جامعة طهران ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً ) 3092-6475 المقالات الجاهزة للنشر 2025 11 26 Pragmatic intentionality in the messages of Nahj al-Balagha in light of the presupposition theory القصديّة التداوليّة في رسائل نهج‌البلاغة على ضوء نظريّة الافتراض المسبق 104786 10.22059/jal-lq.2025.387151.1462 AR علی باقری دکتوراه في اللغة العربية وآدابها علی اکبر نورسیده أستاذ مشارک فی قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة سمنان علی ضیغمی أستاذ مشارک في اللغة العربية و آدابها Journal Article 2024 12 28 Dentifying the circumstances of the situation and the circumstances of discourse is one of the characteristics of pragmatic linguistics, which studies language in use and monitors the linguistic process, paying attention to the third of discourse, which is the speaker with his intention, the addressee with his understanding, and the linguistic performer with his benefit. The presupposition is one of the concepts of pragmatics that appeared in the conclusions of analytical philosophers, namely Russell, Frege, and finally Strawson, following the meaning of returning it to external reality. This opened the door to context and situational circumstances in interpreting natural speech. It also expanded the interest in using flexible ordinary language rather than rigid logical language. Nah-Balagha messages are among the religious texts that carry a communicative message of communication by tracing the phenomena of understanding and understanding by the speaker and the addressee, based on shared knowledge and assumptions based on that knowledge and information not mentioned in the text. On this basis, the article treated the discourse of messages in the Balā’ah approach as mostly deliberative and exchange discourse, based on the prior assumption that it is part of pragmatic linguistics, following the descriptive and analytical approach in light of statistics. Finally, I concluded that the letters contained the five presuppositions of existential, realistic, lexical, structural, and counterfactual, all of which indicate a series of assumptions that work to take into account the cognitive and spatial principles. إنّ التعرّف على ظروف الحال وملابسات الخطاب من خصائص اللسانيّات التداوليّة التي تدرس اللغة في الاستعمال وترصد العمليّة اللغويّة من أجل الاهتمام بثالثوث الخطاب، أي المتكلّم بقصده والمخاطب بفهمه والمنجز اللغويّ بإفادته. فالافتراض المسبق من مفاهيم التداوليّة الذي ظهر بتخريجات الفلاسفة التحليليّة وهم راسل، وفريجه وأخيرا ستراوسن، متبعين المعنى بإرجاعه إلى الواقع الخارجيّ. وهذا فتح باب السياق وظروف الموقف في تأويل الخطاب الطبيعيّ، كما توسّع باب الاهتمام باستعمال اللغة العادّية المرنة دون اللغة المنطقيّة الصلبة. رسائل نهح‌البلاغة من النصوص الدينيّة التي تحمل خطابا تبليغيّا تواصليّا؛ وذلك بتتبّع ظاهرتَي الإفهام والفهم من قبل المتكلّم والمخاطب، اعتمادا على المعارف المشتركة والافترضات المتوقّفة على تلك المعارف والمعلومات غير المذكورة في النصّ. فعلى هذا الأساس عالجت المقالة الراهنة خطاب الرسائل في نهج‌البلاغة كخطاب قصديّ وتداوليّ في غالبيّته، اعتمادا على نظريّة الافتراض المسبق، باتّباع المنهج الوصفيّ والتحليليّ في ضوء الإحصاء. وأخيرا توصّلت إلى أنّ الرسائل احتوت على الافتراضات المسبقة الخمسة من الوجوديّ، والواقعيّ، والمعجميّ، والبنيويّ، والمناقض للواقع، والتي كلّها تدلّ على القصديّة المقبعة التي لا تكشف إلّا بعدَ مراعاة المبدأ المعرفيّ والمقاميّ. ومعرفة الإمام‌(ع) على السياقات الخارجيّه وأحوال المخاطبين تجعل خطابه إنتاجيّة وديناميّة بحيث تنشط دور المتلقّي للكشف عن المقاصد المقبعة من مثل التهويل، والتذكير، والإرشاد وغيرها وراء الخطاب. https://jal-lq.ut.ac.ir/article_104786_7310bba5d16c340d4d4f8a3d019a3b0a.pdf