جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976714320181001Study of Art of Description in the Novel "Al-Thaer Al-Ahmar" Written by Ali Ahmad Bakatheerدراسة فنّ الوصف فی روایة «الثائر الأحمر» لعلی أحمد باکثیر3794056868210.22059/jal-lq.2018.210805.602ARمحمودآبدانان مهدیزادهاستاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة شهید چمران اهوازخیریهعچرشاستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة شهید چمران اهوازمعصومهتنگستانیالدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة شهید چمران اهوازJournal Article20171218In the modern age, the novel is considered as "new Arab works" that within a short period of time this genre had more attracted authors' attention than the other literary genres. The art of description is the most important narrative tool and by relying on it the writer is able to represent his mental world before readers as real as possible. Ali Ahmad Bakatheer is one of the Arab contemporary authors who has a high status and reputable in such areas of Arabic literature as poem, play and historical novel. The “al-Thaer al-Ahmar” (the red revolutionist) is one of his most popular novels that, in our opinion, can technically be classified as the top novel because of having intellectual significances. As we have seen at most modern critique investigations on the works written in prose, in particular fiction, novel and play, the researchers have referred to the art of "description" only by studying the key elements in a fiction such as time, place and character and they have rarely dealt with a specific investigation. In this paper, the art of "description" is examined specifically in the novel “al-Thaer al-Ahmar”. The method used in this research is descriptive-analytical one. This paper attempts to examine the description and determine the forms, applications, tools and targets in the novel "al-Thaer al-Ahmar" and its aim is to indicate the effect of these important elements on narrative structure and the quality and the degree of the narration using the possibilities of it as high as possible. The results show that the art of description in the novel in question has different functions such as descriptive, interpretive and aesthetical ones. Ali Ahmad Bakatheer best employed this technique to represent the social and political situation of the period in question. By using different genres in his work, Bakatheer employs the characters, place, time and objects… as an effective tool in order to create suitable space where the events are going on by which he takes the readers to the heart of narration and encourages them to follow the story willingly as if they are really living at such narrative space. He also provides the readers with political and social situation where the events of the narration are going on. In this novel, the description of the characters' inner and outer states as well as those of descriptions having implicative and interpretive function is of more frequency (presence) than the other genres of description.تعتبر «الرّوایة» دیوان العرب الحدیث، وهذا الفنّ الأدبی استطاع أن یحظى فی فترة وجیزة باهتمام کبیر أکثر من غیره. یعدُّ «الوصف» من وسائل السّرد المهمّة فی الرّوایة ومن خلاله یستطیع الکاتب أن یجعل من عالم روایته عالماً واقعیاً فی عین القارئ. یعدّ علی أحمد باکثیر من روّاد الأدب الإسلامی والقصّة الإسلامیة فی العصر الحدیث، وله إسهامات جیدة فی مجال المسرحیة، الرّوایة والشّعر.کتب باکثیر روایة «الثائر الأحمر» التّاریخیة وهی روایة ذات طابع فکری وتعدّ أنضج روایاته فنّیاً. فی حین أن أکثر الدّراسات النّقدیة فی الأدب العربی الحدیث الّتی تمّت فی الأدب المنثور ولاسیما فی القصّة والرّوایة والمسرحیة، اقتصر الباحثون فقط على العناصر الرَّئیسیة کالزمان والمکان والشّخصیات فی هذه الآثار ولمیلفتوا النّظر بما یکفی حول موضوع فنّ الوصف إلّا نادراً، فهذا البحث یتناول دراسة فنّ الوصف فی روایة «الثائر الأحمر» لعلی أحمد باکثیر. ینتج هذا البحث المنهج الوصفی- التحلیلی ویحاول أن یقوم بدارسة فنّ الوصف وتمییز أشکاله ووسائله وأغراضه فی روایة «الثائر الأحمر» وذلک بغرض الإحاطة بهذا العنصر الهام فی مکوّنات النّص الرّوایی والعمل على استثمار امکانیاته ووظائفه بأعلى مستوى فنّی ممکن. تشیر نتائج هذه الدّارسة بأنّ باکثیر لجأ إلى استعمال فنّ الوصف بأنواعه المختلفة- وصف الشّخصیات، الأمکنة، الأزمنة والأشیاء و... - بوصفه أداة فعّالة یستعملها لخلق الجوّ المناسب الّذی تجری فیه حوادث الرّوایة ویجذب القارئ إلى المتابعة الّتی تجعله یعیش فی روایته وأبلى بلاءً حسناً فی توظیفه لما یوحی به النّص من الأوضاع السّیاسیة والاجتماعیة فی الرّوایة. الأوصاف الّتی تقوم بوصف الحالات النّفسیة والظّاهریة للشّخصیات وأیضاً بوظائف تفسیریة ودلالیة لها حضور کبیر فی الرّوایة بالنّسبة لأنواعها الأخرى.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68682_f096bab49813bec6e562f3f3f343ae91.pdfجامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976714320181001Prolonging the Poems Antarh Bin Shaddad in Psychological Perspective According to Adler's Theoryإطالة على قصائد عنترة بن شداد فی المنظور النفسی وفقاً لنظریة أدلر4074266868310.22059/jal-lq.2018.204385.561ARعباساقبالیأستاذ مشارک، اللغة العربیة وآدابها بجامعة کاشانسمانهنقویطالبة الدکتوراة، اللغة العربیة وآدابها بجامعة کاشانJournal Article20171114After the advent of psychological research by Freud, Jung and Adler, Its tool was used for the study of poetry texts and its extraction, and the psychological documents for the ancient poets of Jahili and Islam. Psychological approach such case is the approach that puts literary text psychological research and is trying to benefit from psychological theories to explain literary phenomena. And the effects of extended Based on this approach psychological relationship between the author and literary work. Since the generator is hair Thoughts of the poet and his environment we will analyze personal Antara Bin Shaddad al-Absi. in this article in accordance with the analytical based on the psychological role Monetary environment in the personal composition as is the case for the environment Antara Adler to learn and the statement of this node in personal Antar, and his hair and his style of life This article uses the lives of Antara then studying for his book reveals a psychological poet It is worth mentioning that repression or inferiority complex they were employees of the factors that in fluenced the character Antara, and fueled his ambition to glory, poetry, horsemanshi and her major attempt is to prove superiority to others.بعد ما أفاض "فروید" وأتباعه کــ"یونغ" و"آدلر" فی الحدیث عن اللغة والشعور واللّاشعور أخذ التحلیل النفسی تطوّر واتّسعت آفاقه وتنوّعت وسائلُه فی دراسة النصوص الشعریة واستخلاص رموزها وتحوّل إلى وثائق نفسیة للشعراء القُدامَى، جاهلیین وإسلامیین ففی منهج التحلیل النفسی یدرس النصَ الأدبی على المعاییر النفسیّة ویحلّل ویُحاول أن یکشف العلاقات النفسیّة بینَ العمل الأدبی وصاحبه. ففی هذه المقالة یُدرَس شخصیّةُ عنترة بن شدّاد العبسی، الشاعر الجاهلی، دراسة نفسیة وتحلّل نفسیّات الشاعر مستندا إلى أشعاره وسیرة حیاته. وذلک عبر المنهجی التوصیفی- التحلیلی والمبنی على النقد النفسی حسب نظریة «عقدة النقص» لألفرد آدلر تتبّیّن فیها ما فعلت «عقدة النقص» بعنترة وتبلورت فی أشعاره. وتتناول الدراسة المحورین الرئیسین وهما: الأسباب الّتی تؤدّی إلى عقدة النقص، والمظاهر الناتجة عنها وقد توصّلت الدراسة هذه أنّ الکبت أو عقدةَ النقص من العوامل التی أثرت فی شخصیة عنترة فأجَجّت طموحه إلى التسامی والتفوّق واتّجه الى المجد والشعر والفروسیة وإتساقا مع أسالیب الحیاة الجاهلی کان الشاعر یدافع عن قبیلته ویستهلک ماله فی الخمر لصیانة عرضه ویتعففّ عند المغنم.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68683_abec2c1284ab7cd1002072ba97976491.pdfجامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976714320181001A Phonetic Stylistic Review of Imam Ali's Condemnations in Nahj al-Balaghahالدراسة الأسلوبیّة الصوتیّة فی أقوال الإمام علی (ع) عن العتاب4274456868410.22059/jal-lq.2018.245411.764ARفاطمهپسندیانطالبة الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة آزاد الإسلامیة، قممحمّدجنّتی فرأستاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة آزاد الإسلامیّة، قممحمد حسنمعصومیأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیّة وآدابها بجامعة آزاد الإسلامیّة، قمJournal Article20171108Phonetic research is one level in stylistic science in which the researcher tries to examine the phonetic structure by viewing some phenomena such as different sounds, repetitions, songs, and phonetic structure The present study used a descriptive-analytic method to examine Imam Ali's condemnations by using a phonetic stylistic that includes phonetic components such as repetition, amplification of vocals, rejoicing and song regarding some examples gathered from some of his sermons and wisdom and letters. The purpose of "Itab" in the words of Imam Ali (AS) is condemnations. The findings of this study showed that Imam Ali created a rhythmical situation to influence the audience, and sometimes he spoke with an accompanying song, to express the intensity of reprimand and condemnation. He sometimes condemned his critique with whimsical and slow sounds to show the grief and pain in his chest. This study found the power of communication and harmony between word and voice to express the type of condemnation. First, Imam viewed the audience who was supposed to be condemned then he used different phrases to condemn him regarding that person's situations. The rhyme in the words of Imam (AS) is related to meaning, therefore, when Imam Ali insisted on the meaning he followed rhyme elements too.إنّ الدراسة الصوتیّة من إحدى مستویات علم الأسلوبیّة، وفیها یحاول الباحث أن یدرس البناء الصوتی من خلال رصد بعض ظواهره مثل: الأصوات المختلفة والتکرار والسّجع والتنغیم وما یتعلّق بالبناء الصوتی. استهدف هذا البحث دراسة أقوال العتاب للإمام علی (ع)، فی ضوء المنهج الوصفی- التحلیلی، مستعیناً الأسلوبیّة الصوتیّة التی تتمحور حول بعض المکوّنات الصوتیّة کالتکرار وتکثیف الأصوات والسّجع والتّنغیم، مع الاستشهاد ببعض خطب نهج البلاغة وحکمه ورسائله. ویقصد هنا بأقوال العتاب، ما وردت من الأقوال للإمام علی (ع) فی نهج البلاغة فی مجال لتّوبیخ. ومن النتائج الّتی توصّلت إلیها هذه الدّراسة أنّ الإمام یخلق بالأصوات المنبعثة عن الحروف جوّاً نغمیّاً لیتفاعل معها المتلقی؛ فقد یضفی على الکلام نغماً متزایداً یوحی بشدّة التّوبیخ، وقد یمتزج الإمام عتابه بالأصوات المجهورة والمهموسة، لیعبّر عمّا یختلج فی صدره من الحزن والتوجّع. ووصلنا إلى قوّة الترابط والمناسبة بین اللفظ وصوته وبین نوعیّة التّوبیخ؛ فینظر الإمام إلى مخاطب کلامه (المذموم) أوّلاً، وثمّ بمقتضاه، یجری الکلام ویوبّخه مستعیناً بجرس الألفاظ المختلفة، والسّجع فی کلامه (ع) تابعٌ للمعنى، فکلّما أراد الإمام أن یرکز علیها استعان بمقومات السّجع. https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68684_4d2519fd325ccdcad9931c678d2592fc.pdfجامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976714320181001Internal Music and Its Implications in the Similes of the Nahj al-Balagha (Sermons)الموسیقى الداخلیة ودلالاتها فی تشبیهات خطب نهج البلاغة4474706868510.22059/jal-lq.2018.245894.769ARمرضیهآبادأستاذة مشارکة، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة فردوسی مشهدسید حسینسیدیأستاذ، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة فردوسی مشهدJournal Article20180102The simile is one the most eloquent ways of expression and elegant practices of imagery. Imam Ali (Peace be upon him) has used many similes in Nahj al-Balagha, which around the four hundred and twenty of similes in the sermons from this valuable book. All of them are in ultimate of the eloquence and beauty. The present study examines the internal music and its implications of the similes within the sermons, the used method in this article is Descriptive and analytical. The aesthetic aspects of simile in the sermons are based on the three elements: aesthetic imageries, educative concepts, and internal music. The findings in this research show, which the internal music of the similes in the sermons can be expressed in from of repetitions of letters, words, structure, rhyme, contradiction, parallelism, and pun. However, Imam Ali has applied pun derivation especially in the similes where are in form of Absolute Object, which the hundred similes are from this kind. Hence, all of these apply in the form of conveying the meaning without any mannerism and artificiality. In these similes are seen implications, which showed aims of Imam and his emotional states.إن التشابیه من أبلغ أسالیب البیان وفنونه وأحسن طرق التصویر ودراسة التشابیه من الناحیة الموسیقیة ودلالتها تکشف لنا أن جمالیتها لا تنحصر فی الجوانب البلاغیة والبیانیة، وبما أن أمیر المؤمنین 7 قد أکثر من استخدام التشابیه فی نهج البلاغة بحیث یوجد حوالی أربعمئة وعشرین تشبیهاً فی خطب هذا الکتاب القیم وکلها فی غایة البلاغة والجمال، نحن تناولنا فی هذا المقال، الموسیقى الداخلیة والدلالات الناجمة عنها فی تشابیه الخطب والمنهج المتبع فیه توصیفی- تحلیلی. یمکن أن نقول إن جمالیة تشابیه خطب نهج البلاغة تعتمد على عناصر ثلاثة: الصور الجمیلة والمضامین العالیة التربویة والموسیقى الداخلیة التی تتولد بفضل انسجام الحروف والکلمات والجمل. من النتائج التی توصلت إلیها هذه الدراسة أن الموسیقى الداخلیة فی تشابیه الخطب تتمثل فی التکرار بأنماطه المختلفة من تکرار الحرف وتکرار اللفظ وتکرار الترکیب النحوی والسجع والموازنة والتضاد والمقابلة والجناس بأنواعه المختلفة إلا أن الإمام 7 یمیل إلى استخدام جناس الاشتقاق خاصة فی التشبیهات التی وردت فی صورة المصدر المبین للنوع وهذا الضرب یستوعب حوالی مئة تشبیه فی الخطب. ویأتی کل هذه التقنیات بشکل عفوی وتکمن فیها الطاقات الدلالیة ترمی من ورائها تحقیق أهداف الإمام 7 والکشف عن حالته النفسیة ونقطة الارتکاز فی نشر عواطفه وتأکید فکرة محددة. وهذه الدلالات لها أهمیة بارزة فی تماسک بنیة التشابیه.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68685_62ef8703f0ac959c50a7a4415d3b7c8a.pdfجامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976714320181001The Characteristics of the Place in the Story of the Prophet Joseph (PBUH)جمالیات المکان فی قصة النبی یوسف «علیه السلام»4714936868610.22059/jal-lq.2018.256259.813ARامیرفرهنگ نیاأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الشهید بهشتىمیثمتارمأستاذ مساعد، قسم الإلهیات بجامعة کرمانJournal Article20171230Surah Joseph is one of the most beautiful stories of the Qur'an. It depicts all the details of this story from the early days of Joseph until his greatness, from being in Egypt to the absence of the cave and then entering Egypt and the house of Al-Aziz and the palace of the king to the prison where he did not have the right to enter. The Lord, after two years, brings him to the most precious place where he dreamed of seeing the sun and the moon prostrate to him. The reader of what happened in the story sees the place taking a great deal in its events. The percentage of the places mentioned in the story of the events mentioned as meat and sebaceous cannot be separated. Since the place plays an important role in the construction of the Qur'anic story and its many functions, the corner connects the parts of the story and is the frame from which the events start and the characters go. The choice of the place and its structure are the actors in building the human personality and the pillars of the entity and the identity of each person. This research addresses the place and its implications in Surat It also aims to reveal the vision of the Qur'an in relation to the different places in which it is presented and the indications it gained through its relationship with man. It also seeks to know the sites in which the events of the various speeches take place between Joseph and his father and his brothers and other personalities; Descriptive and analytical.تعتبر سورة یوسف من أجمل قصص القرآن، حیث یرسم کافة تفاصیل ما ورد فی هذه القصة منذ نعومة أظفار یوسف حتى کبره، من کونه فی مصر إلى غیابة الجبّ ثم دخوله مصر وبیت العزیز وقصر الملک إلى حضیض السجن الذی لم یکن من حقه أن یدخل فیه لیخرجه ربّه من بعد سنین ویوصله إلى أعزّ مکان حلم به فی الرؤیا وهو أن الشمس والقمر سجدا له، فالقارئ لما حدث فی القصة یرى المکان أخذ حیزاً کبیراً فی أحداثها، فنسبة الأمکنة الواردة فی القصة من الأحداث المذکورة بمنزلة اللحم والسدى لا یمکن الفصل بینهما، فعلى هذا ونظرا لأن المکان یلعب دوراً هاما فی بناء القصة القرآنیة وتتعدّد وظائفه، حیث یقترن بالهویة ویدلّ على تفاعل ثقافی وسیاسی ودینی؛ فهو العمود الفقری الذی یربط أجزاء القصة ویعدّ الإطار الذی تنطلق منها الأحداث وتسیر فیه الشخصیات ویعدّ اختیار المکان وتهیئته من العناصر الفاعلة فی بناء الشخصیة البشریة ومن رکائز الکیان والهویة لکل شخص، یعالج هذا البحث المکان ودلالاته فی سورة یوسف، کما یهدف إلى الکشف عن رؤیة القرآن بالنسبة إلى الأماکن المختلفة التی وردت فیها والدلالات التی اکتسبتها من خلال علاقته بالإنسان؛ کما یسعى إلى معرفة المواقع التی تدور فیها أحداث الخطابات المختلفة بین یوسف وأبیه وإخوته والشخصیات الأخرى؛ وفقا للمنهج الوصفی والتحلیلی.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68686_66f35839e4afd52008aa100d324c2461.pdfجامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976714320181001The Impact of the Obligation in the Affection of the Poetry in Nahda Period the Case Study
Hafiz Ibrahim and Ahmed Shawqiالالتزام وأثره فی العاطفة الشعریة فی عصر النهضة حافظ إبراهیم وأحمد شوقی نموذجا4955166868710.22059/jal-lq.2018.249172.786ARحبیبکشاورزأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة سمنان0000-0003-3113-8259Journal Article20171220One of the feathers of poetries in Nahda period in camper with the previous period is to attention to the society and its problems. So during that period, poets attend to the people more and they compose poetries about their problems. The prominent poets of that period such as Hafiz Ibrahim and Ahmed Shawqi, knew the problems that their society suffered from these and also they detect the factors of the backwardness of their society, so they try to solve them by their poetries. This new subject impact on the poetry affections. This article attends to study this issue by descriptive method based on the poetries of Hafiz Ibrahim and Ahmed Shawqi. The results show that sometimes the poetry affections get week in the poems for this reason. And also how to address the problems of the community affect the emotion of poetry and the use of the direct way to raise social issues weaken the emotion in poetry and poetry is similar to a daily newspaper that addresses the social problems.الاهتمام بالجمتمع ومشاکله من میزات شعر النهضة بالمقارنة لعصر الانحطاط أو الانحدار. وفی هذا العصر کان الشعراء یهتمون کثیرا بالناس ومشاکلهم فی قصائدهم. وشعراء النهضة الکبار مثل أحمد شوقی وحافظ إبراهیم کانوا یرون مشاکل المجتمع وأسباب تخلف الشرق ویحاولون طرح هذه القضایا فی قصائدهم وهذه الخطوة کانت مبارکة ولکن هذا الاهتمام بمشاکل الناس والمجتمع فی الشعر له أثر بالغ فی العاطفة الشعریة عندهم أیضا وهذا التأثیر کان سلبیا فی بعض الأحیان کما کان إیجابیا أحیانا أخرى. فی هذه المقالة وبالمنهج التحلیلی- الوصفی، حاول الباحث دراسة أثر الالتزام فی العاطفة الشعریة عند الشاعرین الکبیرین حافظ إبراهیم وأحمد شوقی. والنتائج تشیر إلى أن العاطفة الشعریة ضعفت فی معظم الأحیان بسبب هذا الالتزام کما أنها قویت فی أحیان نادرة. والعامل الرئیس فی هذا الضعف أو القدرة فی العاطفة الشعریة هو إیمان الشاعر بما یقول وعندما کان الشاعر یؤمن بما یقول، هذا الالتزام لایؤثر سلبا فی العاطفة الشعریة ولکن عندما لایؤمن بما یقول ولایشعر بما یشعر الناس، یؤدی إلى ضعف العاطفة فی الشعر. وأیضا کیفیة التطرق إلى مشاکل المجتمع تؤثر على العاطفة الشعریة واستخدام الطریقة المباشرة لطرح القضایا الاجتماعیة یضعف العاطفة فی الشعر ویشبه الشعر جریدة یومیة تتطرق إلى المشاکل الاجتماعیة ولا نرى عادة شخصیة الشاعر فی شعره.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68687_6e5739725bab6c786a125b41277d1d1c.pdfجامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976714320181001Beautyand Bemantic Reflections of Phoneme ‘r’
In the Suras of Al-Takwir and Al-Infitarصوت الراء ردوده الجمالیة والدلالیة فی سورتی التکویر والانفطار «دراسة صوتیة»5175396868810.22059/jal-lq.2018.245813.768ARجلالمرامیاستاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة العلامة الطباطبائیسعیدسواریماجستیر فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة العلامة الطباطبائی0000-0002-3754-658XJournal Article20180102The phoneme ‘r’ is considered to be voiced sounds in the Arabic language. Strength and vigor makes the repetition feature of ‘r’ to be projected. Meanwhile, this repetition feature of ‘r’ produces vibration in the hearing to be understood physical sensory and intellectually. The frequent use of phoneme ‘r’ in the beginning of the suras of al-Takwir and al-Infitar is applied in accordance with its features. In this way, the addressee of Quran’s text receives strengthen, concentration and domination on the music of the phoneme ‘r’. And thus, he coherently understands of the context of the text by having concentration of the syllable and word formation of the phoneme and syntax of the sentence. however, the use of the phoneme ‘r’ in the beginning of the suras of al-Takwir and al-Infitar must be concentrated in order that the musical feature of the phoneme, together with the triaxle textual context of the Quran be reflected in the soul and mind of hearer. Therefore, the coherence of the triaxle helps the hearer to interpret the extra-textual instructions of the Quran such as the morals, warnings and behavioral characteristics. The textual principles of the language of the Quran such as coherence and cohesion in the phonemes, words, sentences and rhyme and prose of the verses, makes the receiver interpret them. It is worth noting that the research on the phoneme ‘r’ is not still carried out.یعتبر صوتُ الراء صوتا جهوریا فی اللغة العربیة وهو بین الشدة والرخوة ویمتاز بالانصیاع والمطاوعة للظروف الصوتیة حسب الأصوات المجاورة ففی هذا البحث یمتاز بالقوة والشدة تبعاً لإبراز سمة التکریر لیولّد ارتعاشا وذلک للإدراک الحسی والعقلی، ولهذا تکثّف فی مطلع سورتی التکویر والانفطار توازیاً لخصائصه لیتناول المتلقی الترکیز والتحکم والسیطرة معاً على موسیقاه وعلى التوحید الإدراکی لسیاق النص وذلک اعتباراً من الترکیز على المقطع الصوتی، ومن التشکیل الصرفی للکلمة، ومن ترکیب الجملة ذلک لتلقی الدلالات المقصودة. فانتهج البحثُ المنهجَ الوصفی التحلیلی اعتماداً على الدراسة الصوتیة الدلالیة إذ تطرق إلى تبیین دور المقطع عند الارتکاز على صوت الراء، وإلى تتبع أهمیة صوت الراء عند التشکیل الصرفی للکلمة والترکیب والسیاق لتصبّ هذه المحاولة فی تکریس إعجاز القرآن الصوتی ربطا بین الصوت والدلالة. فتوصّلت المقالة إلى أنّ صوت الراء بناءً على خصائصه بشدته وقوته وتکریره وارتعاشه لابدّ له من تکثف فی مطلع السورتین حتى یشعّ انبعاثُ موسیقاه فی نفسیة السامع وذلک بتمازج المحاور؛ المقطع والکلمة والترکیب تفسیراً على تعالیم ومعان: أبرزها الأخلاقیة نظیر تهذیب النفس، والسلوکیة کالتعاطی السلوکی، والتحذیریة مثل الخوف والرعب للاستعداد لیوم القیامة مضیفاً إلى معاییر وهندسة جمالیة لغویة: منها التلاؤم والتالف والتناسب بین الأصوات والکلمات والجمل والأسجاع. فجدیرٌ بالذکر أنّ هذه الدراسة لصوت الراء للسورتین لم تعالج بعد.https://jal-lq.ut.ac.ir/article_68688_6241f115aafbb1df99a6a1ac0978b111.pdf