جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976717120210401The Polarities of the City in Mohammad Afifi Matar's Poetry; Signs of Defamiliarization in Functions and its Semantic Aspectsتقاطبات المدينة في شعر محمّد عفيفي مطر؛ بصمات انزياحية في وظائفها وأبعادها الدلالية1277565910.22059/jal-lq.2020.291575.977ARحامدپورحشمتیدکتوراه، فی اللغة العربية وآدابها من جامعة رازي، کرمانشاه، إيران0000-0002-7055-7723شهریارهمتیأستاذ مشارک، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة رازي، کرمانشاه، إيرانJournal Article20191103The Polarity of place in contemporary Arabic poetry recognized through the frequency of acceptance of semantic contradictions and dualism in place. Meanwhile, in the understanding of the many concepts in the text, the Polarity of the city has a prominent function and it is a great help to the reader in accepting the depth of the poet's thoughts, images, and individual and social moods. The city in the poetry of Mohammad Afifi Matar, citing the depth of overall image that can be obtained from his poetic examples, has a lot of dual semantic structure. Because the poet on the one hand paints a complex and profound picture of city and on the other hand it is trying to expand its elements and belongings to create a different perception of its concepts in the mind of the reader. This research, using a descriptive-analytical approach, seeks to examine the Polarity of city functions in Mohammad Afifi Matar's poetry. Briefly, the result is telling that the poet to have a defamiliarization look with the city, goes beyond the standard language, insists on repeating it, and characterized by the interaction between different semantic contrasts that have spatial paradoxical aesthetic effects. On the one hand, he uses the inherent Polarity and objective reality, stability and weakness, hunger and well-being, and also time and place to define the narrative characteristic of what happened in the city; he extends the scope of its semantic functions on the other hand.لقد عُرِف التقاطب المکانيّ في الشعر العربيّ المعاصر بميسم تقبّل الأضداد والتنافرات الدلالية الّتي يمکن أن يحملها المکان في توجيه دلالاته ومعانيه الانزياحية، وتبعاً له يلعب تقاطب المدينة دوراً کبيراً في الکشف عن المفاهيم المتعدّدة الّتي ينطوي عليها النصّ ويساعد القارئ على قبول عمق الأفکار والصور والحالات النفسية والاجتماعية الّتي تخالج الشاعر. إنّ المدينة في شعر محمّد عفيفي مطر - استناداً إلى عمق الصور العامّة الّتي يمکن انتشالها من نماذجه الشعرية - کانت إلى حدّ بعيد، تکويناً دلالياً قائماً على مجموعة من التقاطبات؛ إذ يقدّم الشاعر من جهة صورة معقّدة وعميقة منها، ويحاول من جهة أخرى أن يخلق إدراکاً مختلفاً لمعانيها في ذهن القارئ من خلال زيادة عناصرها وما يمتّ بصلة دانية منها. تنوي هذه الدراسة باتّباعها النهج الوصفيّ - التحليليّ أن تتناول تقاطب وظائف المدينة في شعر محمّد عفيفي مطر وتدلّ نتائجها بوجه الإجمال على أنّ الشاعر ليکسب المدينة نظرة انزياحية أقصى من اللغة المعيارية، يلحّ على تکرارها ويستخدمها على أساس الامتزاج بين معاکسات دلالية مختلفة ذات مسحات من جمال التقاطبات المکانيّة على غرار تقاطب الذاتية والموضوعية، وتقاطب الصمود والتواني، وتقاطب الجوع والرخاء، وتقاطب الکرونوطوبية، ليؤطّر من جهةٍ سردية أحداثها ويفسح من جهة أخرى مدى وظائفها الدلاليّة.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_75659_ab3d8749b77abafbcb8815ce6e568950.pdfجامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976717120210401Narrator's Technique and his Narrative Vision in Saad Mohammed Rahim's Novel Discourseتقنية الراوي ورؤيته السردية في الخطاب الروائي لسعد محمد رحيم 29557431310.22059/jal-lq.2019.279227.916ARکریمأمیریطالب دکتورا ، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة خليج فارس، بوشهر، إيران0000-0003-3056-6294محمد جوادپورعابدأستاذ مساعد، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة خليج فارس، بوشهر، إيرانناصرزارعأستاذ مساعد، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة خليج فارس، بوشهر، إيرانJournal Article20190415The study considers that narrator is the most accurate saying of the narrative process, considering it as a mediator between narrated and narrate, and a major guide to the ideology of the text because he has a dominant vision in the narrative formulation, and thus the study began to search for it in the light of the structural approach, taking advantage of the theories of structuralisms in the field of narrator types and narrative visions , So that researchers can reach the world of novelist Saad Mohamed Rahim, which is three novels Saad Mohammed Rahim (Hymn woman. Twilight of the sea, killing of bookseller, and space for madness) and exploring the two techniques in the folds of narration, which made the research revolves around two axes: theoretical and applied. The study revealed that The novelist took advantage of the contemporary narrative style and is limited to three ways: a narrator who knows more than personality, and narrator is equal in science with personality and narrator who knows less than personality. The author also presented his novels with pronouns. The visions are mainly based on the problem of war: with America in the twilight of the sea, with the economic blockade of the West in the killing of bookseller, and with the International Alliance in a space of madness. The foci are not only floating, but rather like icebergs. Have hidden origins and can be linked to the problem of civilizational conflict with the West for self-discovery or national identity.تنظر الدراسة إلى الراوي، بوصفه أدقّ مقولة سردية تقوم بفعل الحکي، معتبرة إياه وسيطا بين المروي والمروي له، وموجّها رئيسا لإيديولوجيا النصّ لامتلاکه رؤية متحکّمة في صياغة السرد؛ وعليه راحت تبحث عنه في ضوء المنهج البنيوي، وتفيد من أطروحات منظّري البنيوية في مجال أنماط الراوي ورؤاه السردية، رانية بذلک تمکين الباحثين من الولوج إلى عالم سعد محمد رحيم الروائي، واستنکاه بواطن هاتين التقنيتين في طوايا سرد رواياته الثلاث (ترنيمة امرأة.. شفق البحر، ومقتل بائع الکتب، وفسحة للجنون)؛ فصار البحث ملتفّا حول محورين: مهاد نظري يتطرّق إلى المفاهيم، وجانب يطبّق تلک المفاهيم في المدوّنة. وتبين إلى أنّ الروائي يفيد من تقنية السرد المعاصر بأساليبها الثلاثة: رؤية عليمة تعرف أکثر من الشخصيّة، ورؤية مصاحبة لمعرفة الشخصيّة، ورؤية من الخارج وتکون معرفة السارد أقلّ من معرفة الشخصيّة، کما يمکن إضافة المونولوج، وهو الصوت الداخلي. وعرض الکاتب رواته بأنواع الضمائر. والرؤى ترتکز أساسا على مشکلة الحرب: مع أمريکا في <em>شفق البحر</em>، ومع الحصار الغربي اقتصاديا في <em>مقتل البائع،</em> ومع التحالف الدولي في <em>فسحة للجنون</em>. ليست البؤر غير عائمة فحسب، بل هي کجبل الجليد. لها أصول مخفية ويمکن ربطها بمشکلة الصراع الحضاري مع الغرب لاکتشاف الذات أو الهوية الوطنية.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_74313_d99967894022f191fff9342d3af55c7d.pdfجامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976717120210401Employing Semantic Symbols in the Play “The Elephant, King of Time” by Saadallah Venousتوظيف الرموز الدلالية في مسرحية "الفيل يا ملک الزمان" لسعدالله وِنّوس57767378010.22059/jal-lq.2019.270157.860ARمهرانغلامعلی زادهطالب دکتورا ، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة طهران، فرديه الفارابي، قم، إيرانناصرقاسمیأستاذ مساعد، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة طهران، فرديه الفارابي، قم، إيرانJournal Article20181227Saadallah Venous, as a theater creator, lived through the defeat, and became an intellectual and cultural concern, as he is aware of his goals and aspirations, so his theater is the theater of commitment, commitment to the homeland and its concerns, and he examines in his plays the issues of society and the people, including the repressive relationship between the theater and the people, and among these theatrical performances. O king of time) in which the issue of unity and collective consciousness is studied symbolically so that it is not confined to an era or state. This study aims to reveal the manifestations of the symbol and the nature of these symbols, the reason for their employment, and the extent of their integration in the play (The Elephant King of Time) through the social approach. Saadallah and Nous believes that a society that does not demand its rights from rulers and is complicit in the face of its power and injustice in all matters, this complicity becomes an introduction and a license to oppression of rulers more and more, and the ruler and the responsible forgets his duties towards the people and is not born of the negligent people, the revolutionary and the transcendent who aims at the people.إن سعدالله ونوس کمبدع مسرحي، عايش الهزيمة، وأصبح يحمل همّاً فکريا وثقافيا فهو واع بأهدافه وتطلعاته، فمسرحه هو مسرح الالتزام، الالتزام بالوطن وهمومه وهو يفحص في مسرحياته قضايا المجتمع والشعب، منها العلاقة القمعية بين السلطة والشعب، ومن هذه المسرحيات، هي مسرحية (الفيل يا ملک الزمان) التي يدرس فيها قضية الوحدة والوعي الجماعي بشکل رمزيّ کي لا تکون منحصرة في عصرٍ أو دولةٍ. تهدف هذه الدراسة إلى الکشف عن تجليات الرمز وطبيعة هذه الرموز، وسبب توظيفها، ومدى اندماجها في مسرحية (الفيل يا ملک الزمان) خلال المنهج الاجتماعي. ويعتقد سعدالله ونوس، بأنّ المجتمع الذي لا يطالب حقوقه من الحکام ويکون متخاذلا ومنهزما أمام قدرته وظلمه في جميع الأمور، يصبح هذا التخاذل والتميع مقدمة ورخصة لظلم الحکام أکثر فأکثر وينسى الحاکم والمسؤول وظائفه إزاء الشعب ولا يولد من الشعب المتخاذل، الثوروي المتعالي الذي يثبت على عقيدته وهدفه. https://jal-lq.ut.ac.ir/article_73780_531e792b1e2d689add0fe0990d981adb.pdfجامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976717120210401The Effect of Aesthetics of Phenomena of Rhythmic Defamiliarization in the Poems of Ez al-Din al-Manāsara (Case Study of the Book of Poems "Anab Al-Khalil)الجمالية الإيقاعية في ديوان عزّ الدين المناصرة ديوان "عنب الخليل" نموذجا77997881210.22059/jal-lq.2020.313251.1090ARبهروزقربان زادهأستاذ مساعد، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة مازندران، مازندران، إيرانJournal Article20191205Defamiliarization in its simplest sense means opposition to the norm and the most beautiful benefit of this is the creation of strangeness that distinguishes between literary language and ordinary discourse language. There are several types of the de-familiarization but the present article has tried to analyze the phonological De-familiarization in the poems of Ez Al-Din Al-Manāsara, especially in the Divan of Anab Al-Khalil, published in 1968. The purpose of writing this article is to study the aesthetics of the prominent phonetic variables in the two outer (Arudi) and inner (phonetic and intellectual) layers. The method of writing in this article is descriptive-analytical in which the poem of al- Manāsara has been placed as a basic subject for research, and the characteristics of the familiarization of the sound that had a high frequency in her poems have been determined and explained. the results of the research are concerned that the poet in external music has used the techniques such as implication, Tadvir, integration of the foots and integration of free verse and classic verse that the aesthetics of the use of these defamiliarizated techniques, in addition to attracting the attention of the audience, is the creation of objective unityإنّ الانزياح في معناه البسيط هو مخالفة المألوف ومن أجمل فوائده تحقيق الغرابة التي تميّز اللغة الأدبية عن لغة الخطاب العادي. للانزياح أنواع متعددة إلا أنّ هذا البحث حاول أن يلقي الضوء على ظاهرة الانزياح الإيقاعي في قصائد عزّ الدين المناصرة من خلال ديوانه (عنب خليل) الصادر 1968. يهدف هذا البحث إلى دراسة جماليات الملامح الإيقاعية المتميّزة على المستويين: الخارجي (العروضي) والداخلي (الصوتي والفکري). أمّا عن منهجنا في هذا البحث فهو المنهج الوصفي- التحليلي ففيه جعلنا شعر المناصرة مادة أساسية للبحث مبينة مظاهر الانزياح الإيقاعي، حيث ظهر هذا النمط من الانزياح جلياً في أشعاره. تدلّ النتائج على أنّ الشاعر لجأ في المستوى الخارجي إلى التضمين، والتدوير، والمزج بين التفعيلات والمزج بين الشکل الحر والموروث، حيث تدعو هذه الانزياحات إلى تواصل الأسطر الشعرية عروضياً ودلالياً وتشير إلى أنّه يعتمد في الأوزان الشعرية على الفطرة ولايهتمّ بجوازات البحور. أمّا في المستوى الداخلي فهو استخدم مختلف الأنماط من التکرار صوتياً کان أم لفظياً، حيث لجأ إلى التکرار الصوتي بمساعدة "تکثيف الأصوات" مما عزز النسيج الصوتي لقصائده وجذب مشاعر المتلقي کما أنّه حاول التطرّق إلى خلق الموسيقى الفکرية التي کانت المفارقة وتراسل الحواس من مصادرها الرئيسة.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_78812_f2f2309445f1f725bd886b5f5d30e6c4.pdfجامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976717120210401A study of the Opposite Words of the Holy Qur’an Based on the Comparative Approach Between the Semitic Languagesدراسة الألفاظ المتضادة للقرآن الکريم اعتماداً على المنهج المقارن بين اللغات السامية1011217839210.22059/jal-lq.2020.297818.1012ARمعصومةملکيدکتورا في اللغة العربية وآدابها من جامعة طهران، طهران، إيرانابوالفضلرضاییأستاذ مشارک، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة شهيد بشهل، طهران، إيرانمهدیشفائیدکتورا في اللغة العربية وآدابها من جامعة خوارزمي، طهران، إيرانJournal Article20200217The subject of comparative linguistics corresponds to different languages and reveals similarities and differences between them. The division of languages in Indo-European or Semitic languages is the result of revealing the existence of similarities between languages in many fields. it is not forgotten that these Languages are the primary source of the comparative linguistic lesson in the Arabic language is based. this comparison leads to the conclusion of language judgments that we would not have reached if our study was limited to only one of the languages. The study of words in the framework of languages, based on the comparative approach, assists in accurate and correct translation due to the sensitivity of the translation of Arabic texts. especially The Holy Quran. Since Semitic languages belong to a linguistic family, this article identifies opposite and common names in Arabic, Hebrew, Phoenician and translates them according to the context of the text and what the phrase or verse requires in translating. The research has shown that the Qur’anic vocabulary may have two-fold meanings that the context and the linguistic fabric help to reveal. Because whenever the passage of time changes the semantic meaning of a Qur’anic term, the researcher deserves him to refer to the origin of the stems of the language to clarify that connotation. إِنَّ موضوع علم اللغات المقارن کشف وتطابق أوجه الشبه والاختلاف بين اللغات کما إنَّ تقسيمها باللغات الهندية– الأوروبية أو السامية نتيجة کشف وجود التشابهات بين اللغات في المجالات العديدة. لايغيب عن الفکر أنّ اللغات السامية تعدّ المصدر الأساسي الذي يرتکز عليه الدرس اللغوي المقارن في اللغة العربية وتؤدّي هذه المقارنة إلى استنتاج أحکام لغوية لم نکن نصل إليها لو اقتصرت دراستنا على إحدى اللغات وحدها فحسب. أثمرت الدراسات السامية المقارنة في القرن الماضي والحالي ثمرات عظيمة وأيضاً تساعد دراسة الألفاظ في إطار اللغات السامية اعتمادا على المنهج المقارن المترجمَ في القيام بالترجمة الدقيقة والصحيحة بسبب حساسية ترجمة النصوص العربية خاصة القرآن الکريم. وبما أَنّ اللغات السامية تنتمي إلى أرومة واحدة يرصد هذا المقال الأسماء المتضادة والمشترکة في اللغات السامية (العربية والحبشية والعبرية و...) وترجمتها حسب سياق النص وما تتطلبه العبارة أو الآية في ترجمة الألفاظ المتضادة. أظهر البحث أن المفردات القرآنية قد تکون لها معان ثنائية الأطراف والتي يساعد السياق والنسج اللغوي على کشفها؛ لأنه کلّما غير مضي الزمن المعنى الدلالي لمفردة قرآنية فالباحث يليق به الرجوع إلى أصل أرومة اللغة لتبيين تلک الدلالة.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_78392_59749af6abeaadfa35e3d4b571ec5fd3.pdfجامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976717120210401Analysis of the Discourse in the Poem "Azahat Deyaro Almaredyna Tolola" by Mahmoud Manaf; Stylistic Studyدراسة في البنيات الأسلوبية في قصيدة «أضحت ديارُ الماردينَ طُلولا» لمحمود مناف1231497818810.22059/jal-lq.2020.305052.1055ARسیدمحمدباقرمهدویطالب دکتورا ، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة آزاد الإسلامية، کرمسار، إيرانطاهرةچالدرةأستاذ مشارک، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة آزاد الإسلامية، کرمسار، إيرانکتایونفلاحیأستاذ مساعد، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة آزاد الإسلامية، کرمسار، إيرانJournal Article20200624Seyed Mahmoud Mohammad Al-Musawi, nicknamed Mahmoud Manaf, is one of the contemporary poets immersed in the world of Arabic literature, who despite his genius in composing many poems in the scope of religion, belief, wisdom, Hosseini epic, political poems, lyrics, mysticism, praise of the Prophet and praise of Imam Mahdi (A.S) is still unknown in literary and critical circles, and his poems are still far from the studies that show the beauty of his poetic style. This article, with a descriptive and analytical method and with the aim of examining the cognitive style of one of its ideological poems under the title of " Azahat deyaro almaredyna tolola", is the topic of a debate between Imam Hassan (AS) and Mu'awiyah and his companions. The article examines three levels: intellectual level, literary level, and language level. At the intellectual level, the idea of poetry and what happened during the debate of Imam al-Hassan (AS) with Mu'awiyah and his companions is described. At the literary level, the common literary styles in this poem is examined, and at the linguistic level, the vowels, consonants, and letters used in the poem are examined, and finally the way words and phrases were used are analyzed. One of the findings of this study is the poet's sincere love. For this purpose, he uses different poetical meters, which is one of the best ways to highlight simple and uncomplicated emotions such as anger, joy and pride. Thus, it is concluded that the use of overt letters is more than covert letters, and this is commensurate with the general atmosphere of the poem, because it expresses the intensity of his anger at the Umayyad policy. Regarding the literary level, the poet has used most of his metaphors and similes about the wrong policies of the Umayyads in order to denounce their policies, and also the percentage of similes used in praising the Ahl Al-Bayt (members of the family of the prophet) is more than other similes. Most of the sentences in this poem are short and Jomley-e Fe'liyye, (verbal sentence).السيد محمود محمد الموسوي الملقب بمحمود مُناف من الشعراء المعاصرين المغمورين في عالم الأدب العربي، وهو رغم براعته وعبقريته في إنشاد القصائد الکثيرة في حقل الدين، والعقيدة، والحکمة، والملحمة الحسينية والشعر السياسي والاجتماعي، الغزل العذري، والغزل العرفاني، المدح النبوي، ومدح الإمام المهدي (عج)، لا يزال مجهولا ومغمورا في الأوساط الأدبية والنقدية وبقي شعرُه بعيداً عن البحوث التي تکشف النقاب عن جمال أسلوبه الشعري إلا ما ندر. تهدف هذه المقالة التي اعتمدت في خطتها على المنهج الوصفي التحليلي الإحصائي، إلى دراسة أسلوبية لإحدى قصائده العقائدية تحت عنوان «أضحت ديار الماردين طلولا» وتکون فکرتها مناظرة الإمام الحسن بن علي (ع) مع معاوية بن أبي سفيان وأصحابه. تبني الدراسة في هذه المقالة على المستويات الثلاثة للأسلوبية: المستوى الفکري، والمستوى الأدبي والمستوي اللغوي. ففي المستوى الفکري نبين فکرة القصيدة وما جرى خلال مجادلة ومناظرة الإمام الحسن (ع) مع معاوية وأصحابه. وفي المستوى الأدبي نتقصى الأساليب البيانية الشائعة في هذه القصيدة، وضمن المستوى اللغوي، نرکز على دراسة الأصوات والحروف المستخدمة في القصيدة، ثم نتطرق إلى کيفية استخدام الکلمات والجمل. ومن النتائج التي توصلت هذه الدراسة إليها أن الشاعر صادق في عاطفته، فهو استخدم البحر الکامل الذي يعدّ من أصلح البحور لإبراز العواطف البسيطة غير المعقدة کالغضب والفرح والفخر. وکذلک توصلنا إلى أن نسبة حروف المجهورة الشديدة اکثر من المهموسة والرخوة وهذا يناسب الجو العام للقصيدة، إذ إنها تعبر عن شدة غضبه على السياسة الأموية. أما في المستوى الأدبي فوجدنا الشاعر أنه وظف التشبيه والاستعارة في أغلبية الاستعمالات لهدف تشويه وتقبيح السياسة الأموية ومدح آل البيت (ع) ونسبة التشبيهات البلاغية أکثر من بقية التشبيهات. وأما بالنسبة إلى الجملات فإنه يکثر من الجمل القصيرة والجملة الفعلية في هذه القصيدة أکثر من الجملة الإسمية.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_78188_08b2674d70bec730e46175e274344d35.pdfجامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976717120210401Addressing the Techniques of Grammatical Cohesion and its Implications in Light of Structural Linguistics, (A Textual Study in the Fence Associated with the Resurrection as a Model)معالجة تقنيات التماسک النحوي ودلالاتها في ضوء اللسانيات البنيوية (دراسة نصّانيّة في السور المرتبطة بالقيامة نموذجا)1511767610510.22059/jal-lq.2020.292408.984ARحسینبختیار نصرآبادیطالب دکتورا ، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة أصفهان، أصفهان، إيرانسید رضانجفیأستاذ مشارک، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة أصفهان، أصفهان، إيرانJournal Article20191117The resurrection is one of the most important issues that have occupied man's mind and attracted his attention during the centuries. This wall has contributed greatly to the enlightenment of ideas and the construction of the idea of the Ba'ath in its rhetorical methods. The coherence of the text with its manifestations and techniques explicitly helps to highlight the eloquence and aesthetics of the texts in those fences. This research aims to study the techniques of grammatical cohesion and its significance in the selected Quranic Surah’s to reveal their effectiveness in communicating the message guaranteed by the Qur'an to the descriptive-analytical approach, using the structural linguistic orientation. Finally, the research concludes that the techniques of grammatical coherence from the combined correlation, commentary, assignment, repetition, parallelism, theoretical and semantic correspondence, conscientious and communicative play, textual attribution, referral and expressions have all helped to achieve the message that the Qur'an intended to convey to the people .Were it not for this cohesion, the text would be naked and the intent of those verses would be lost. The Qur'an has invested these techniques to create a huge structure so that the reader can swim in the vicinity of the Koranic text and hunt the inherent Durras. القيامة من أهم القضايا التي شغلت بال الانسان ولفتت انتباهه خلال القرون، ويجب على کل الناس أن يتنبّهوا إلى قضية البعث، لأنّها هي التي تقوم عليها بناء العقيدة بعد الإيمان بوحدانية الله؛ لذلک فإنّ الله في کتابه السماويّ المفعم بالمجوهرات الثمينة الفنية يذکر في بعض سوره أحداث الساعة لانتباه الإنسان عليها والوصول إلى المعرفة العميقة التي تؤدي إلى تقوية الإيمان وخلق التهيؤ النفسي للإنسان حول هذا الحدث العظيم، وهذه السور ساهمت مساهمة فعالة في تنوير الأفکار وتشييد فکرة البعث بأساليبها البلاغية. والتماسک النصي بمظاهره وتقنياته بأنماطه المختلفة يساعد بشکل صريح في تسليط الضوء على بلاغة النصوص وجماليتها في تلک السور. فيستهدف هذا البحث دراسة تقنيات التماسک النحوي ودلالتها في السور المختارة القرآنية للکشف عن فاعليتها في إبلاغ الرسالة التي تکفّلها القرآن بالمنهج التوصيفي-التحليلي مستعينا بالتوجّه اللساني البنيوي. فخلص البحث أخيرا إلى أنّ تقنيات التماسک النحوي من التلازم المدمج والتعليق والتخصيص والتکرار والتوازي والتقابل التنظيري والدلالي واللعب الضمائري والموصولي والإسناد النصّيّ والإحالة والإعراب کلها تشکل هندسة داخلية متناسة للنص ومن ثمّ التحقيق الرسالة التي کان ينوي القرآن إبلاغها الى الناس. ومن ثم تمنح الرسالة المقصودة مجالا رحبا في التأثير والفاعلية ولولا هذا التماسک لفکک تأثير النص عراه وضاعت مقصدية تلک الآيات. وقد استخدم القرآن هذه التقنيات لتصنع هيکلا ضخما کي يستطيع القارئ أن يسبح في محيط النص القرآني ويصطاد الدرر الکامنة فيه.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_76105_7acb061f319409c86e0840b654f9636c.pdf