بلاغته التي تعدّ أس أساس إعجازه؛ لأنه نوع من أنواع مخالفة مقتضى الظاهر لغرض وفائدة بلاغية، وهو أکثر الأساليب البلاغية استخداماً وشيوعاً في القرآن الکريم والذي ينبغي للمترجم أن يلاحظه في الترجمة؛ وذلک يمثل خاصية فنية مهمة في تماسک النص ويوحي من خلاله بکثير من المعاني البلاغية. لاشک أن الانتقال من لغة إلى أخرى تواکبه باستمرار درجة من الخسارة ، فيتحتم على المترجم تعويضها ولذلک حينما عجز المترجم عن ترجمة عبارة أو صناعة مباشرةً يلجأ إلى استراتيجية الإيضاح في أثناء الترجمة ومن هنا يتضح أن المترجم يحتاج في ترجمة دلالات الالتفات المتعددة إلى تقنية الإيضاح؛ ذلک لأنّ القيود اللغوية للنص الهدف الأمر الذي يبرر الإضافات والتعديلات التي يجريها المترجم بهدف نقل المعني إلى القارئ المستهدف بأکبر قدر من الوضوح والملاحظ أن المترجم قد تمکن من تحقيق ذلک من خلال استعمال تقنيات عديدة کـالتعويض و التصريح والإضافات، والملحقات و... التي تعد من تجليّات استراتيجية الإيضاح في الترجمة. من هذا المنطلق تحاول هذا البحث أن يتناول ظاهرة الالتفات في سورة الحج من الناحية البلاغية واللسانية وکذلک کيفيّة تعامل المترجمين (فولادوند، وخرمشاهي والدهلوي) معها لنقل مقاصد القرآنية. وممّا توصّلت إليه دراستنا المتواضعة التي انتهجت المنهج الوصفي والتحليلي أن فولادوند وخرمشاهي رغم ترجمتهما المعنوية لم يلتفتا إلى دلالات الالتفات السياقية التي ذکرها المفسرون وعلماء البلاغة إلا في بعض المواضع التي فتحا قوساَ لتوضيح المعنى وتعويضه في مکان مختلف عنه في المصدر فلذلک تقترب ترجماتهما من الترجمة اللفظية التي تفقد النص فيها مزاياه البلاغية وتماسکه النصي. وکذلک نجد ترجمة الدهلوي لفظية لم يتقيّد فيها المترجم بالانسجام الدلالي إلا في القليل النادر. سورة الحج الالتفات التماسک النّصي استراتيجية الإيضاح الترجمات الفارسية 2021 01 01 505 525 https://jal-lq.ut.ac.ir/article_77192_1ef5f66c34790faecbaac9b86ae2cfc7.pdf

2021-01-01 10.22059

مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها " 1735-9767 1735-9767 2021 16 4 احمدرضا حیدریان شهری زهرا حقایقی بهار صدیقی اليوم في النقد الأدبي، الواقعية کمدرسة أدبيّة لها مکانة خاصة في الأدب القصصي، مدرسة تحاول أن تعکس ظروف المجتمع کما تبدو في الحياة الحقيقيّة، ميرال الطحاوي واحدة من الکتّاب أکثر موهبة في مجال القصة وإنّ أرزاقي واحد من الکتّاب الذين لقد ظهروا حديثاً في نفس العقد. هما في هاتين الروايتين "بروکلين هايتس" و"سرزمين نوچ" رکّزا على واقع مجتمعهما، خاصة ظاهرة الهجرة. الطحاوي وأرزاقي في روايتهما يتحدثان عن عالمَين متعارضَين ومشاکل المهاجرين في کلا البلدين ويرسمان الظروف الاجتماعية والاقتصادية والتناقضات الثقافية في کلا المجتمعَين الشرقيّ والغربيّ وفقا لضرورة معالجة ظاهرة الهجرة وتاثيرها السيئ المکشوف والخفيّ على المجتمعات التي هاجروا منها، تسعى هذه الدراسة معالجة قضايا الاجتماعيّة، الثقافية والاقتصادية وبعض التحدّيات التي يواجهها المهاجرون. يعتمد البحث على الطريقة الوصفيّة - التحليليّة في مقارنة الروايتين.تدّل نتائج الدراسة على أنّ هناک مشابهات عديدة بين الروايتين من حيث الموضوع والشخصيات؛ لأنّهما ترکزان في ظاهرة الهجرة على التناقضات الثقافية أکثر من ساير القضايا وتبرزان مشاکل المهاجرين في البلدين إلاّ أنّ أرزاقي يرکّز على تصوير الحيرة بين التقليد والحداثة بجانب تأثير القضايا الاقتصادية على الهجرة وترکّز الطحاوي على مشاکل المهاجرين خاصة تفسير معاناة النساء في الغرب وهکذا تقدم الروايتان صورة نقدية للواقع الاجتماعي الذي ينطبق لمعايير الواقعية النقديّة. بروکلين هايتس سرزمين نوچ ميرال الطحاوي أرزاقي الواقعية النقدية 2021 01 01 527 551 https://jal-lq.ut.ac.ir/article_75822_bd9c3fbdb944591f089bd753ebc85f60.pdf

2021-01-01 10.22059

مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها " 1735-9767 1735-9767 2021 16 4 مهدی عابدی جزینی رویا کمالی إنّ الدّراسة الأسلوبية منهجٌ حديث ومؤثّر ظهرت إثر التطورات اللّسانية التي شهدتها القرون الأخيرةوأخذت لبناته الأساسية من علم اللّغة واختلطت بتيّاراته المتنوّعة الجديدة للخوض في أعماق النصوص. إنّ الأسلوبية تعتمد على تحليل ظواهر النصّ وفق مستوياته المألوفة، بالنسبة لکلّيته. هذا من جهة ومن جهة أخرى إنّ الأدب الملتزم کفرعٍ هامّ من فروع الأدب، يمنح الشعر غاياتٍ عالية تؤثّر على المتلقّي کما تؤثّر على المجتمع عبر نشر الأفکار والفلسفات؛ فإنّ للفکر دورٌ هامّ في اختيار الظواهر النصّية ومن أهمّ فروع الأدب الملتزم، النّصوص الأدبية المنشودة في حبّ أهل البيت خاصّة حبّ الإمام الحسين(ع) الذي يهتّم به الشعراء منذ أقدم العصور حتّى الآن ومن هؤلاء الشعراء الملتزمين أبودهبل الجمحي، الشاعر الأموي العظيم الذي أنشد قصيدة عصماء في رثاء الإمام الحسين (ع) واخترناه لقرب عهده من عصر الإمام الحسين (ع) کما أنه من أوائل الشعراء الذين رثوا الإمام(ع). في هذا الصّدد قمنا بالتحليل الأسلوبي في رثاء الإمام الحسين(ع) وکيفيّة انعکاس شخصيته في هذه القصيدة وفقاً لمستوياتها الأربعة (الإيقاعية، والصّرفية، والنحوية، والدّلالية). ظهر من خلال دراستنا أنّ الشاعر اهتمّ بعنصر الموسيقى اهتماماً بالغاً بحيث يعطيها الدّور الأساس في توليد الجوّ العامّ وخلق التصوير وکذلک اختار من العناصر الصّرفية والتراکيب النّحوية ما يناسب التأبين وإيحاء الفضاء الملحمي؛ کما أنّ صوره وأساليبه البيانية والفنّية تفوح بعبيق الملحمة. الأسلوبية الأدب الملتزم الإمام الحسين أبودهبل الجمحي 2021 01 01 553 571 https://jal-lq.ut.ac.ir/article_75658_b35309687520128d283ab75f0e3f3434.pdf

2021-01-01 10.22059

مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها " 1735-9767 1735-9767 2021 16 4 عبدالأحد غیبی سیامک اصغرپور تعتبر قضية اللفظ والمعنى من أهم الموضوعات في الدراسات اللسانية. يواجه الناقد أو المترجم أو الشارح إشکاليات هامة متعلقة بقضية اللفظ والمعنى في ممارسته کلَّ نصّ ينطوي على دقائق معنوية عديدة حيث أنه يتخبّط أحيانا بين اختيار اللفظ والمعنى وتوظيف أحدهما وإعطاء الأولوية والأصالة لأيّ منهما؛ لأن ألفاظ النصّ في کثير من الأحيان تعطي معنى النصّ أو طبقاته المعنوية الهويّة والکيان ولربّما لانقدر على ترسيم ذات الأوجه المعنوية للنصّ نفسه بألفاظ أخرى وبسائر الصياغات البلاغية والمعنوية والصوتية والصرفية والنحوية. يحاول البحث دراسة لسانية لأصالة الألفاظ والمعاني وعلاقة بعضها بالبعض في النصوص إضافة إلى دراسة نقدية للنظريات المطروحة في هذا المجال وتحليل الصلات والعلاقات بين هذين العنصرين وکيفية هذه العلاقات وأبعادها معتمدا على المنهج الوصفي التحليلي. تبيّن من خلال البحث أنّ تخصيص الألفاظ بالمعاني المبدعة بين أهل اللغة مجرد انعقاد واتفاقية حيث أنهم يطلقون لفظا ما لمعنى ما بالإجماع على ملامح محسوسة أو معقولة لذلک المعنى أو على خصائص بصرية وسمعية له کالألوان والأطر أو مواصفاته أو مطبَّقاته أو تغيّره أو ثبوته أو أسباب ظهوره أو بعض معطياته وما إلى ذلک من الأوجه التي تمهّد الطريق لإطلاق لفظ لمعنى، کما وهناک لون من التماسک العميق والعلاقة المتداخلة بين الألفاظ والأوجه المعنوية في النصوص والّذي يخدم عملية تبادل المرسلات لنصّ ما ويعبّر عن قيمه الأدبية ويمنع نقد المعاني لمثل هذه النصوص أو ترجمتها أو تفسيرها دون الاهتمام بألفاظها ومعانيها الأولى والوضعية. اللغة العربية النصّ اللفظ المعنى مرسلة النصّ 2021 01 01 573 599 https://jal-lq.ut.ac.ir/article_74649_391f70a4e6f7f90ed60017d5a6888f44.pdf

2021-01-01 10.22059

مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها " 1735-9767 1735-9767 2021 16 4 فرزانه حاجی قاسمی نرگس گنجی حسین ميرزائي نیا يعدّ الإملاء مهارة ذات أهمية في مهارات الاتصال الکتابية ويجب تعليمه لسدّ الأخطاء الإملائية المانعة من الإيصال والتواصل. فمن الضروري أن يرکَّز مدرسو اللغة العربية على إعداد الموادّ المناسبة الهادفة إلى تعزيز هذه المهارة لدى المتعلِّم في المقررات التدريسية. اهتمت هذه الدراسة بالتمعن في تجارب السلف الصالح المرتبطة بمهارة الإملاء من خلال دراسة "أدب الکاتب" لابن قتيبة الدينوري (276-213هـ) الذي اختص قسما منه لتعليم الإملاء مسميّا بـ"تقويم اليد" في 46 بابا ودوّنه لکتّاب الدواوين الذين قد انخرطوا في الضعف في الرسم السليم للمفردات نحو الهمزة، والألف. فلذلک، هدفنا إلى دراسة طريقة المؤلف في تقديم موادّ تقوّم مهارة الإملاء وتمّ البحث متابعا ثلاث مراحل: تصنيف الکتابة السليمة في المستوى الصرفي والنحوي، وتعريف القاعدة، وبيان الخطأ الإملائي بمختلف الطرائق وهدفنا إلى دراسة الأخطاء الإملائية منتهجين المنهج الوصفي وتحليل المحتوى الکيفي والکمّيّ. أظهرت النتائج أنّ الأخطاء عرِضت في القسمين؛ إملاء الحروف في الفعل والاسم، وإملاء الأسماء. أما تفسير الرسوم البيانية التي قد حصلنا عليها عبر البيانات الإحصائية الوصفية فأشارت إلى أنّ القسم المخصّص بإملاء الحروف يمثّل 59% واحتل مساحة کبيرة مقارنا بإملاء الأسماء مثلّت 41%. وکانت کتابة الألف أکثر اهتماما في رسم الحروف السليم من الأخرى تعادل نسبته 39%. ولتنظيم المحتويات إيجابيات وسلبيات؛ منها رعاية الترتيب الموضوعي وعدمها في التبويب. تسفر هذه البيانات عن الاهتمام البالغ لدى علماء اللسانيات الوظيفية من السلف بمهارة الإملاء وکما تبين لنا إنجازاتهم التعليمية المبکرة والتي يمکن اعتبارها تقدما ملحوظا في مجال تعليم المهارات اللغوية للأغراض المهنية والتي تلح علينا أخذها بعين الاعتبار لمواصلة التجارب التعليمية لدى القدامى کإرث قيم. الإملاء العربي الأخطاء الإملائية ابن قتيبة أدب الکاتب التراث التعليمي 2021 01 01 601 621 https://jal-lq.ut.ac.ir/article_74844_08284e1e7a1077b09fd13a4fe7a0a539.pdf

2021-01-01 10.22059

مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها " 1735-9767 1735-9767 2021 16 4 نعیم عموری صلاح سالمی هناک قواسم مشترکة بين الشعراء تظهر أحياناً في بعض قصائدهم، إذ أنَّ الظروف التي تحيط بهم منها الاجتماعية والشخصية متشابة إلى حد کبير. تُعتبر قصيدتا "المساء" لشاعر القطرين خليل مطران و"الأطلال" للشاعر الکبير إبراهيم ناجي من روائع الشعر العربي الحديث، تتشابهان في الوحدة الأسلوبية کما أنَّهما تشترکان في الکثير من المواضيع والمفاهيم الوجدانية مثل الشکوى والحزن والأنين والرومانسية، تتيح للقارئ إمکانية تذوّقها وذلک رغم الاختلافات التي تؤدي إلى استقلال الواحدة عن الأخرى. إنَّ القاسم المشترک بين الشاعرين، کونهما رائدا التجديد في الشعر العربي الحديث وداعيا للخروج على أغراض القصيدة العربية وتحديد معالم شعرية حديثة تماشياً مع التطوّرات. تستهدف هذه الدراسة عبر منهجها الوصفي-التحليلي مقارنة أسلوبية بين هاتين القصيدتين واستخراج مواطن ومضامين الاشتراک ودلالاته فيهما من حيث المستوى الفني والبنية البلاغية. ومن النتائج الحاصلة من هذه الدراسة هي أنَّ لهاتين القصيدتين أوجه تشابه کثيرة في الشکل فنياً وبلاغياً کما أنَّ بينهما تشابهات کبيرة من حيث المضامين والمعاني منها الحزن والألم وشکوى الفراق ومناجاة القلب، ما جعلهما متقاربتين إلى حد کبير. المساء الأطلال خليل مطران إبراهيم ناجي الأدب المقارن دراسة أسلوبية 2021 01 01 623 644 https://jal-lq.ut.ac.ir/article_74845_4e0a5468a97f574ef3c4ba2fe8fb2f73.pdf

2021-01-01 10.22059

مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها " 1735-9767 1735-9767 2021 16 4 اسحق رحمانی فیروزه فهيمي زاده تعتمد الأمم عبر مر العصور والأعمارعلى لغات تعبر بها عن واقعها المعيش بکل حرية وطلاقة، وعما يواجهها من مواقف مختلفة في حياتها اليومية، ومن الواضح أن هذا يتم بالتعبير، شفهيا أو کتابيا. وبما أنّ التعبير الشفهي أقدم من التعبير الکتابي، فإن ما يلاحظ هو أنّ أعضاء مجتمع واحد يجب أن يستخدموا التعبير الشفهي کوسيلة للتعبيرعما يختلج بکيانهم، وما يجول بخواطرهم، وما يدور بأذهانهم من أحاسيس ومشاعر وأفکار وغيرها. ويهدف هذا البحث إلى اکتشاف مدى فاعلية نشاطاتٍ تواصلية في تدريس منهج المستوى المتوسط من مادة المحادثة أو التعبير الشفهي. فإجراء البرامج المقترحة سيؤدي إلى رفع نواقص أساليب التدريس وإصلاح المنهج الدراسي لمادة المحادثة (في مرحلتها الثانية أو المتوسطة) لطلبة بکالوريوس اللغة العربية في الجامعات الإيرانية. تکتمن ضرورة البحث في لفت انتباه القائمين على تأليف مناهج اللغة العربية عامة ومنهج المحادثة خاصة؛ بالترکيز على استخدام أساليب التدريس الحديثة وإزالة العوائق عن طريق تنمية عمليات المحادثة لدى الطلبة. لذلک اعتمدت الدراسة الحالية على المنهج شبه التجريبي، لأنّه تحقق أهداف هذه الدراسة، وهو معرفة الفروق بين المجموعتين الضابطة والتجريبية، سيتم تدريس المجموعة الأولى (الضابطة) حسب نشاطات وفعاليات المحادثة الموجودة في الکتاب الدراسي للطلبة وذلک دون أي تغيير. أما المجموعة الثانية (التجريبية) فيتم فيها تدريس، بنشاطات مقترحة وهي التحدّث عن الذکريات الفردية، فيلم معين، حياة شخصية معينة، التحدّث عن حکاية أو قصة کتاب معين. ستستغرق هذه الحصص الفصل الدراسي بأکمله. وفي النهاية يتم إجراء اختبار آخر للمجموعتين والتي سيتم إثرها تحليل النتائج لمعرفة فاعلية المنهج المقترح وتحقيق هدف البحث. تشير نتائج البحث إلى دور النشاطات الصفية للتعبير القصصي وأثرها في تنمية مهارة المجموعة التجريبية في التعبير الشفهي. التعبير القصصي النشاطات التواصلية تنمية مهارة التحدث النشاطات الصفية 2021 01 01 645 667 https://jal-lq.ut.ac.ir/article_75660_28ed611bbdd13124fbb48c03e888c357.pdf