جامعة طهرانابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً )3092-647511320151001Nostalgia in Ezzedin Al-Manasra's Poetryظاهرة الاغتراب فی شعر عزالدین المناصرة3874085697310.22059/jal-lq.2015.56973ARامیرفرهنگ نیادکتوراه فی اللغة العربیة وآدابها من جامعة تربیت مدرسکبریروشنفکرأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة تربیة مدرسخلیلپروینیأستاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة تربیة مدرسJournal Article20150222Nostalgia is one of the most important issues searching for challenges of contemporary society and tells tales about the human’s sorrow and pain; Arabic contemporary poetry was not far from this phenomenon. Poets have many times spoken of the problems facing their communities, some stayed in their community and also were willing others to stay and dealt with the many problems and lived barely; some of them to escape from pressures of homeland, immigrated and preferred being far from their relatives and citizens, with the aim of doing their outside activities dynamically and happily so that can revive desirable life in their homeland; they then expressed their sorrow and pain through the bitter truth facing their own society utilizing historical, religious and humanity symbols creating a sense of hope for the future.<br /> This papers aims to survey the subject of nostalgia in the poetries of contemporary Palestine poet, Ezzedin Al-Manasra, on the basis of descriptive – analytic approach; he is one of the most prominent exile switch poets who perforce lived away from home for many years and moved from one place to another with great sorrow and grief; there are different kinds of nostalgia such as locality, existential, social nostalgia in his poems collections; the issue which make him unique and vocabularies representative alienation such as “Jfra”, “Canaan” and “Hebron (Al-Khalil)” is seen abundantly in his poetry in order to express his enthusiasm to Palestine territories.إن الاغتراب من أهم القضایا التی تبحث عن مشاکل المجتمع المعاصر، ویعبر عما تجیش به النفس من مشاعر الحزن والألم؛ فلم یکن الشعر العربی المعاصر بعیداً عن هذه الظاهرة؛ فالشعراء کثیراً ما أدلوا بدلوهم وتکلّموا عما یعانونه من مشاکل یرونها فی مجتمعهم؛ فمنهم من عاشوا حیاة صعبة ومنهم من هاجروا بلدانهم للتخلص من أعباء الوطن مفضِّلین النأی عن الأهل والمواطنین؛ قصدا إلى العمل خارج حدود الوطن، وبالحرکیة والنشاط من أجل استعادة ما یستهویهم من حیاة معیشیة مرضیة فی بلدهم، فإنهم عبّروا عن مشاعر الحزن والألم بسبب ما یرونه من واقع مریر یعانیه شعبهم وذلک باستخدام الرموز التاریخیة والدینیة والشعبیة، هادفا إلى إثارة الحیاة والاستبشار والأمل فی مستقبل أفضل، أو استشراف المستقبل عند أبناء الشعب. یهدف هذا البحث إلى دراسة ظاهرة الاغتراب عند الشاعر الفلسطینی المعاصر، محمد عزالدین المناصرة وفقاً للمنهج الوصفی التحلیلی، ویلاحَظ الاغتراب بأنواعه المختلفة من المکانی والذاتی والاجتماعی فی کثیر من مجموعاته الشعریة؛ حیث تسبّب فی أن یکون شاعراً ذا خصوصیة وتفرّد فی شعره؛ بحیث یمکننا تسمیته بالشاعر المغترب الکبیر الذی تلوّن کثیر من قصائده بلون الغربة والاغتراب والحنین؛ ویتجذر الشعور بالإغتراب عنده فی عدم الرضى أو القناعة بالحالة التی یعیشها، فهو حالة من التناقض فی وعیه وإدراکه؛ فإنه الشاعر البارز الذی أعطى للاغتراب اهتماماً مرکزاً؛ وکما رأینا من أهم مظاهر الاغتراب عنده هو العزلة والشکوى والطموحیة واستشراف المستقبل.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_56973_4591ad8bd924479483167192bf75ee2c.pdfجامعة طهرانابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً )3092-647511320151001women in Khawlaalqazwini's novels (Sayyedat-wa-Anesat and al-bait od-dafe)المرأة فی روایات خولة القزوینی (البیت الدافئ و سیدات و آنسات نموذجاً)4094265697410.22059/jal-lq.2015.56974ARانسیهخزعلیأستاذة مشارکة، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الزهراء، طهرانسمیهاونقطالبة دکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة لرستانJournal Article20150630Since long women had an important roles in human's life and along with men faced difficulties; so with this problem, she had taken pains from sexual discriminations and was so marginal than men. This negative perspective toward women continued, therefore women themselves believed it. In response to this perspective, some circumstances appeared that recalled women in the improvement rather than their own placement and efforts to receive that position and this perspectives appeared in literature, poems, and eastern novels and this views reflects on adherent's part and on opponent's part.<br /> A considerable number of feminists believe that based on the religious and cultural circumstances of the region, an Eastern woman is much more suffering from the case than a Western one is,this view has been reflected in the works of Arab female authors in form of a duel among the traditional and modern views.<br />The present study focuses on two stories written by a Kuwaitian religious author known as Khawlaalqazwini. The works mentioned above are "al-bait od-dafe" and "Sayyedat-wa-Anesat". The study goes through character analysis, specifically female characters of the works mentioned above. On the other hand, it explores the presented image of women in various individual and social states through these two novels.<br />This research are unveiling a statue from writer's efforts to drawing eastern women encumbered by ideal and specimen and drawing western women full of Feminism as a unsuccessful women in personal and social life.<br />This research focus on two novel's texts in the descriptive-analytic research.للمرأة منذ القدم دور هامّ وفعّال فی الحیاة البشریة وتکاتفت الرجل فی عسیرات الحیاة وصعوباتها على الرغم من هذا الأمر هی طول التاریخ کانت تتألم بالتمییز الجنسی وتعتبر هامشیةً ودونیة بالنسبة إلى الرجل، واستمرت هذه النظرة السلبیة إلیها، حیث المرأة نفسها اعتقدت بدونیتها؛ لذلک ظهرت تیارات قد دعت إلى رفع وعی المرأة بالنسبة إلى مکانتها وإلى المحاولة لاکتساب تلک المکانة. قد تجلّى هذا النوع من النظرة فی ساحة الأدب أیضاً وانعکست فی الأشعار والروایات الشرقیة سواءً من جانب المتحیزین لهذه النظریة أو علیها. کثیرٌ من مطالبی حقوق المرأة یعتقدون بأن المرأة الشرقیة تتحمل استغلالاً أکثر وازدراءً أشد من بنات جنسها فی الغرب بسبب الظروف الإقلیمیة والثقافیة، وانعکست هذه الآراء فی آثار الأدیبات العربیات مع اختلاف وجهات النظر فی تضارب الآراء الحدیثة والتقلیدیة الموجودة فی هذه المناطق. تستعرض المقالة روایتی "البیت الدافئ" و"سیداتٌ وآنساتٌ" لخولة القزوینی الکویتیة، وتدرس الشخصیات النسائیة فیها، وتبحث عن صورة المرأة فیها؛ بمختلف أدوارها الفردیة والاجتماعیة. المقالة هذه تکشف الستار عن محاولة الکاتبة فی تصویر المرأة الشرقیة الملتزمة کامرأة مثالیة ونموذجیة والمرأة الغربیة المتأثرة عن النسویة کالفاشلة فی حیاتها الفردیة والاجتماعیة. الروائیة تعتبر الزوجةً محور الحیاة العائلیة، وهی التی بتصرفاتها تعین سعادة الأسرة أو انحطاطها. المقال یسلط الضوء على تجلی النسویة فی الروایتین، وعدم اعتقاد القزوینی بالنسویة المتداولة وتأکیدها على النظام التقلیدی بأدنى تغییرات فیه واهتمامها بالالتزام بالأدوار التقلیدیة فی الحیاة العائلیة فی الإطار الإسلامی المعتدل. المنهج المتبع فی المقالة هو الوصفی- التحلیلی الذی یقوم بإعطاء الأولویة للنص الروائی. <br /><br />کثیرٌ من مطالبی حقوق المرأة یعتقدون بأن المرأة الشرقیة تتحمل استغلالاً أکثر و ازدرأءً أشد من بنات جنسها فی الغرب بسبب الظروف الإقلیمیة و الثقافیة، و انعکست هذه الآراء فی آثار الأدیبات العربیات مع اختلاف وجهات النظر فی تضارب الآراء الحدیثة و التقلیدیة الموجودة فی هذه المناطق.<br />تستعرض المقالة روایتی «البیت الدافی» و «سیداتٌ و آنساتٌ» لخولة القزوینی الکویتیة، و تدرس الشخصیات النسانیه فیها، و تبحث عن صورة المرأة فیها؛ بمختلف أدوارها الفردیة و الاجتماعیة.<br />المقالة هذه تکشف الستار عن محاولة الکاتبة فی تصویر المرأة الشرقیة الملتزمة کامرأة مثالیة و نموذجیة و المرأة الغربیة المتأثرة عن النسویة کالفاشلة فی حیاتها الفردیة و الاجتماعیة.<br />المنهج المتبع فی المقالة هو الوصفی ـ التحلیلی الذی یقوم بإعطاء الأولویة للنص الروائی.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_56974_4ca00bb57d9eef555870c59027e20b00.pdfجامعة طهرانابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً )3092-647511320151001A Study of Character and Setting in Abdel Rahman al-Munif’s “An-Nehayat”روایة «النهایات» لعبدالرحمن منیف (دراسة فی الشخصیة والمکان)4274465697510.22059/jal-lq.2015.56975ARعباسگنجعلیأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الحکیم السبزواریسید محمداحمد نیاطالب ماجستیر، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الحکیم السبزواریJournal Article20150913The technical elements in modern Arabic fiction are heavily reliant on critical inquiry. Works of fiction incorporate assorted tools and resources in their narrative structure. The current research addresses the most essential elements of Abdel Rahman al-Munif’s novel,“An-Nehayat”. These elements are character and setting. An-Nehayat is both al-Munif’s shortest novel and most contemplative work. This novel revolves around a state of famine surrounding and engulfing a village that has fallen into despair. The current research first explores the literary career and achievements of al-Munif in the area of modern Arabic fiction, and then it explores the close ties existing between character and setting in “An-Nehayat”. The results obtained show that al-Munif has imaginatively and competently combined and integrated character and setting into a dynamic whole to reflect his literary vision and themes.تترکز العناصر الفنیة فی الروایة الحدیثة على معطیات کثیرة برزت بروزا واضحا فی الأبحاث النقدیة. وللروایة عناصر متنوعة تقوم علیها بنیتها السردیة ولکننا ندرس فی هذا المقال الشخصیة والمکان وهما من أبرز العناصر الروائیة التی أخذ بها عبدالرحمن منیف فی روایته «النهایات». وروایة النهایات تعتبر من أقصر روایات منیف ولکنها روایة ملیئة بالأفکار. وأحداث هذه الروایة تدور فی کنف القحط الذی تعیشه قریة «الطیبة» وتعامل هذه القریة البائسة معه. ویستهدف هذا المقال أن یتعرض تعرضا موجزا لشخصیة عبدالرحمن منیف ومکانته الروائیة ودوره فی تطویر الروایة العربیة وأن یعالج الشخصیة والمکان فی «النهایات» وعلاقتهما فی هذه الروایة معتمدا فی خطّتها على المنهج الوصفی- التحلیلی. والنتائج تدلّ على أن الکاتب قد استطاع أن یصور عنصری الشخصیة والمکان تصویرا بارعا کما أنه وظفهما توظیفا فاعلا وحولهما إلى عنصرین مؤثرین مفیدین للتعبیر عن أفکاره ومقاصده وهذه تیسرت له بفضل خلق علاقة وثیقة فنیة بین هذین العنصرین.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_56975_2554f9d97751f5c504e68e3fa7c91ae6.pdfجامعة طهرانابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً )3092-647511320151001Marital dispMarital disputes in Pre-Islamic poetry
(causes and consequences)خلاف الشعراء الجاهلیین مع زوجاتهم أسبابه و نتائجه4474715697610.22059/jal-lq.2015.56976ARمصطفیشیروی خوزانیأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة قممحمد عابدینبایگانماجستیر فی الأدب العربی من جامعة قمJournal Article20150726Abstract<br />Many of poets in pre-Islamic times have pointed out to their marital disputes and defended from themselves in different ways according to the severity of the dispute or its lightness. The Jahiliyah poet thought that woman tends to the young and rich men and for that reason they had no respet for them. Tribal customs, of course, had important role in Preference for men over women. This article seeks to know the atmosphere of the marital discord among poets, and its diversity of circumstances and its grades, in terms of strengths and weaknesses. This discord sometimes ends in disputes and beating and sometimes leads to the divorce. Pre-Islamic poetry sources have quoted many poems in this regard. The importance of this article is to relate the marital disputes to the atmosphere and pre-Islamic traditions, and to significance lessons learned from the poets for the correction of environmental functions affected by the atmosphere and tradition. And finally this article finds that marital disputes are due to following items: age differences, tribal conflicts, different ideas, family separation, the absence of a divine law that regulates family disputes in addition to the harshness of living and the large movement in the desert.<br /><br />Keywords: pre-Islamic poetry, the couple, marital disputes, reproach, tribalاهتم کثیر من الشعراء الجاهلیین بالاشارة إلى خلافاتهم مع زوجاتهم، ودافعوا عن أنفسهم بأسالیب مختلفة مناسبة لشدّة الخلاف أو خفَّته، من خلال الرّد على لوْم الزوجة، والافتخار بما یفعلوه، وتأکید صحة تصرفاتهم. فنظرة الشاعرالجاهلی إلى الزوجة ورغبته بمخالفتها تعود إلى تصوره بأنَّها لا تمیل إلى الرّجل إلاّ فی شبابه أوغناه، فهم فی أسلوب ردّهم على زوجاتهم، یؤکدون رغبتهم فی التخلی عما یلزمهم باحترام المشاعر المحقة للزوجة، متأثرین بالجو القبلی الذی یعلی شأن الرجل حتى فی إطار العلاقة الزوجیة. فالبحث، من خلال تطرقه إلى دواوین شعراء هذا العصر، یعرض أسلوب العرب الجاهلیین فی محاولة تجنب الخلاف بعد الزواج، ثم یبین أهم أسباب الخلافات الزوجیة وعواقبها عند الشعراء، ویحدد أهم المشکلات التی شاعت بین الزوجین بدراسة وصفیة تحلیلیة. وتحاول المقالة إثبات تأثر الشعراء الجاهلیین بالعادات القبلیة فی حدوث الخلاف مع زوجاتهم مع غیاب القانون الدینی الذی یضمن الحقوق والواجبات المتبادلة للزوجین، واتخاذ الرجل لقراراته بفعل تسلطه فی القبیلة والاستهانة بحقوق الزوجة ومطالبها. وما تستنتجه المقالة یتمثل بما یلی: انَّ العادات القبلیة هی السبب فی معاناة الزوجة من خلال السماح لکبار السن بالزواج من الصغیرات، ورغبة الشعراء فی الافتخار بالانفاق المالی غیر المتزن مع عدم الاهتمام برأی الزوجة ومعیشتها، وتسبب النزاعات القبلیة للخلاف بین الزوجین مما یؤدی إلى الطلاق، بالاضافة إلى قساوة العیش وکثرة التنقل فی البادیة.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_56976_6319b50d557e82178dc00ac8d1b4fbee.pdfجامعة طهرانابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً )3092-647511320151001The quranic character with Palestinian diaspora poets
Case study: for example;masih character(peace be up on him)الشخصیة القرآنیة عند شعراء الشتات الفلسطینیین (أنموذجاً شخصیة المسیح (ع))4734915697710.22059/jal-lq.2015.56977ARعاطیعبیاتأستاذ مساعد، بجامعة فرهنگیان رسول الأکرم، الأهوازرسولبلاویأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة خلیج فارس، بوشهرJournal Article20140810the quran al-karim and its symbols have received much importance with contemporary poets and have continued different shapes as rich fountain and technical source with quranic characters which contribute just great form. To enriching and enrichment the ode poem; and deeping of signs. Also the investment of religious symbols ‘ its stories and projectionsin poetic text increase the brilliance & beauty of it the use of quranic characters In contemporary palestinian poetry especially diaspora poets enrich poetic content and refutes pure oratorical and musical. Nature of the conflict between Palestinians and the Israeli enemy making used symbols about specific topics that would linked and related with that conflict. It has direct effect on the lives of palestinions and their fate. On this basis the diaspora poets interest in employment prophet characters and on his head masih character.because of their sign dimentions have special position in memory humanity which semantic legitimation derived from the human and religious vision ‘ this issue has led Palestinian poet to portray used symbols according to contemporary view it is a prelude for expressing his ideas and contemporary national issues. This article is according to descriptive-analytic method not only will pay to the importance of religious symbol but also will pay on literary works and poetic experience it also addresses recalled symbol(al masih) and the impact statement of it on the reader this study has found that employment and investment of masih character until masih symbol reflect the relation and objectivity equationلقد حظی القرآن الکریم ورموزه بأهمیة بالغة لدى الکثیر من الشعراء المعاصرین وقد تواصل الشعراء بأشکال مختلفة مع الشخصیات القرآنیة باعتبارها رافداً ثرّاً ومصدراً فنیاً تساهم بشکل کبیر فی إغناء القصیدة الشعریة وتخصیبها وتعمیق دلالاتها کما أن استثمار الرموز الدینیة وقصصها وإسقاطاتها فی النص الشعری یزید من جمالیته وإشراقه. فغدا استدعاء الشخصیات القرآنیة فی الشعر الفلسطینی المعاصر لاسیما "شعراء الشتات" أمراً یثری المضمون الشعری ویدحض عنه الخطابیة والغنائیة البحتة. فطبیعة الصراع بین الشعب الفلسطینی والعدوّ الإسرائیلی جعل الرموز المستدعاة تکاد تدور حول موضوعات بعینیها ترتبط وتتعلق بذلک الصراع، ولها تأثیر مباشر على حیاة ومصیر الشعب الفلسطینی. وعلى هذا الأساس اهتم شعراء الشتات بتوظیف شخصیات الأنبیاء وعلى رأسها شخصیة المسیح 7 لما لها من أبعاد دلالیة تمتلکها الحافظة الإنسانیة من تقدیر وإجلال آخذة شرعیتها الدلالیة من وجهتی النظر الدینیة والإنسانیة. فهذا الأمر حدا بالشاعر الفلسطینی على تطویر البنیة الدلالیة لرمز المستدعاة وفق رؤیته المعاصرة، تمهیداً للتعبیر عن أفکاره وقضایاه الوطنیة المعاصرة.هذا المقال وفقا للمنهج الوصفی- التحلیلی یرمی لبیان أهمیة الرمز الدینی ومدى أثره على التجربة الشعریة، کما یعالج الدلالات الولیدة من الرمز المستدعاة (المسیح) وبیان أثرها وفاعلیتها على المتلقی. وقد توصلت هذه الدراسة إلى أنّ توظیف واستثمار شخصیة المسیح والرموز المسیحیة تعکس الترابط والمعادلة الموضوعیة بین (الفلسطینی المعاصر المضطهد وشخصیة المسیح الفدائیة) وقد تساهم فی ایصال القضیة الفلسطینیة للعالم المسیحی واستمالة العون منه.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_56977_84c9668cc375b67331990bc960874259.pdfجامعة طهرانابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً )3092-647511320151001Introducing the participation of the Imam (P.B.U.T) in the field of linguisticsإطلالة على الإسهامات اللغویة لأئمة أهل البیت (علیهم السَّلام)4935075697810.22059/jal-lq.2015.56978ARمحسنتیمورىمدرس اللغة العربیة فی وزارة التربیة والتعلیممحمد حسنمعصومىعضو الهیئة التعلیمیة بجامعة آزاد الإسلامیة، فرع قمJournal Article201406081.Dr. Mohsen Teymouri: Arabic language teacher in the Ministry of Education<br />2.Dr. Mohammad Hasan Masoumi: Member of the teaching staff at the Islamic Azad University of Qom branch<br />Introducing the participation of the Imam (P.B.U.T) in the field of linguistics<br />Abstract<br />According to the convergence between the term language and the most important properties issues in the study of linguistic phenomena, or what the "linguistic" refers to, it had been considered by scientists in the past and present to be the same connection and relationship between human beings. Many developed books in Arabic and other literatures have considered different aspects of language, its different functions, and also have expressed aspects and forms of it.<br />But what has made the authors of this essay to write about was this question: As the infallible Imams (P.B.U.T) had had divine knowledge, have they had a role in this field (linguistics) like other knowledge and scientific fields in their age?<br />It is not surprising that as Shia (شیعه) and other experts believe, the infallible Imams (P.B.U.T) were very expert in the Islamic religion and the other issues which are related to them, such as syntax of the linguistics, Rhetoric and verbal issues. However, most of the time dealing with those issues had not been the main aim and had been only because of the relationship between them and the principles of belief and religion, like defining a religious idea, stating a religious purpose, answering to a wrong thoughts and correcting a false idea.<br /><br />Teymoori.Mohsen@yahoo.comحظیت الدراسات اللغویة أو ما تطلق علیه «اللغویات» على اهتمام العلماء المختصین قدیما وحدیثا، نظراً لانطواء المادة اللغویة على أهم خواص الظاهرة اللسانیة؛ ألا وهی التواصل والترابط بین أبناء البشر. فثمّة مؤلفات عدیدة تم تدوینها فی الآداب العربیة وفی غیرها من الآداب تناولت شتّى جوانب اللغة وعالجت مختلف مناحیها وقلّبت وجوهها وأشکالها. أمّا الذی دفع الباحثین إلى الاشتغال على هذه الورقة فهو سؤال مفاده: هل ساهم أئمة أهل البیت : فی هذا الحقل کما فی غیرها من الحقول المعرفیة والعلمیة المعروفة فی عصرهم؟ لا غرو أنّ أئمة أهل البیت : کانوا أصحاب الید الطولى ــ کما یرى الشیعة وکما اعترف بذلک المختصون ــ فی معارف الشریعة وما یتصل بها من علوم ومعارف أخرى؛ منها اللغویات، من نحو وبلاغة ومباحث لفظیة و... على أنّ اشتغالهم على هذه العلوم الأخیرة لم تکن فی أکثر الأحیان مقصودا بذاتها وإنما کانت اهتماما عرضیاً لصلة المادة بمبادئ العقیدة والشّریعة، وذلک مثلاً لإیضاح رأی دینی أو بیان مقصد شرعی أو للرّد على زعم خاطئ أو لتصحیح انطباع فکری غیر سلیم. عموماً فإن المجالات اللغویة التی عرضوا لمعالجتها ــ حسب ما تمّ الاستقصاء فیها ــ فهی الفروق اللغویة، وشرح وإیضاح الألفاظ، وشرح مفردات القرآن، وتولید المعنى أو إنتاج الدلالة اللغویة. فیما یتعلق بالمنهج فهو ـ حسب ما تتطلبه طبیعة مثل هذه الدراسات ـ منهج وصفی ـ تحلیلى أمّا بالنسبة بالنتائج أو بالأحرى النتیجة التی توصلنا إلیها، فهی أنّ أئمة أهل البیت : قاموا بدور نشط فی حقل اللغویات، بحیث أصبحت نتاجاتهم فی هذا الحقل غنیة ارتوى بمنهلها المختصون فی العلوم اللغة قدیماً وحدیثاً. هذا ونرجو أن یکون هذا العمل المتواضع مساهماً فی إثراء المکتبة الأدبیة والدینیة ولو بقدر ضئیل، والله ولی التوفیق.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_56978_ddb460fbd4d2b3e96d56cd0109655e76.pdfجامعة طهرانابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً )3092-647511320151001critical study of Ibn Abi l-Hadid,s poem, Al-ainiyaدراسة نقدیة فی قصیدة ابن أبی الحدید العینیة5095315697910.22059/jal-lq.2015.56979ARسید خلیلباستانأستاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة العلامة الطباطبائیمحمدسعدیطالب دکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة العلامة الطباطبائیJournal Article20150524The 7 odes about Imam Ali by Ibn AbilHadid are of the most beautiful poems composed about Imam Ali. We have chosen “Aynie” from these odes to analyze, for it is sublime in eloquence and meaning. This ode notes the virtues of Imam Ali and then describes the accounts of Imam Hussain and then notes the reappearance of Imam Mahdi. The content of this ode has been extracted from historical Events and Imams traditions and is presented in a special style. To know the value of anything we have to analyze it therefore we have analyzed this ode from 4 aspects: Meaning, style, emotion and imagination. We have noted the merits and demerits of the poem by citing some examples that show meaning is often true and the style is powerful except some minor examples, emotion is simple and strong and imagination ,which is the basis of poem, has been used powerfully by Ibn Abil Hadid.قصائد العلویات السبع لابن أبی الحدید من أجمل ما قیل فی الإمام علی بن أبی طالب 7 وقد اخترنا قصیدتها العینیة لدراسة نقدیة وهی قصیدة فی غایة الروعة من حیث البلاغة والمضمون تذکر لنا فضائل مولى المتّقین 7 ثمّ یستطرد الشاعر فی القصیدة ما جرى على أبی عبدالله الحسین 7 ویتطرّق إلى واقعة ظهور الإمام المنتظر 7 وقد استلهم المعانی من الروایات المأثورة عن المعصومین : والوقائع التاریخیة وعرضها بأسلوب متمیز هذا وتُعرَف قیمة کل أثر من خلال النقد وقد حاولنا أن ننقد هذه القصیدة فی أربعة محاور ألا وهی المعنى والأسلوب والعاطفة والخیال، وبینا النقاط الإیجابیة والسلبیة فی القصیدة مع ذکر نماذج من ذلک فکان المعنى مستلهما من الروایات وکان صحیحاً فی الغالب ناهیک عن الاختلاف فی الآراء بین الفرق المختلفة ومع أن المعانی التی أنشد فیه کانت موجودة فی ثنایا أشعار الآخرین إلا أنه استطاع أن یتمیز فی کیفة صیاغته وقد کان أسلوبه متینا سیما فی اختیار المفردات وهو الجانب الذی تم دراسته فی هذا المقال کما أشیر إلى نماذج قلیلة من ضعفه فی استخدام المفردات والعاطفة صادقة وقویة وجیاشة لحب محمد وآل محمد : وتأثر على المتلقی ویشعر بحرارة عاطفة الشاعر وثبات هذه العاطفة فی کل القصیدة ویعدّ الخیال أساسا للقصیدة واستعان بها بن أبی الحدید کثیرا لإیصال المعنى من خلال التشبیه والاستعارة والکنایة والتضاد وغیرها لأن الجمال الفنی یثیر عواطف القارئ.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_56979_a7aaba31715bd118dd3e9ad3c916b00a.pdfجامعة طهرانابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً )3092-647511320151001A Comparative Look at Al-Jurjani and Holliday Works
Concerning Anteriority and Posteriori Discourse and Text Structureبین الجرجانی وهالیدی فی التقدیم والتأخیر والبنیة النصیة5335535698010.22059/jal-lq.2015.56980ARعلی رضامحمدرضاییأستاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة طهران، فردیس الفارابیراضیه الساداتحسینیدکتوراه فی اللغة العربیة وآدابهاJournal Article20150930Text structure, is a structure that has an outstanding role in conveying message. The reason is that, the text, considering the state of the addresser and addressee, harmonizes the information relating to microscopic structural and non-structural elements and other structures. We observe that Abd al-Qahir al-Jurjani, the pioneer and theorist of rhetoric, has noticed the structure and components of the text. He considers the textual structure and paying attention to the anteriority and posteriority of the constructing elements of the text, dedicates a special chapter in his book with the title Al-Taghdim va al-Takhir (Anteriority and Posteriori). In this chapter, he studies the structure of the text regarding the anteriority and posteriori of the terms and compounds with respect to the ordering and arrangement of the constructing components of the text, the role of state, situation, situational context, and the addresser and addressee status. This paper, descriptively and analytically, attempts to compare the views of Abd al-Qahir al-Jurjani with those of Holliday pertaining to the textual structure and components. It also analyzes the rhetorical evidences on the basis of text structure and its relevant expressions.البنیة النصیة من إحدى البنى التی یکون لها دورها الأبرز والأظهر فی الإیصال الى المعنى لأنها مع العنایة بحال المتکلم والمخاطب ترتّب وتنسّق بین معلومات البنى الأخرى تحت مجهر العوامل البنیویة وغیر البنیویة. نشاهد هذا الاهتمام بالبنیة النصیة ومکوّناتها (منها البنیة التقدمیة- التأخریة والبنیة المعلوماتیة) عند عبد القاهر الجرجانی رائد علم المعانی ومنظّره حیثما یدرس بنیة النص بالنسبة الى ترتیب عناصرها وتقدمها وتأخرها فی باب من أبواب کتابه المسمّى بـ(التقدیم والتأخیر). فهو فی هذا الباب بعنایته الکبیرة بسیاق الحال وعناصرها کحال المتکلم والمخاطب یؤکد تأکیداً شدیداً على مکانة المتکلم والسامع ودورهما فی تقدیم کلمة وتأخیر أخرى تحت أسالیب مختلفة کالاستفهام والنفی والخبر فی الکلام. حاولنا فی هذا المقال، ضمن المنهج الفنی، أن نقارن بین آراء عبد القاهر وهلیدی فی البنیة النصیة ومکونتیها لکی نبیّن کیفیة تعامل علمائنا القدامى مع اللغة ووحداتها کالجمل والنصوص وکیفیة إدخالهم العناصر الخارجة عن اللغة لتحلیلها؛ الکیفیة التی قد وصل إلیها الغربیون المعاصرون بالجهد والممارسة ووسّعوها ونسّقوها حالما نحن المسلمین مع وجود هذه الأرضیة المثمرة المسبقة قد أغفلنا عنها. نرید أیضاً تطبیق منهج هلیدی فی تطرّقه الى البنیة النصیة ومصطلحاته وبعض أصوله على أمثلة الجرجانی فی باب التقدیم والتأخیر لکی نعطیها صبغة جدیدة أکثر نظماً واتساماً بالسمات والمصطلحات الحدیثة. تشیر النتائج الى أن هناک مفارقات بین آراء الجرجانی وهالیدای من جملتها: 1. افتقار نظریة عبدالقاهر الى تلک المصطلحات الدقیقة والتنظیمات الموجودة فی نظریة هلیدی. 2. عدم تحدید عبدالقاهر وحدته المدروسة کتحدید هلیدی؛ لأن الوحدة المدروسة عند هلیدی هی النص والفقرة.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_56980_b242b6bae4d0223ebfdbffc3b4ecc89e.pdf