جامعة طهران مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها " 1735-9767 12 4 2017 01 01 Ridicule and some of its samples in contemporary poem of Iraq (Ahmed Matar). السخریة وحقولها الدلالیة فی الشعر العراقی المعاصر-أحمد مطر نموذجا 587 608 60954 10.22059/jal-lq.2016.60954 AR محسن خدامی دانشگاه اسلامی واحد قم محمد جنتی فر استاد مساعد ،قسم اللغةالعربیة و آدابهابجامعة آزاد الاسلامیة قم المقدسة Journal Article 2016 08 05 When we investigate contemporary poem of Iraq and its reformations, we find many poets in literary map of Iraq applying their poetic aptitude as an arm to support Iraqi nation’s ideal and to struggle against tyrants. Ahmed Matar, an Iragi poet, is one of the most eminent resistance poets recognized as a first class cultural and jihadi person. He has developed important theories about motherland, dominion and politics. This poet has been affected by Holy Qur’an, its terms and meanings. Also this principle is obvious in his poetry works. He has defended from his motherland, and has struggled in this way, and has been exposed to the suffering of pain and dispersion.His poems and ironic method are a backlash, live outcry, biting critique against Baath Regime and its suppressible behaviors, and disclosure the conspiracy of regnant powers, spies and aliens. The present article, by emphasis on descriptive-analytical method, investigates the concepts of ridicule (sarcasm) and its samples in Ahmed Matar’s poem. It also attempts to investigate his biting ridicule method in Iraqi society and the amount of its influence on Iraqi people’s awakening for struggling with rebellion, encountering with autarchy and contesting against contradictions, ignorance and false slogans of the society. عندما ندرس الشعر العراقی المعاصر وتطوره نجد شعراء کثیرین علی الخارطة الشعریة العراقیة وظّفوا موهبتهم الشعریة سلاحاً لحمایة تطلعات الشعب العراقی ونضاله ضد الحکام الجائرینوضدالمحتلین.فالشاعر العراقی "احمد مطر" من أبرز شعراء المقاومة الذی یعتبر شخصیة ثقافیة ونضالیة من طراز رفیع وله آراء هامة حول الوطن والحکم والسیاسة. تأثّرالشاعرمنالقرآنوألفاظهومعانیهبشکلخاصوهذهالقضیةواضحةفیأسالیبهالشعریة. فقد دافع عن وطنه و قدتعرض لعذابٍ ومحن وغربة فی سبیل الوطن. فکانت قصائده واسلوبه الساخر ردّة فعل عنیفة وصرخةً حیَّةً ووهجاً حاداً ونقداً لاذعاً فی کثیر من الاحیان ضد النظام البعثی وممارساته القمعیة وافشاءمؤامرات السلطاتالحکومیةوالمخبرینوالقوی السرییّنوالأجانب. فهذه الدراسة التی اعتمدت علی المنهج الوصفی – التحلیلی تهدف إلی معالجة مفاهیم السخریة وحقولها الدلالیة فی شعر "أحمد مطر" والعمل علی تبین اسلوبه الساخر واللاذع فی معالجة قضایا المجتمع العراقی وتبین مدی أثرها فی ایقاظ الوعیالمواطنین فی محاربة الطغیان و مجابهة الاستبداد ومحاربة التناقضات والجهل والشعارات الزائفة ورفض الواقع المزری.

جامعة طهران مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها " 1735-9767 12 4 2017 01 01 Defamiliarization in Poetry book “I declare Love upon You” by Ghada al-Samman الانزیاح فی مجموعة «أعلنت علیک الحب» الشعریة لغادة السمان 609 628 60955 10.22059/jal-lq.2016.60955 AR رسول دهقان ضاد استاذ مساعد فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة قم حسین تک تبار هیات علمی/دانشگاه قم زینب صابری طالبة ماجستیر فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة قم Journal Article 2016 01 18 Defamiliarize or deviation is one of the foundational pillar to studies of contemporary linguistics and the purpose of it is deviation from the norm logical and natural and going beyond the common Language, so stylistic and aesthetic purposes Language appear in this manner and this (unfamiliarity) can create intellectual engagement in mind of the reader and make an impression on his. Ghada al-Samman is one of the poets of the new movement of arabic poetry and she used the literary genres and foregrounding techniques of language like de familiarize in her poems. This article tries to examine the defamiliarize or deviation and its kinds (grammatical, semantic, morphological, writing and ancient) in poetry book “I declare Love upon You” by the Syrian poet, through descriptive analytical method, and you can see the results of the article about each of these deviations in pie chart. As a result of this article we can almost see all of these kinds of deviations in this literary work, but the poet used semantic & deviation grammatical much more than others. تعد ظاهرة الانزیاح من الرکائز الأساسیة فی الدراسات الأسلوبیة الحدیثة والتی یُقصد بها خروج المُبدع عن النسق المثالی المألوف للغة وتجاوز مستوی الخطاب العادی المألوف لیُحقّق من خلال ذلک وظائف أسلوبیة وجمالیة تحدث تاثیراً خاصاً فی المتلقی. وغادة السمان من الشعراء الذین اقترن أسماؤهم بحرکة الحداثة الشعریة العربیة وآثارها الشعریة تتّسم بالأسلوب الأدبی الرصین و الأسالیب اللغویة ومنها الانزیاح. ومن هذا المنطلق، تحاول هذه المقالة، من خلال أسلوب یعتمد علی المنهج الوصفی – التحلیلی، أن تعالج ظاهرة الانزیاح فی مجموعتها الشعریة «أعلنت علیک الحب» بأنواعها النحویة، والمعنویة، والصرفیة، والخطیة، والزَّمنیة التی تُعرض نتائجها التحلیلیة علی الرسوم البیانیة (الدوائر المجزأة). وفی الختام تستنتج بأنَّ هذه المجموعة الشعریة تستوعب کل أنواع الانزیاح المذکوره لکن الانزیاح المعنایی هو الأکثر استعمالاً، ویلیه الانزیاح النحوی.

جامعة طهران مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها " 1735-9767 12 4 2017 01 01 Call personality “Imam Hussein” in Contemporary Christian Poetry استدعاء شخصیة الإمام الحسین (ع) فی الشعر المسیحی المعاصر 629 648 60956 10.22059/jal-lq.2016.60956 AR محمود شکیب انصاری أستاذ فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة شهید چمران أهواز محمود آبدانان مهدیزاده أستاذ مشارک فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة شهید چمران أهواز محمد حسن نژاد طالب دکتوراه فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة شهید چمران أهواز Journal Article 2016 05 31 Using and calling on traditional heritage of the past is considered the most important literary techniques in contemporary Arabic poetry, that unites the past with present, In fact the contemporary poet by calling the heritage of the past achieved rich and inexhaustible source, and the calling of traditional characteristics is considered one of the literary techniques. The character of “Imam Hussein” (peace be upon him) is the most important of the traditional character that Arabic poets have influenced and been taken to calling it, because this religious character have literary implications, and different dimensions to fertilize and enrich the literary text. And in this regard, the using character if “Imam Hussein” (peace be upon him) not only to Muslim poets but because many poets of other religions such as Christian poets, were attracted to “Imam Hussein” (peace be upon him) character, and used this character to their poems as a symbol of martyrdom and self-sacrifice in the cause of faith, and stand against oppression and revolt, also, this character has symbolization and new connotations that are tied the present to the past and depicted sufferings and hardship of present. Employing analytic – descriptive method, we try to discuss and analysis the level of influence the character of “Imam Hussein” (peace be upon him) in contemporary Christian poets, and the methods of calling this character and implications and factors leading to this use. In this research has been to explore the poetry poets such as Joseph Hashem, Raymond Kassis, George Shakur, Joseph Harb and George Zaki Al-Haj. إنّ ظاهرة توظیف التراث تعتبر من أبرز التقنیات فی الشعر العربی المعاصر فی الربط بین الحاضر والماضی، فقد أدرک الشاعر المعاصر أنّه باستخدام التراث قد وصل إلی مَعین لا ینضب، ویعدّ استدعاء الشخصیّات التراثیة من ظواهر هذه التقنیة، فمن أهمّ الشخصیّات التراثیة التی تأثّر بها الشاعر العربی المعاصر وقام بتوظیفها، هی شخصیة الإمام الحسین بن علی (ع) بما أنّ هذه الشخصیّة تحمل من ایحاءات وأبعاد وجوانب مختلفة فی إثراء النصّ الشعری وتنمیته. وفی هذا المجال إنّ الشعر الحسینیّ واستدعاء شخصیّة الإمام الحسین (ع) لایختصّ بالأدباء المسلمین إذ نری الکثیر من أدباء الدیانات الأخری کالأدباء المسیحیین افتتنوا بشخصیّة الإمام الحسین (ع) وقاموا بتوظیف هذه الشخصیة کرمز للشهادة والتضحیة من أجل العقیدة والدین، والوقوف فی وجه الجبروت، کما حملت هذه الشخصیة معانی وإیحاءات رمزیة جدیدة تربط الحاضر بالماضی وتصوّر معاناة هذا العصر. فنسعی من وراء هذا المقال الإجابة علی أسئلة البحث التی تدور حول تأثّر الشعراء المسیحیین بشخصیّة الإمام الحسین (ع) وکیفیّة توظیفها ودلالاتها والعوامل التی أدّت إلی هذا التوظیف. فالمنهج المتبع فی هذا البحث هو دراسة أشعار الشعراء بشکل تحلیلی /وصفی وذکر النماذج الشعریة وتحلیلها. واعتمدنا فی هذا البحث علی دواوین الشعراء: جوزیف الهاشم، وریمون قسیس، وجورج شکّور، وجوزیف حرب، وجورج زکی الحاج. وفی الختام استخلصنا من هذا البحث أنّ الشاعر المسیحی المعاصر قد فتنبشخصیّة الحسین بن علی (ع)، وقام بتوظیفها بأشکال مختلفة وأبدع فی توظیفها، لأنّه وجد فی توظیف شخصیّة الإمام الحسین (ع) الملاذ الآمن، والطاقة الکامنة لیعبّر بها عما یعانی الشعب من الویل والإخفاق، وأن یدافع عن متطلبات الشعب فی العصر الراهن.

جامعة طهران مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها " 1735-9767 12 4 2017 01 01 Conjugations of Imperative and its Implications in Sermons of Nahj al-Balagha صیغ الأمر ودلالاتها المُختلفة فی خُطب نهج البلاغة 649 673 60957 10.22059/jal-lq.2016.60957 AR سید مرتضی صباغ جعفری طالب الدکتوراه، قسم اللغة العربیّة وآدابهابجامعة «خوارزمی». محمد صالح شریف عسکری أستاذ مشارک، قسم اللغة العربیّة وآدابهابجامعة «خوارزمی». Journal Article 2015 08 16 Although the "imperative" mood forms the demand to do something with excellence commitment, which is its real implication, like other modes of composition, it diverges from its real and implication at many times and virtual implications are born from it using evidence in the sentence and time and position requirements. This article tried to investigate the imperatives in sermons of Nahj al-Balagha from a syntactic point of view. Then, its real and virtual implications were discovered with a descriptive-analytical method. Various conjugations of imperatives have been used in the sermons of Nahj al-Balagha more than other moods. This mood has been used 559 times in Nahj al-Balagha which is 53 % of all the moods. Various conjugations of imperative have been used 51 times with real implication and 508 times with virtual implication and with rhetorical purposes. The most important cases of these implications are need, advice and guidance, punishment, warning, pray and credit. إذا کان الأمر فی اللغة مُخصّصاً لتحصیل الفعل علی وجه الاستعلاء والإلزام، وهو الدلالة الحقیقیّة له، فإنّ الأمر کغیره من الأسالیب الإنشائیّة الأخری کثیراً ما تتولّد منه دلالات مجازیّة بمعونة قرائن الأحوال.وتهدف هذه المقالة معرفة صیغ الأمر الواردة فی خُطب نهج البلاغة، ودراستها دراسة نحویّة، بلاغیّة، والکشف عن الدلالات البلاغیّة المختلفة الکامنة وراء هذا الأسلوب، لذلک تقوم باستقرائها فی نصوص الخُطب وتقویمها دلالیّاً وفق المنهج الوصفیّ التحلیلیّ. ظَهر من خلال هذه المقالة أنّ الأمر ورد فی خطب نهج البلاغة بصیغه المختلفة، وبنسبة کبیرة مقارنة بالجمل الطلبیّة الأخری، وأنّ لصیغ الأمر فی خُطب نهج البلاغة دلالات مختلفة منها ما یدلّ على طلب الفعل على وجه الاستعلاء مع اللزوم، وهو الأمر الحقیقی، ومنها ما یخرج إلى دلالات بلاغیّة لیعبّر بها الإمام علیه السلام عمّا اختلج فی مکنونات صدره من مشاعر وأفکار ، وأنّ هناک ثلاث (3) دلالات ترد بکثرة، وهی: الندب، والنصح والإرشاد، والدعاء. وقد جاءت دلالات أخری، ولکنّها لم تکثر کثرة هذه الدلالات، وهذا الخروج ینمّ عن قیمة القضیّة الدلالیّة فی تفکیر الإمام البلاغیّ.

جامعة طهران مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها " 1735-9767 12 4 2017 01 01 Humanizing Meaning and Language by “Hazem Ghartajani” "انسانیة المعانی والألفاظ عند حازم القرطاجنی" 675 694 60958 10.22059/jal-lq.2016.60958 AR علی باقر طاهری نیا الأستاذ فی فرع اللغة العربیة و آدابها بجامعة طهران ابوبکر محمودی طالب الدکتوراه فی فرع اللغة العربیة و آدابها بجامعة طهران نعیم رحمانی طالب الدکتوراه فی فرع اللغة العربیة و آدابها بجامعة طهران Journal Article 2016 08 02 Language and meaning are among the most important subjects which scholars have discussed since the earliest times and sometimes they have presented contradictory viewpoints about it. Undoubtedly, language and meanings have a life for themselves; some of them extinguish in their lifespan and others will survive. Some others undergo transformation and present themselves in new shapes. Similar to the human beings who have a life and live in the society, language and meaning have life and death. Ghartajani believes that language and meaning complement each other and are the two sides of the same coin. He also believes that if we express meaning by using beautiful and attractive language, it will have more effects on the audience. He dedicated many humanized meanings to language and meaning. In fact, he considers them as a human community which moves towards development and progression. In this paper based on a descriptive-analytic procedure, this result was obtained that Ghartajani has used humanized shadings for meanings and language and has applied features like contraction and expansion, indigenous and other characteristics like greed, obscene and dignity, etc. to show the humanized character of meanings and language. قد کان موضوع اللفظ والمعنى من أهم الموضوعات التی تطرق الیها العلماء والأدباء منذ القرون الأولی الى یومنا الحالی، وسبر غیرواحد منهم میدان هذه المسألة المثیرة للجدل والنقاش، وسلکوا مسالک مختلفة ومتناقضة أحیانا، ومامن شکأن للألفاظ والمعانی حیاتها، فمنها ما تموت عبر الزمان و منها ما تبقی على مر العصور، و منها ما یطرأ علیها التبدیل و تظهر فی ثوب جدید! فلها – کما للإنسان –حیاة، ولها شأنها ومکانتها فی المجتمع. والقرطاجنی یری أن اللفظ والمعنى یکملان بعضهما البعض، فهماوجهان لعملة واحدة لاعمل لواحد دون الآخر! ویعتقد أن المعانی لوصبّت فی قالب الألفاظ الجمیلة والخلّابة لتضاعف تأثیرها على المخاطب، هذا وأن القرطاجنی یخلع على کثیرمن المعانی والألفاظ صفات إنسانیة وکأنه یرى فی المعانی و الألفاظ مجتمعا بشریا ینحو بتعاونه نحو التقدم والرقی، ویشل عن حرکته وتقدمه دون التعاون والدینامیة. وما حصلنا علیه خلال دراسة هذا الموضوع خلال المقال وضمن استخدام المنهج التوصیفی – التحلیلیأن القرطاجنی یخلع على کثیر من المعانی و الألفاظ معانٍ بشریة، على غرار ما نرى عن القبض والبسط والفطریة ووجود بعض الصفات البشریة فی الألفاظ والمعانی کالخساسة و الرذالة و القباحة والشناعة و الحسن و... .

جامعة طهران مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها " 1735-9767 12 4 2017 01 01 The conceptual metaphor usage in forming the ethical order in Nahj al-Balagha Based on cognitive linguistics توظیف الاستعارة المفهومیة لتکوین المنظومة الأخلاقیة فی نهج البلاغة التقوی هوی النفس أنموذجا(علی أساس الّلسانیات المعرفیة) 695 720 60959 10.22059/jal-lq.2016.60959 AR مرتضی قائمی أستاذ مشارک بجامعه بوعلی سینا– همدان Journal Article 2016 06 14 Conceptual metaphor is the most prominent achievements in cognitive linguistics and cognitive semantics. Based on this theory, most of the parts of our vision system and mindset is naturally metaphorical, which structures our way of thinking and understanding. Therefore, our understanding has strong relationship in all aspects, and since the ethical implications are naturally abstract, metaphor plays an important role in the ethical and moral texts. We can review Nahj al-Balagha as a moral and religious text, in different ways. This study tries to check the way of using conceptual metaphor in forming the ethical order of Nahj al-Balagha and analyze the conceptual metaphors of piety, passion, and lust with the usage of this theory. The results of this descriptive analytical study shows that the metaphor has a special place in the Alavi moral order, and Imam Ali used the various conventional and innovative metaphors to introduce the piety, passion, and lust, and their consequences. الاستعارة المفهومیة من أهم معطیات الّلسانیات المعرفیة وعلم الدّلالة المعرفی. علی أساس هذه النظریة قسم عظیم من نسقنا التصوری ونظامنا الذهنی، استعاریّ طبیعة وفقا لخصائصه الذاتیة. الاستعارة تُبنیِنُ مناهجنا التفکیریة والإدراکیة فمعرفتنا فی جمیع الأبعاد ترتبط ارتباطا وثیقا بالاستعارة. بما أنّ المفاهیم الأخلاقیة انتزاعیة ماهیة وطبیعة لأنّها ترتبط بالخصائص الروحیة و الفکریة المجردة فللاستعارة دور هامّ فی الأخلاق والنصوص الأخلاقیة. فمثلا الکرم، الشجاعة، الصبر، الحزم، البخل، الجبن وغیرها من الفضائل والرذائل کلها مفاهیم مجرده غیر مجسدة لایمکن تصورها عادة إلّا بالاستعارة. نستطیع أن ندرس کتاب نهجالبلاغة بوصفه نصا دینیا أخلاقیا بمناهج مختلفة. هذا البحث یحاول عبر المنهج الوصفی– التحلیلی، دراسة المنظومة الأخلاقیة لنهج البلاغة من حیث کیفیة توظیف الاستعارة لتکوین النظام الأخلاقی بدراسة استعارات «التقوی وهوی النفس»مستخدما نظریة الاستعارة المفهومیة. یهدف البحث التعرف علی دور الاستعارة فی الأخلاق وکیفیة بنینة الاستعارة فی نهج البلاغة.فرضیة البحث هی: أنّ للاستعارات المفهومیة دورا هاما فی النظام الأخلاقی العلوی وقد استخدمالإمام علی(ع) الاستعارات الوضعیة والابداعیة العدیدة والمتنوعة لتعریف وتجسیم المفاهیم الأخلاقیة وخاصة مفاهیم التقوی وهوی النفس. تدلّ نتائج هذا البحث علی أنّ للاستعارة مکانة متمیزة فی النظام الأخلاقی العلوی وأنّ الإمام علیّا(ع) استخدم الاستعارات البنیویة والأنطولوجیة والاتجاهیة والإبداعیة لتعریف التقوی وهوی النفس وماهیتهما وآثارهما.أهمّ الحقول المبدئیة لتعریف التقوی وماهیتها هو الزاد، الحصن، الملجأ، الحاجزة، مطیة ذلول، الأرض المناسبة، الماء، الثیاب، المنارة، الوسیلة، الانسان، المنجی، شیء قیم، الغایة، الحبل، الطریق، المطهر، الدواء وأهمّ الحقول المبدئیة لتعریف هوی النفس وماهیتها هو الانسان، العدوّ، الشیء، المطیة الجموح، الشریک القرین، المصارع، الجار، الجدار، المدیة، البئر، القائد المضلّ.

جامعة طهران مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها " 1735-9767 12 4 2017 01 01 Male domination in novel “I grew up and forget to forget” written by Bothayna Alessa الهیمنة الذکوریة فی روایة "کبرتُ و نسیتُ أن أنسی" لبثینة العیسی کما یعکسها نظام الخطاب لمیشیل فوکو 721 737 60960 10.22059/jal-lq.2016.60960 AR شهریار نیازی استاذ مشارک، جامعة طهران، ایران فاطمه اعرجی طالبة دکتوراه، جامعة طهران، ایران Journal Article 2016 06 09 “Bothayna Alesaa” has focus on the male domination in her novels and this domination manifested itself in the novel ”I grew up and forget to forget” that portrayed in various shaped embody rebellion and submission together with the central character of this novel. The novel written with poetic language and direct narrative style attempts to contact what hurts female accurately, and at the same time it came from conception through representation narrative that male dominance is a complex network of semantic rhetoric can not be reduced in the specific framework. This reading relied on the "Michel Foucault" French philosopher system which helped us to open up to the text and access to its keys. He has left the language as a system of signs and entered the field to another world language as a means of communication expresses itself in discourse. And he confirms that the process of granting meaning to the hands of the discourse and of domination through strategies, it is what creates reality and continuity. The marginal female in this Construction put her in the position of many manifestations of a unique long subject for the man. What we have done is to look at the text in order to detect novelist ways that give a curtain of mystery to the discourse and assume the version made of the female is the truth as prescribed who make her fights sometimes succumb and embrace it at other times. لقد ترکز إهتمام "بثینة العیسى" على سلطة الذکر عبر أعمالها الروائیة، وتجلّت هذه السلطة فی روایة "کبرتُ ونسیتُ أن أنسى" بمختلف الأشکال حیث تجسد التمرد والخضوع معاً لدى الشخصیة المحوریة للروایة إزاء هذه السلطة. وجاءت هذه الروایة بلغة شعریة وبأسلوب سردی مباشر تحاول ملامسة ما یؤلم الأنثى من قریب، ولکن فی نفس الوقت توضّح لنا أن الروایة تصوّرمن خلال التمثیل السردی بأنّ الهیمنة الذکوریة هی شبکة معقدة من الدلالات الخطابیة لا یمکن تقلیصها فی إطار محدد. اعتمدت هذه القراءة على نظام الفیلسوف الفرنسی "میشیل فوکو" الذی ساعدنا فی الإنفتاح على النص والحصول على مفاتیحه وهو الذی غادر میدان اللغة کنظام للعلامات ودخل الى عالم آخر للغة بوصفها وسیلة اتصال تعبّر عن نفسها بالخطاب وهو یؤکد أنّ سیرورة منح المعنى على ید الخطاب ومن خلال استراتیجیات الهیمنة، هو ما ینشئ الواقع وإستمراریته. ومن خلال هذا المنهج کشِف لنا أنّ "هامشیة الأنثى" فی هذا السرد الروائی، وضعتها فی موضع فرید وبثلاثة مظاهر مختلفة (القمعی، والمخافت، والمحبّب) من خضوعها الطویل للنظام الذکوری.