2024-03-28T16:12:10Z
https://jal-lq.ut.ac.ir/?_action=export&rf=summon&issue=8594
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
1735-9767
2018
13
4
صفحات آغازین
2018
01
01
1
5
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_65737_eb628a64cb5de56b45565d2a42dd5dca.pdf
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
1735-9767
2018
13
4
جدلیة النقل الشعری بین المدرسة اللغویة والتأویلیة
انور
پنام
استعرض هذا المقال قضیة شائکة استحوذت على مساحات واسعة من الاهتمام فی أروقة الدراسات الترجمیة وهی قضیة الجدل المحتدم فی الشعر بین التحرر والتبعیة من منظار مدرستین من أبرز المدارس التی ظهرت فی الحقل الترجمی الا وهما المدرسة اللغویة والمدرسة التاویلیة. حیث قام المقال بتغطیة جوانب مهمة من ذلک الجدل والتی تتمثل فی جانب الشکل أو المضمون وجانب الالتزام باسلوب الشاعر وصوره الشعریة او التحرر منها وجانب الانتماء الثقافی والتاریخی للأصل أو الانعتاق منه؟ إن الهدف من وراء عقد هذا المقال هو بیان الحلول المقترحة من قبل کلا المدرستین لحسم ذلک الجدل بأسلوب تحلیلی تطبیقی؛ إذ جنحت المدرسة التأویلیة إلى القول بأن الجدل محسوم بفضل التلازم بین التقابل فی الشکل والتعادل فی المعنى وهذا ما یمیز بنظرها الترجمة الناجحة، أما المدرسة اللغویة فاقترحت التکافؤ الدینامی کأسلوب أنجع لتجاوز ذلک الجدل، وهذا ما سنقوم ببیانه بمزید من التفصیل فی هذا المقال.
الترجمة الشعریة
التکافؤ الدینامی
المدرسة اللغویة
المدرسة التاویلیة
التوطین
2018
01
01
477
492
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_65204_6effa350de55d56d3d0aebc495863ad6.pdf
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
1735-9767
2018
13
4
الظواهر الأسلوبیة فی شعر أبی القاسم الشابّی قصیدة (صلوات فی هیکل الحب) أنموذجاً
مینا
پیرزادنیا
زهره
نورمحمد نهال
محمدرضا
شیرخانی
إنّ الأسلوبیة هی من أهمّ المناهج النقدیة المعاصرة التی تعنى بدراسة النص والخطاب الأدبی من مُنطَلَقٍ لغوی ومهمّته الأصلیة هی البحث عن الجمالیات الکامنة فی الأسالیب من خلال تحلیل الظواهر اللغویة وبیان علاقتها بالحالة الشعوریة. یمثّل هذا المنهج دوراً هاماً فی نقد الأعمال الشعریة لأنّ الشعر تعبیر عن عواطف الشاعر وما فیه من السحر فله تأثیر عمیق فی النفوس. تستعرض هذه الدراسة عَبرَ الأسلوب الوصفی- التحلیلی، الظواهر الأسلوبیة فی قصیدة (صلوات فی هیکل الحب) لأبی القاسم الشابّی الذی عالج فیها موضوع الحب واشتملت الدراسة على مستویین: اللغوی والأدبی. تظهر نتائج البحث أن الشاعر یرغب إلى التکرار فی المستوى اللغوی ویحاول أن یجعل اللفظ موافقاً للمعنى وفی المستوى الأدبی یستعین بالصور الفنیة منها الانزیاحات التشبیهیة والاستعارة وسیلة للتعبیر عن مشاعره.
الأسلوبیة
أبو القاسم الشابّی
التکرار
الصور الفنیة
2018
01
01
493
521
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_65205_956c6b9116a79d22913d442bd773a0ca.pdf
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
1735-9767
2018
13
4
مظاهر الأنیمة وکیفیّاتها الأسلوبیة فی شعر طرفة بن العبد
مهدی
عابدی جزینی
نادیا
دادبور
تعدّ الأنیمة إحدى المؤشرات الرّئیسة التی حاول یونغ إزاحة السّتار عنها فی التحلیل النفسی للشّخصیات المذکّرة وهی تعنی الشقّ الأنثوی الخفیّ الذی یستقرّ فی الرّجل وأحیاناً یطفو على السّطح عندما یتصرّف الرّجل فیما یتصرّف أو فیما ینتجه من الآثار الفنّیة أدبیّة کانت أو غیر أدبیّة. تسعى هذه الدّراسة إلى تحلیل أشعار طرفة بن العبد من منظار الجزء الأنثوی لدى هذا الشاعر وتبیین کیفیة ظهوره فی شعر هذا الشاعر الجاهلی معتمدةً على المنهج المتکامل. ماتوصّلت إلیه هذه الدّراسة یؤکّد على أنّ الأنیمة یتوزّع فی قسمی السّلب والإیجاب وهو یساعد على تکثیف بعض الأسالیب البلاغیة فی شعر طرفة؛ منها التشبیه والتجسید والتکرار وتوظیف الزّمن بشکل خاصّ والأنیمة لیست میزة خاصّة بالغزل عند طرفة بن العبد؛ بل سائر الأغراض الشعریة من الهجو والرّثاء والحکمة تتأثر بنفسیة الشّاعر الخفیة بصُور متباینة.
الأنیمة
طرفة بن العبد
اللاشعور الجمعی
النماذج البدئیة
یونغ
2018
01
01
523
546
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_65206_a5eb00f21752b218c1cca4ba7d0c43d3.pdf
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
1735-9767
2018
13
4
دلالات توظیف الأساطیر فی شعر فدوى طوقان شاعرة فلسطین
موسی
عربی
سجاد
عربی
حمیدرضا
غلامی
یعتبر استخدام الرمز والأسطورة من أبرز المظاهر الفنیة للأسلوب البیانی فی التجربة الشعریة الحدیثة. إن مایربط الشاعر المعاصر بالأساطیر والتراث الشعبی القدیم بشکل عام، هو تلک السمات الفنیة التی تتمتع بها هذه الأساطیر ومنها القدرة على التشخیص والتمثیل، ومنح الحیاة للأشیاء الجامدة، واستخدامها الظلال السحریة للکلمات والصور البیانیة القادرة على الإحاطة وإضافة إلى ذلک الطاقة الخیالیة الجامحة القادرة على ارتیاد علم الطبیعة والإنسان. یلقی هذا البحث الضوء على دلالات توظیف الأساطیر فی شعر فدوى طوقان وبیان دلالتها الکامنة التی تتجسد فی نفس الشاعرة وفق المنهج الوصفی التحلیلی. وقد تمثلت أهم نتائج البحث فی أن الشاعرة وظّفت الأساطیر فی بنیتها الشعریة بطریقتی المیکانیکیة والعضویة. تستخدم شاعرة فلسطین الأساطیر لبیان بغضها الکامن على العدو الصهیونی وبیان وجهات نظرها الدینیة والثقافیة وما یمرّ فی مجتمعها العربی والفلسطینی ومقاومتها، وتخلف المجتمع العربی آنذاک فتتجلى أساطیر البعث والخصب أکثر من غیرها فی شعر طوقان حیث أن أهمّ هدف تبحث عنه طوقان من خلال توظیف هذا النوع من الأساطیر، هو ضخّ الأمل والحیاة فی قلوب الفلسطینیین الذین یشعرون بالقلق تجاه القضیة الفلسطینیة غیر أنّه فی استخدام أسطورة سیزیف تبتعد شیئا عن رسالتها الثورویة والإحیائیة حیث تجعل الیأس لیتسرب فی قلوب الشعب الفلسطینی.
فدوى طوقان
توظیف الأسطورة
الشعر العربی المعاصر
فلسطین
2018
01
01
547
564
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_65207_514b62e5545260161c97e3bcc904c25d.pdf
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
1735-9767
2018
13
4
المدینة والقریة فی شعر صلاح عبدالصبور (من خلال دیوانی أحلام الفارس القدیم والناس فی بلادی)
زینه
عرفت پور
رعنا
عبدی
تعدّ ثنائیة المدینة والقریة من الظواهر البارزة فی الشعر العربی المعاصر، وقد تجلّت بشکلٍ لافتٍ للانتباه فی أعمال عبدالمعطی حجازی وصلاح عبدالصبور الذی نحن بصدد دراسته؛ حیث ذاق هذا الشاعر کثیراً من المرارة فی کنف المدینة، ممّا أثارت فی نفسه نوعاً من الغربة الذاتیة، والشعور بالحزن وبالضّیاع، فجاءت قصائده تعجّ بنفوره من عالم المدینة وجوّها القاسی، فی مقابل حنینه الدائم إلى القریة. وعلى هذا، نتأمل فی هذا المقال موقف عبدالصبور من المدینة والقریة من خلال دیوانی أحلام الفارس القدیم والناس فی بلادی لنرى کیف تعامل الشاعر مع هذه الثنائیة؛ فهذه دراسةٌ توصیفیةٌ- تحلیلیةٌ تعالج الموضوع هذا من خلال عشر قصائد، فنراه عند معالجته موضوع المدینة ینقم على وجهها الحضاری المصحوب بالظلم والقهر وکذلک ینقم على طبیعة الحیاة فی المدینة، لأنها تتسم بالأنانیة والفردیة، فکلّ فردٍ من أفرادها یسعى لخدمة مصالحه الشخصیة، فالصداقة مفقودة، والحب مقتولٌ فی مجتمع المدینة المادی، ولا قیمة للإنسان ما لم یکن من أصحاب النفوذ أو المال، لذلک نراه متأرجحاً بین حالة الهروب من المدینة والحنین إلى القریة، وبین العودة إلى المدینة.
المدینة
القریة
صلاح عبد الصبور
أحلام الفارس القدیم
الناس فی بلادی
2018
01
01
565
585
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_65208_5b5dd65cf042adfa2a5cb2aa427d5690.pdf
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
1735-9767
2018
13
4
بنیة الشخصیة فی روایة الزینی برکات لجمال الغیطانی
علیرضا
کاهه
إن تحلیل بنیة الروایة أحد السبل الناجعة التی تمکّن الباحث من إدراک مظاهر تشکّل بنیة النص، والنظرة البنیویة للشخصیة الروائیة تدرس صیغ تقدیمها فی النص الروائی لفهم الأدوار والوظائف التی تقوم بها. یعتبر جمال الغیطانی من أبرز الروائیین المنتمین لتیار استلهام التراث فی إنتاجه الأدبی، والاتّجاه الذی تبنّاه ظهر فی کیفیة توظیف الشخصیات فی روایته «الزینی برکات» (1974م). تضمّ الروایة شخصیات رئیسیة وفرعیة متفاوتة الأنماط، بعضها متخیلة، وبعضها ذات مصداقیة فی تاریخ مصر المملوکیة، أضاف إلیها الکاتب من الخیال ما ینطقها، کی یجعل منها شخصیات نامیة فی الروایة. اعتمد الکاتب فی رسم الشخصیات والوظائف المسندة إلیها على الراوی العلیم الذی یقدّمها عبر صیغ متنوّعة أهمها: الخطاب غیر المباشر الحر، والحوار، والراوی الخارجی، إلى جانب الاستفادة من المعلومات الواردة فی کتاب «بدائع الزهور فی عجائب الدهور» لابن إیاس. وقد سعى الراوی بشکل لافت إلى بلورة الملامح الداخلیة للشخصیات ما أدى إلى حجب الأوصاف الخارجیة المحددة عنها. تعتمد المقالة على المنهج البنیوی لتحلیل بنیة الشخصیة فی هذه الروایة من خلال تسلیط الضوء على أشکال تقدیم الشخصیات الرئیسیة والفرعیة فیها إلى جانب تبیین وظائف هذه الشخصیات.
جمال الغیطانی
الزینی برکات
البنیة
تقدیم الشخصیة
وظیفة الشخصیة
2018
01
01
587
607
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_65209_6555262d30f0d6e74a16f290787c5cb0.pdf
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
1735-9767
2018
13
4
الموسیقى الدّاخلیة فی فخریّات ابن المعتز
غلامرضا
کریمی فرد
محمود
آبدانان مهدیزاده
بهرام
یاراحمدی
إنَّ الرکن الهامّ فی شعر ابن المعتز الّذی یُعدّ من کبار الشّعراء فی الأدب العربیّ هو الانسجام بین الحروف والألفاظ مع المضامین والأغراض الشعریة. واستطاع الشّاعر فی قصائده الفخریّة أن یجعل ببراعة تامّة، الحروف والأصوات والمقاطع والألفاظ، ملائمة مع المضمون الفخریّ لیخلق الانسجام بین نوع الحروف المستخدمة ومفهوم أشعاره، حیث المتلقّی یجد نفسه داخل فضاء موسیقى الأشعار. ووصولاً إلى هذا الهدف، استخدم الشّاعر الحروف القویّة والمحکمة مثل «الطّاء، القاف، الضّاد، العین، الباء، الجیم والدّال» الّتی تلائم مفهوم الفخر. وإضافة إلى هذا، وظّف الشاعر عناصر الموسیقى الداخلیة الأخرى مثل التّکرار، السجع والطّباق لخلق الإیقاع فی أشعاره. والهدف من کتابة هذه المقالة، تبیین مستوى العلاقة بین الشعر والموسیقى والانسجام بین الحروف والألفاظ مع مفاهیم أشعار الشاعر الفخریّة. والدّراسة هذه تقوم بتحلیل أشعار ابن المعتز بمنهج وصفیّ- تحلیلیّ.
الموسیقى الدّاخلیة
الانسجام بین الحروف والمضامین
ابن المعتز
القصائد الفخریّة
2018
01
01
609
627
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_65210_9d710ec0e845ec0cf4a969cd2a41b340.pdf
مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
1735-9767
1735-9767
2018
13
4
چکیده های انگلیسی
2018
01
01
1
7
https://jal-lq.ut.ac.ir/article_65736_b5bd61e895932407874052c9ecf9f509.pdf