جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976716320201001Aesthetics of Poetic Language in Poetry of Yousef Al Khal (e.g. Anthology of "Albear Almahjoorat")جمالیّات اللغة الشّعریة عند یوسف الخال مجموعة البئر المهجورة نموذجاً3433657411210.22059/jal-lq.2019.282542.934ARابراهیمناطقطالب الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الإمام خمینی الدولیة، قزوین، إیرانعبدالعلیآل بویه لنگرودیأستاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الإمام خمینی الدولیة، قزوین، إیرانJournal Article20190708Yusuf al-Khal is considered one of the pioneers of free verse. Innovation is manifested in different parts of his poetic language. The employment of symbols and myth have influenced his poetic language and created pictures which extracted from these symbols and paved the way of innovation in different elements of his poetic language. This article aims to address characteristics of the poetic language for Yusuf al-Khal based on descriptive and analytical approach. One of the most important anthologies in this field is al-bi'r al-Mahjoor (the abandoned well) the name of one of his books (Divans) which is distinguished by use of symbols and myth therefor all elements of his poems are under the influence of this approach. The poet repeats some words and idioms in his poems and uses the first person pronouns as well as present verbs in order to deepen and emphasize on the considered meanings. Studying the semantics of this book, we can find the relations between its vocabulary and the overall picture of his poems. The poet uses figurative irony to develop his poetic language and deepen his main theme. Semantic de familiarization is a lot in his poems because the use of myth results in more metaphors and simile creation Synesthesia in abstracts in Yusuf al-Khal's poem. And distinct property of his poetic language is the existence of poetic form of myth. This application created distinct form and gave holistic form to his poems.ارتقت اللغة الشعریة الحدیثة من أداة التّعبیر إلى لغة الخلق والإبداع. وهی ذات نظام خاص تبیّنُ علاقةَ الشاعر بالعالم وما حوله ورؤیته للأشیاء. لغة الشّعر تتضمّن الألفاظ والتراکیب والصور التی تتشکّلُ منها القصیدة. تغیّرت لغة الشعر فی العصر الحدیث للتنسیق مع ظروف المجتمع العربی الجدید. وجدّد الشّعراء لغتهم لمواکبةِ الأجواء السّائدة فی المجتمع. یعدّ یوسف الخال من روّاد الشّعر الحرّ ویتمثّل التّجدید فی لغته الشّعریة بأجزاءها المختلفة. وقد أثّر توظیف الرّموز والأساطیر فی لغة شعره وأدّى إلى خلق الصّور المنتزعة من هذه الرّموز ومهّد الطّریق للتّجدید فی عناصر لغته الشعریة. فهذه الدراسة تهدف إلى معالجة جمالیّات اللغة الشّعریّة عند یوسف الخال معتمدةً على المنهج الوصفی- التحلیلی، ومن أهمّها: مجموعة "البئر المهجورة" تتمیز بتوظیف الرّموز والأساطیر، وجمیع عناصر لغة شعره تأثّر من هذا التّوظیف، الشّاعر یقوم بتکرار المفردات ویستخدم الضمیر الذّاتی والأفعال المضارعة لتعمیق المعنی وتأکیده. دراسة الحقول الدلالیة فی هذه المجموعة تبیّن العلاقات بین المفردات والصورة الکلّیة فی القصیدة، یستعین الشّاعر بالمفارقة التّصویریة لتطوّر لغته وتعمیق الموضوع الرّئیسی، الانزیاح الاستبدالی کثیرٌ فی شعره لأنّ توظیف الأساطیر ینتهی إلى خلق الاستعارات والتّشبیهات بشکل مکثّف، وهکذا ذلک التّوظیف یؤدّی إلى امتزاج الحواسّ بالأمور الانتزاعیّة فی شعر یوسف الخال ومن میزات البارزة فی لغته الشعریّة کثرة الصورة المنتزعة من الأسطورة، فتوظیف الأسطورة یمنح شعره صورة کلیة تستوعب الشعر وأجزاءه، وهذه الصورة تساعد الشعر لانتقال المعنى الّذى یکمن فی سطور القصیدة ویرمز إلیه بالمفردات الموحیة من أجزاء هذه الأسطورة.جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976716320201001The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry (Diwan of Lights for Dark Happiness)تجلیات الرمز الصوفی فی شعر فاروق شویخ، دیوان قنادیل لحنینٍ داکن أنموذجا3673857411310.22059/jal-lq.2019.289064.965ARهدیةقاسمی فردطالبة الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة خلیج فارس، بوشهر، إیرانخدادادبحریأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة خلیج فارس، بوشهر، إیران0000-0002-1802-1163Journal Article20190917Sufism is a special experience that carries the epistemological and philosophical treasures throughout the ages and seeks to promote the dignity of human reason. Undoubtedly, Lebanese contemporary poet, Farouk Shuwaikh (1976) has lived in a land that has suffered many years of oppression of ruthless Zionist. The poet has, therefore, chosen the path of Sufism in order to soothe his heart because of the suffering inflicted on his country, and by that choice, he has taken hold the soul, and has realized the essence of his being and existence. For Shuwaikh, in his poetry, a presence is drawn with meaning and validity, and this presence is not physical, onerous or negative; because he puts his poem the interpretation of internal components and expressing the feelings of conscience to shine with the light of his emotions as he is a bird flying in a space that is in harmony with society. This research article is a descriptive-analytic one that explores the effect of Sufism in Farouk Shuwaikh’s poetry with reference to the most explicit Sufi secrets and the opening of these secrets in his poems. After researching the word Sufism and its term, this research has been concluded that Farouk Shuwaikh has resorted to literary techniques in his poetry and interact with Sufi symbols such as Wine, Woman, Nature, Crossing, Ascension, and Point in certain axes to forget a little about his pains in world, because all of these internal implications are according to the poet's life and the events which poet deals with in poetry.یعتبر التصوّف تجربة خاصة، حیث یحمل مخزونه المعرفی والفلسفی طوال العصور ویقصد منه إعلاء الشأن الإنسانی إلى أرقى مراتبه. فاروق شویخ شاعر معاصر لبنانی (1976م) ظلّ سنوات عدیدة من عمره یعانی من الضیم والظلم فی العالم؛ لهذا اختار طریقاٌ فی التصوّف لتهدئة آلام قلبه لما جرى علیه من مآسی الدنیا، وبهذا الاختیار قد تملّک ناصیة نفسه، وأحسّ بماهیّة وجوده وکینونته، ومن ثمّ نجد لشویخ فی شعره حضوراً ذا دلالة ومعنى واعتبار لا حضوراً عاجزاً سلبیّاً؛ لأنّه جعل من شعره تعبیراً من مکوّنات النفس وبیاناً لخلجات الوجدان. یحاول هذا البحث اعتماداً على المنهج الوصفی- التحلیلی الکشف عن الأثر الصوفی فی شعر فاروق شویخ مع الإشارة إلى أبرز رموز التصوّف فی أشعاره اتخذها لبیان ما یختلج فی ضمیره. من النتائج المستخلصة من البحث هی أنّ شویخ لجأ إلى التقنیات الأدبیّة فی شعره وتعامل مع الرموز الصوفیّة کالخمرة، والمرأة، والطبیعة، والنور، والعبور، والمعراج والنقطة فی مدارات خاصة به قد حفل شعره بجمیع هذه الدلالات النفسیّة والتأثریّة حسب التجارب الّتی واجهها الشاعر فی حیاته.جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976716320201001The Context Interaction with the Proportionality of the Morphological Formulas of Ibn Zubair Gharnati in "Melak al-Ta'wil” (Study in Verbal Similarities)تفاعل السیاق مع تناسب الصیاغ الصرفی عند ابن الزبیر الغرناطی فی "ملاک التأویل" (دراسة فی المتشابه اللفظی)3874117565610.22059/jal-lq.2020.278356.909ARفاطمهبسحاقطالبة الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة أصفهان، أصفهان، إیرانسید رضاسلیمانزاده نجفیأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة أصفهان، أصفهان، إیراننصراللهشاملیأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة أصفهان، أصفهان، إیرانسید محمدرضاستوده نیاأستاذ مشارک، قسم علوم القرآن بجامعة أصفهان، أصفهان، إیرانJournal Article20190603One of the literal marvel signs of the Holy Qur'an is verses which are similar in most of their words and different in some words. By studying these verses with a linguistic approach and in the context of the comparison, many of the secrets of this similarity and differences would be discovered. A group of past scholars have been working in this field, including Ibn Zubair Gharneti, who has a high scientific level in this field. He has dedicated his book, "The Melak Al-Ta'wil", which is one of the most outstretched books about literary books related to the mysteries of the difference between these verses and has been carefully and comprehensively addressed. This paper, by descriptive-analytical method, has targeted the significance of the role of the structure in the view of Ibn Zubair in a similarly worded justification that is consistent with the spatial terms. Its main focus is on the types of fitting outs and the technical and rhetorical changes and implications corresponding to their own terms, by way of example of the witness, and by this means the means of matching between a specific term in an alternative context in another context, such as the conjunction, the time of verbs, the use of the name and verb in place and so on has been explained. One of the most important results of this paper is the use of the method and its application in the proportion of conjugational formulary and its effect on the ordering of meanings, in accordance with the terms, and the observance of the unity of the surah and its particular space, which allows the appropriate meaning and the choice of the word which has been adjusted accordingly. It was also explained that every word is so well-established in its place that another word can’t be replaced.إنّ المتشابه اللفظی فی القرآن ظاهرة دالّة على بدیع النظم الحکیم؛ حیث یتشابه بعض الآیات فی جلّ الألفاظ وتختلف فی بعضها. فدراسة هذه الآیات دراسة لغویة فی ضوء نظریة السیاق تکشف الکثیر من أسرار هذا التشابه. قد عکفت جمهرة من علماء السلف على دراسة المتشابه اللفظی منهم" ابن الزبیر الغرناطی" الذی حظی بمکانة علمیة رفیعة فی هذا المجال واختص کتابه "ملاک التأویل" ببیان السر فی اختلاف الألفاظ المتشابه من الآیات، فهو من أضخم الکتب التی ألفت فی هذا العلم، تمیز الغرناطی فی هذا الکتاب بعمق الدراسة والإحاطة بالموضوع. یستهدف البحث عبر المنهج الوصفی- التحلیلی بیان أهمیة دور السیاق فی توجیه المتشابه اللفظی عند ابن الزبیر الغرناطی والکشف عن منهجه فیما یتصل بالسیاق والتناسب لتشابه المختلف بالصیغة الصرفیة. تناول البحث ظواهر تناسب الصیاغ الصرفی، وفیه عالجنا المتغیرات الصرفیة والدلالات الفنیة والبلاغیة التی تؤدّیها کلّ صیغة فی سیاقها، حیث أوردنا فیه مختلف النماذج القرآنیه التی وقف عندها ابن الزبیر الغرناطی وبینّا من خلالها أوجه التناسب بین استعمال اللفظة بصیغة معینة فی سیاق واستعمال الصیغة البدیلة لها فی سیاق آخر، کاختلاف الصیغة الزمنیة للفعل واستعمال الفعل بدل الاسم أو العکس. من أهم ما ظهر لنا من خلال هذ البحث المتواضع استمتاع الغرناطی بالسیاق وتوظیفه فی المناسبة بین الصیغ الصرفیة فی المتشابهات، وتأثیره فی کیفیة انتظام المعانی المتوافقة للصیغ مع بیان مراعاة وحدة السّورة وروحها وجوّها الخاص فی إیراد المعانی المتناسبة وانتقاء الأبنیة لها وبیان کیفیة إتیان اللفظ بمعناه ومبناه مُتمَکناً فی موقعه لا یسدّ منه غیره مسدّه.جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976716320201001Shuffle in the poetry of Haider Mahmoudالتدبیج فی شعر حیدر محمود4134377471410.22059/jal-lq.2020.288245.961ARعلیقهرمانیأستاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الشهید مدنی بأذربیجان، تبریز، إیرانرمضانرضائیاستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة و آدابها بآکادیمیة العلوم الانسانیة و الدراسات الثقافیة، طهران، ایرانJournal Article20190918The colors and colors of things are the sensory manifestations that cause tension in the nerves and the movement of emotions. They are sensual stimuli whose effect varies in people. But it is known that the poet – as a child – loves these colors and shapes, and loves to play them, but it is not just play, but a game that requires the need to discover the image first, and then stimulate the reader or the receiver. Hair then grows and grows in the arms of colors, whether seen or imagined in mind. It is for the reader a way to evoke these shapes and colors in a special format and in a certain indication. If we refer to the signs of color in Arabic, we recall that it is deeply rooted, and keep abreast of Arab life with all its heritage and rituals. This is an art expressed by the ancient artists and the importance of research in enriching the library rhetorical, deepening the study of this primitive art, and shed light on what reached in the poetry of Mahmoud Mahmoud. The results show that the main semantic production in Haider's experiment was five colors: black, red, green, white, and Asmar. This research was based on the descriptive analysis method, in order to answer this question: What is the role of the stigmatization phenomenon in Haydar Mahmoud's poetry?یعتبر التدبیج من ألوان البدیعیة وله أهمیة خاصة فی بنیة الشعریة کأدات أساسیة فی الکشف عن محاور الجمال الفنی فاللون یلعب دوراً أساسیاً فی هذا الفن البدیعی. وللألوان دور بارز فی تکوین الصور الشعریة عند الشعراء القدماء والمعاصرین. إذا ما تطرقنا لدلالات الألوان فی العربیة علینا أن نذکر أنها عمیقة الجذور، وتواکب الحیاة العربیة بکل ما تحمله من تراث وطقوس. وفی هذا البحث ألقینا الضوء على ما وصل إلینا من شعر حیدر محمود حیث ضمّن شواهد لونیة کثیرة. وإن النتائج تحکی کثرة دلالات الألوان فی شعر حیدر وتنوعها؛ لهذا نجد الإشارة إلى أن الألوان فی شعره لیست أحادیة الدلالة وإنما کان اللون الواحد یعطی مدلولات متنوعة حسب وروده فی السیاق وأن الإنتاج الدلالی الرئیسة فی تجربة حیدر خمسة ألوان: الأسود، والأحمر، والأخضر، والأبیض، والأسمر. اعتمد هذا البحث على المنهج الاستنطاقی الفنی ساعیاً لإجابة عن هذا السؤال: ما هو دور ظاهرة التدبیج فی شعر حیدر محمود؟جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976716320201001Review of the character of Youssef al-Sabaei and Naeb Ezraiel Novel based on Maslow's Theoryدراسة شخصیة یوسف السباعی وروایة "نائب عزرائیل" على أساس نظریة ماسلو4394607378710.22059/jal-lq.2019.283160.938ARزینةعرفت پورأستاذة مساعدة، قسم اللغة العربیة وآدابها بأکادیمیة العلوم الإنسانیة والدراسات الثقافیة، إیرانJournal Article20190708Youssef al-Sabaei (1917-1978) Egyptian Literary character wrote short stories, novels and critical essays, but he was characterized by the mood of the real artist. On the one hand, he spent his life preserving his personal freedom. On the other hand, he performed his duty towards the homeland through his writings to save his homeland from all traces of the British occupation. And to cleans it another period of corruption and exploitation. He wrote twenty-two stories and fifteen novels and four plays not published critical articles, and the first novel published in 1947, is the novel the successor of Ezraiel, and in this article we examine the character of Youssef al-Sabaei based on Maslow's views, as we study Naeb Ezraiel novel , A psychological study based on the Maslow pyramid of human needs, and let us identify through the research on the character of the writer on the one hand, and deepen in the story of the Deputy Naeb Ezraiel novel. and its characters, especially the protagonist of the novel through the pyramid Maslow, to see how human needs are reflected in this novel, and according to the runways of this pyramid does the protagonist reach self-realization. One of our findings is that the character of Youssef al-Sabaei can be seen as a self-fulfilling figure, and that the protagonist in the story of the successor of Ezraiel fails in the realization stage, even though he was aware of its features and stood in all its angles.یوسف السباعی (1917-1978) أدیب مصری کتب قصصاً قصیرة وروایات ومقالات نقدیة، ولکنّه تمیّز بمزاج الفنان الحقیقی فهو من جهة أمضى حیاته محافظا على حریته الشخصیة ومن جهة أخرى قام بواجبه تجاه الوطن من خلال کتاباته لینقذ وطنه من کل آثار الاحتلال البریطانی حیناً ولیطهره حیناً آخر من رواسب الفساد والاستغلال. وقد کتب اثنتی وعشرین قصة وخمس عشرة روایة وأربع مسرحیات غیر مقالات نقدیة نشرها، وأول روایة نشرها عام 1947م، هی روایة "نائب عزرائیل، وفی هذه المقالة ندرس شخصیة یوسف السباعی على ضوء المنهج الوصفی- التحلیلی وعلى أساس آراء ماسلو، کما ندرس روایة "نائب عزرائیل" لیوسف السباعی، دراسة نفسیة معتمدین على هرم ماسلو للحاجات الإنسانیة، وذلک لنتعرف من خلال هذا البحث إلى شخصیة الکاتب من جهة، ونتعمّق فی روایة نائب عزرائیل وشخصیاتها ولاسیما بطل الروایة من خلال هرم ماسلو، لنرى کیف تتجلّى الحاجات الإنسانیة فی هذه الروایة، وحسب مدارج هذا الهرم هل یصل بطل الروایة إلى تحقیق الذات. ومن النتائج التی توصّلنا إلیها أنّ شخصیة یوسف السباعی یمکن اعتبارها شخصیة محققة لذاتها، وأنّ بطل الروایة فی روایة نائب عزرائیل یفشل فی مرحلة تحقیق الذات، رغم أنّه کان ملمّاً بمعالمها وواقفاً بکلّ زوایاها. وبالنسبة للروایة لاحظنا أنّ الحاجات الإنسانیة الرئیسة التی أدرجها ماسلو فی هرم الحاجات، قد تمّ توظیفها فیها وقد رکز علیها الکاتب فی الأغلب من خلال بطل الروایة؛ فوجدنا جمیع هذه الحاجات تفرض نفسها على الشخصیة حسب الموقف، وهی الحاجات الفسیولوجیة، الحاجة إلى الأمن، الحاجة إلى الانتماء والحب، حاجات التقدیر، والحاجة إلى تحقیق الذات، إلّا أنّه رغم ظهور الحاجة إلى تحقیق الذات فی بطل الروایة، لم یتمکن هذا البطل أن یجتاز مرحلة تحقیق الذات مع أنّه کشف بعض الحقائق کحقیقة الموت وکانت فیه رغبة شدیدة فی أن تکون القیم العلیا سائدة فی البلد.جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976716320201001A Study and Critique of the Abdullah al-Bilbari's Contemporary Grammatical Poetry: Najm al-Qawaedدراسة ونقد للمنظومة النّحویّة المعاصرة "نجم القواعد" لسید عبدالله البلبری4614817565710.22059/jal-lq.2020.282808.936ARشرافتکریمیأستاذة مساعدة، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة کردستان، سنندج، إیرانهمترضازادهطالب الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة العلامة الطباطبائی، طهران، إیرانJournal Article20190603The Najm al-Qawaed is the book educational to teach Arabic syntax in a poetry from Iranian poet Sayed Abdollah al-Bilbari. he said this poem in 545 versus in the 1330 AH to facilitate the teaching of Arabic syntax to his son Najmoldin Mohammad. It has a unique manuscript copy preserved in the home of one of his grandchildren and not yet published. This research introduces it and describes its methods and characteristics by analytical and descriptive method and results are achieved: The poet played an important role in the development of Arabic language in his land. His book is in high degree and it is easy to learn Arabic syntax whit clarity and accuracy and it is away from complex issues and it has the quotation from the examples Quran and poetry and religious and historical references whit a good start. the quality of the conclusion and the use of the dialogue method and the easy method and justice in the performance of the detective.المنظومات النحویة تعتبر جزء هاما من التراث اللغوی ومنظومة نجم القواعد المشهترة بالقواعد النجمیة من المنظومات النّحویّة المعاصرة للأدیب الإیرانی سید عبدالله البلبریّ. المنظومة نظمت فی 545 بیتا وجمع فیها الناظم أصول النحو تسهیلا لتعلیمه. فیقوم هذا المقال بتعریف المنظومة واستنباط أهم میزاتها ثم نقدها ودراسة أهم إشکالیاتها معتمدا على المنهج الاستنتاجی بأسلوب وصفیّ تحلیلیّ. من أهم میزات هذه المنظومة هی: الاختصار فی عرض الموضوعات الأصلیة والابتعاد عن الموضوعات المعقدة والاقتباس من الأمثال وإیراد العِلل والتّراکیب النّحویّة الأصلیة والإحالات الدینیّة وحسن الابتداء والخاتمة واستخدام المنهج الحواریّ والأسلوب الفصیح والاهتمام بالضَّبط مع العدالة فی أداء المباحث والأخذ بالسَّماع والقیاس والتَّعویل على الآراء الهامة. مع هذه السمات الممتازة، فهناک نقود موجهة إلى المنظومة من حیث طریقتها القیاسیة للتعلیم التی تقوم على أساس حفظ القاعدة وعدم مسایرتها فی البعض من الأسالیب والمتطلبات العصریة لأنها کمنظومة تزاحم المعانی علیها وصارت منهجا صعبا للتعلیم وأیضا یلاحظ فیها عدم العنایة المکفیة بالمباحث الصرفیة تلفیقا مع الأصول النحویة.جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976716320201001The Signs of Ethnicity in Contemporary Jewish Poetry: A Case Study by Nahman Bialikتطوّر المظاهر القومیة فی الشعر الیهودی الحدیث "نحمان بیالیک" نموذجاً4835047378810.22059/jal-lq.2019.283582.939ARکریمکشاورزیطالب الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة یزد، یزد، إیرانمحمد علیسلمانی مروستأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة یزد، یزد، إیرانJournal Article20190623Ethnicity is about bringing people together in the land of historical and religious heritage and honoring the greatness of the homeland and the preference of patriotic interests over personal interests. The placement of ethnicity in the context of literature reveals the poet's patriotic notions and his attempt to preserve the historical and cultural and religious heritage. Jewish poetry is one of the literatures that is influenced by different ethnic styles and attitudes, and in line with the Zionist plan in the contemporary era, it has no unilateralism or pluralism, so that the pain of the Jewish people's veins toward It uses topics such as introversion, race, dead sand, and exaggerating the grandeur of the Hebrew myths. The Bialik synagogue has made numerous attempts to transform the ethnicity and wake the Jews of the unfortunate situation by comparing the Jews in the past. Bialik transformed Jewish poetry from Jewish Arab identity in the Middle Ages to Zionist Western identity in the new era. This study has concluded that the characteristics of ethnicism in Bialik poetry are based on introversion, racism, the idea of liberation and patriotism, and the past by which the poet purifies the Jewish character of Palestinian Judaism and removes Arab and Islamic identity. It is worth noting that the concept of emancipation in Bialik poetry is to awaken the Jewish community and to reform the Jewish struggle. This research is based on a descriptive and analytical method that aims to study the concept of ethnicity and its conceptual structure in the poetry of Nahman Bialik.تعنی القومیة بانتماء الشعب إلى أرضهم وتراثهم والتغنی بأمجادهم وتقدیم مصلحة الوطن على الأغراض الفردیة. دخلت القومیة فی مضمار الأدب وتسلّط الضوء على هویة الشاعر وفکرته الوطنیة ومدى اهتمامه بإحیاء التراث التاریخی، والدینی والثقافی. الشعر الیهودی من الآداب التی تأثّر بالتیارات والنزعات القومیة الـمختلفة وقد یتّصل بالـمشروع الصهیونی فی العصر الحدیث ولیس أدباً فردیاً بل یهتمّ بقضیة الشعب الیهودی کمعاناته وتوعیة جیلهم فی سبیل ترکیز المفاهیم الوطنیة، والانطوائیة، والتغنی بالأمجاد والأساطیر العبریة. سعى نحمان بیالیک (1934-1873) سعیاً بارزاً فی تطوّر القومیة الیهودیة وأوقعها فی سبیل عملیة إنهاض قومه ورفض الأوضاع المرزیة بواسطة المقارنة بین أحوال الیهود فی الماضی والحاضر. تغیر بیالیک الشعر الیهودی من الهویة العربیة- الیهودیة فی العصور الوسطى إلى الهویة الغربیة- الصهیونیة فی العصر الحدیث منذ کان الیهود قد استوطنوا فی البلاد العربیة والأندلس وفلسطین الرّاهنة. وصلت هذه الدراسة إلى أنّ المیزات القومیة فی شعر بیالیک یعتمد على المفاهیم الجنسیة، والوطنیة، والتراثیة، وفکرة الخلاص ویحاول الشاعر فی جانبها ربط الیهودی بوجوده وأسلافه فی سبیل فن تطهیر الشخصیة الیهودیة وتهوید أرض فلسطین وإزالة هویتها العربیة والإسلامیة، فلابدّ من الإشارة إلى أنّ فکرة الخلاص وأهمیة التراث فی أشعار بیالیک صارت کأداة أساسیة لاستنهاض شعبه والحرکة نحو التحدیث والثورة والحرب. تعتمد هذه الدّراسة على المنهج الوصفی- التحلیلی وتهدف غایتها الرّئیسة إلى دراسة مفهوم تطوّر القومیة ومفاهیمها فی شعر "نحمان بیالیک" الشاعر الیهودی الحدیث.