جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976713320171001The linkage of Poetic Music with Other Elements of Poem (By Mohammad Ghonaimi Hilal and Gaber Asfour’s Critical Views)صلة الموسیقى الشعریة بالعناصر الأخرى للشعر2973186426210.22059/jal-lq.2017.206170.576ARعبدالعلیآل بویه لنگرودیأستاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الإمام الخمینی الدولیة، قزوینحشمت اللهزارعی کفایتطالب الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الإمام الخمینی الدولیة، قزوینJournal Article20170724This article tries to study the attitudes of cash Mohammad Ghonaimi Hilal and Gaber Asfour about the link of poetic music with other poetic elements based on the Descriptive and analytical method. We have adopted to get the result desired on written “modern literary criticism” of Mohamed Ghonami Hilal and written “purports of poem from” of Gaber Asfoor. We have used ancient and contemporary books also in criticism of poem. It is worthy to say: Mohammad Ghonaimi Hilal and Gaber Asfour attend more topics of rhythm and rime among poetic music and Thay believe: The music is necessary to correspond with other elements like purports and sentiment, moreover of linkage of rhythm and rim with purports and language and language and sense. The critical views that devote Ghonaimi Hilal are linkage of voice with methods of language and linkage of poetic music with image. But Gaber Asfour marks the linkage of poetic rhythm with language and experiment and word, and believes in orchestration between rime and rhythm; and impresses Hazim al-Qartajanni. Gaber Asfour’s critical views are more complete and modern than Mohammad Ghonaimi Hilal’s critical views.هذا المقال یحاول دراسة المواقف النقدیة لمحمّد غنیمی هلال وجابر عصفور حول صلة الموسیقى الشعریة بالعناصر الأخرى للشعر، معتمداً على المنهج الوصفی- التحلیلی. واعتمدنا للحصول على النتیجة المنشودة على کتابی "النقد الأدبی الحدیث" لمحمّد غنیمی هلال و"مفهوم الشعر" لجابر عصفور، وکذا استفدنا من بعض الأبحاث والکتب القدیمة والمعاصرة فی نقد الشعر. تجدر الإشارة إلى أنّ محمّد غنیمی هلال وجابر عصفور قد تناولا کثیراً قضیة الوزن والقافیة من خلال الموسیقى الشعریة، وهما یعتقدان بأنّ الموسیقى یجب أن ترتبط بالعناصر الأخرى للشعر من مثل المعنى والعاطفة، فضلاً عن اعتقادهما بصلة الوزن والقافیة بالمعنى، واللغة، والشعور. ومن الملاحظ أنّ المواقف النقدیة التی تختصّ بغنیمی هلال هی أنّ هذا الناقد یعتقد بصلة الصوت بأسالیب الکلام، وکذلک صلة الموسیقى الشعریة بالصورة، غیر أنّ عصفور یهتمّ بصلة الوزن الشعری باللغة، والتجربة، واللفظ، کما یهتمّ بالائتلاف بین القافیة والوزن، وفی هذا المنهج نراه یتأثر بحازم القرطاجنی. والملحوظة الأخرى أنّ المواقف النقدیة لجابر عصفور هی أکمل وأتم بالمقارنة مع المواقف النقدیة لمحمّد غنیمی هلال.جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976713320171001Deviations in Intifada Poetry Samih al-Qasimشعریة الانزیاح فی قصیدة الانتفاضة لسمیح القاسم3193356426310.22059/jal-lq.2017.223994.672ARانسیهخزعلیأستاذة مشارکة، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الزهراء، طهرانمریمغلامیطالبة الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الزهراء، طهرانJournal Article20170215Samih Al-Qasim is a creative poet whose poems are about political and social issues in his country. His poems reveal his community. His Intifada poetry is against injustice and aggression of Zionist. This study tries to reveal semantic deviation features such as simile, metaphors and metonymy, and syntactic deviations such as permutation and deletions used in Intifada poem. The poet had technical and intellectual purposes of using these features. Also this study tries to reveal the aesthetics of these features since these features make the poem rich in technical and aesthetic values. The results reveal the important role of deviation in aesthetic of poem. The poem deviated from his framework to emphasis some intentions. This characteristics of deviation added skeptical image to the poem and it expresses the aesthetic dimension. The method used in this research is descriptive and analytic. Deviation theory, based on reliable sources, is also applied as it was needed. Finally deviation effects were investigated and analyzed in Intifada poem.کان سمیح القاسم شاعرًا مبدعًا متأثرًا بالقضایا السیاسیة والاجتماعیة الّتی تسود بیئته، وأشعاره تعبر عن وجدان مجتمعه. وتعدّ قصیدته المسماة بقصیدة الانتفاضة صرخة جریحة ملتهبة تجأر بالظلم والعدوان الصهیونی. حاول البحث رصد بعض ملامح الانزیاح الدلالی فی قصیدة الانتفاضة من مثل: التشبیه، والاستعارة والکنایة، وبعض ملامح الانزیاح الترکیبی الّتی شکلت ظواهرًا فی القصیدة وهی: التقدیم والتأخیر، والحذف والالتفات؛ حیث لجأ الشاعر إلیها لأغراض فنیة، وفکریة. کما وحاول أنْ یتبع الدلالات المتنوعة والجمالیات الّتی تقف وراء هذه الانزیاحات لدى الشاعر، وقد ساعدت تلک الظواهر فی إثراء النص من النواحی الدلالیة، وإکسابه طاقة جمالیة وفنیة عالیة. وتدلّ النتائج على استیعاب سمیح القاسم جمالیات الانزیاح؛ ذلک لوجود نماذج من الخروج عن المألوف فی أطر النحو والبلاغة فی قصیدته، وتلک المیزات الانزیاحیة أضافت صورًا إیحائیةً على القصیدة للتعبیر عن البعد الجمالی. وقد بیّن أنّ للانزیاح الدلالی والترکیبی أثرًا مهمًا فی الارتقاء بالقصیدة جمالیًا، والإسهام فی تقدیمها رؤیةً وتشکیلًا. والمنهج المتبع فی هذا البحث هو المنهج التوصیفی – التحلیلی، حیث وصف الانزیاح على قدر المتاح نظریًا معتمدًا على أهمّ ما کتب فی هذا المجال، بعد ذلک قام باستنطاق الظواهر الانزیاحیة فی القصیدة وتحلیلها لتبیین جمالیات الانزیاح فی قصیدة الانتفاضة.جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976713320171001Investigate the Structure and Content Oratory in the Mamluk Era (A Case Study: Sermons of Ibn Nabatah)الخطابة المملوکیة آلیاتها ومضامینها (خطب ابن نباتة نموذجاً)3373586426410.22059/jal-lq.2017.214078.618ARعلیدودمان کوشکیأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة رازی، کرمانشاهجهانگیرامیریأستاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة رازی، کرمانشاهزهراجلیلیانماجستیرة فی اللغة العربیة وآدابها من جامعة رازی، کرمانشاهJournal Article20170419Wars of Mongols in the east and the Crusaders in the West at that time were imposed on the government MAMLUK. Speakers including IBN NABATAH forced to mobilize and encourage their fighters to confront the enemies and defeat them and making fiery sermons. Although IBN NABATAH was considered a great poet, he has delivered numerous speeches that view all the rhetoric of MAMLUK. Therefore, in this study, sermons of this famous poet and orator of the time will be explored and in descriptive - analytical method and technical aspects of its content is examined. The most important achievements of this research is that the political and social conditions of MAMLUK period are well reflected in the words of IBN NABATAH and his sermons has color of Believes and political. Because he and other speakers to the abundance of verses related to jihad and fight against the enemies and infidels have used in sermons Moreover, sermons that included speeches IBN NABATAH that period will also have epic tone, and this is due to the courage and bravery community of that time.الحروب المستمرة التی فرضها المغول شرقاً والصلیبیون غرباً على الدولة المملوکیة جعلت الخطباء ومنهم ابن نباتة المصری یقومون فی خطاباتهم الناریة بحشد المقاتلین وشحنهم بقوّة قتالیة هائلة لإفشال الغزاة وإلحاق الهزیمة بهم. ألقى ابن نباتة وهو من أعلام الشعر المملوکی وخطبائه الکبار، خطابات عدیدة تعدّ صورة مختزلة ومقتضبة للخطابة المملوکیة. ولذلک رکزنا البحث على خطبه دارسین مضامینها وآلیاتها الفنّیة اعتماداً على النهج الوصفی- التحلیلی. ومن أبرز ما تفیدنا هذه الدراسة أنّ الظروف السیاسیة والاجتماعیة العامة فی ذلک العصر انعکست نوعاً ما فی الخطابة المملوکیة وألقت بظلالها علیها بما فیها کلمات ابن نباتة. فکان الخطباء یمزجون خطاباتهم بنماذج قرآنیة لحثّ السامعین على الخوض فی الجهاد حتّى اصطبغت کلماتهم بصبغة دینیة وسیاسیة وأخلاقیة واضحة. کما انطبعت أیضاً بطابع حماسی وبطولی رائع نتیجة تشجیع الخطباء للمقاتلین لاقتحام المعارک. یمکن اعتبار الخطابة المملوکیة بما فیها خطابات ابن نباتة بضاعة تحتاجها السوق المملوکیة ومحاولة جادّة لتوحید صفوف المقاتلین ورفع کفاءاتهم القتالیة ضدّ الهجوم المغولی والصلیبی الشرس.جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976713320171001The Study of the Element of Time in Children’s Stories of Abdolmajid Zaraget (1946) (Eid Alnasr (1990), Awdat al-Asafir (1992), Qaryat al-Ataya (1992) and al-Martabat al-Ula (1994) as a sampleعنصر الزمن فی قصص الأطفال لعبدالمجید زراقط (عیدالنصر (1990)، وعودة العصافیر (1992)، وقریة العطایا (1992)، والمرتبة الأولى (1994) نموذجاً)3593786426510.22059/jal-lq.2017.209687.598ARرقیهرستم پور ملکیأستاذة مشارکة، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الزهراء، طهران0000-0001-8907-0635زهراعلیزادهماجستیر فی اللغة العربیة وآدابها من جامعة الزهراء، طهرانJournal Article20170225This article examines the element of time due to its importance in story among other elements in Abdolmagid Zaraget’s stories Because time is an important element of the story and connects the events to each other. This research examines the children’s stories Such as Eid al-Nasr (1990), Awdat al-Asafir (1992), Qaryat al-Ataya (1992) and Almartabat al-Ula (1994) as a sample. These stories are the first and the most important works for children by this author because they are the marvelous which affect children’s characteristics in these stories. And one of the results achieved in this article is that time plays an important role in these stories, and we find the author’s power in playing with time and forming it such as order, and frequency. Due to these techniques the author sometimes leads the time toward and backward and since the author can’t visualize all the incidents for children at the same time, He uses triple techniques to which the story from the present to past or to future. Sometimes He visualizes the story in children’s mind or sometimes omits noncritical incidents.للزمن دورٌ مهمٌ فی تجسید أحداث القصّة وتطویرها، وهو عنصر محوری من عناصر القصّة، ویربط بعض الأحداث ببعضها الآخر، وتکسب القصّة بواسطة الزمن حیویةً؛ إذن لا تکتمل إلّا فی إطاره. یتناول هذا البحث ضمن المنهج الوصفی التحلیلی عنصر الزمن من بین العناصر القصصیة الأخرى فی قصص عبد المجید زراقط؛ نظراً لأهمیته فی هذه القصص، ورکزت الدراسة على مجموعة قصصه للأطفال، وهی عید النصر (1990)، وعودة العصافیر (1992)، وقریة العطایا (1992)، والمرتبة الأولى (1994) نموذجاً. حیث شکلت هذه القصص أولى قصصه، وأهمُّها موجَّهة لجمهور الأطفال؛ بما فیها من قیم ومواقف مؤثِّرة فی شخصیة الطفل. ومن النتائج التی توصَّلت إلیها الدراسة هی أنَّ الزمن یعمل على إثبات حضوره بفاعلیة کبیرة فی هذه القصص؛ بما أنَّنا نجد قدرة الکاتب على التلاعب بالنظام السردی، وعلى تشکیل الأزمنة، منها: علاقات الترتیب، وعلاقات الدیمومة، وعلاقات التواتر، وبها یؤخِّر ویقدِّم، ویعید ترتیب الوقائع التی حدثت فی زمنٍ واحدٍ ترتیباً تتابعیاً حیث لیس بإمکانه أن یضع الأحداث أمام عینی الطفل فی آنٍ واحدٍ؛ إذن تتراوح قصصه بین الوحدات الزمنیة الثلاثة: الماضی والحاضر والمستقبل هکذا ینتقل من الحاضر إلى الماضی أو یقفز إلى الأمام، وأحیاناً یجسَّد الحدث فی ذهن الطفل وأحیاناً أخرى یحذف الأحداث التی لا یرى أهمیة لذکرها.جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976713320171001A Stylistic Study of the Poem "al-Kas and al-Homum” the Poet Abu Noas in the Layers of Language, Semantics and Thoughtقصیدة الکأس والهموم لأبی نواس (دراسة أسلوبیة لغویة، دلالیة، فکریة)3794056426610.22059/jal-lq.2017.137338.502ARعلی باقرطاهری نیاأستاذ، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة طهرانجوادمحمدزادهطالب الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة بوعلی سیناإبراهیمأحمدیطالب الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة بوعلی سیناJournal Article20170430Stylistics as a criticism approach, examined the literary texts from within the text itself and its main task, focusing on elements inside a work of art. Thus, the present study has attempted to investigate stylistic characteristics of the poem "al-Kas and al-Homum” the poet Abu Noas with Descriptive- Analysis method. Stylistics selected layers and the first layer, is layer phonetic and has been defined, the poet has used the meter of the poem al-Basit due to its flexibility and stable and select Ridf and Motlagh rhyme which has been saturated by moving Kasre and put the letters of “sin” because of having adjectives of whispered phonemes as the rhyming letters. In Lexical layer the poet's has brought words that is appropriate in terms of significance with wine, courtiers and butler as inspired by some Quranic words and historical figures in order to strengthen the meanings of wine and butler. In the layer rhetoric, is used the phenomenon of personification to express spiritual emotion. But the syntactic layer, anastrophe, inversion, delete and apostrophe study. Intellectual layer is based essentially on the sanctity of wine; since the wine in his opinion, in addition to the pleasure, brings the owner to religious ecstasy.إن الأسلوبیة بوصفها منهجا نقدیا، تعنی بدراسة النصوص الأدبیة من خلال النص ذاته ومهمتها الأساسیة هی الترکیز على العناصر الداخلیة للعمل الفنی، من هنا یحاول هذا البحث أن یعالج الظواهر الأسلوبیة بالمنهج الوصفی- التحلیلی فی قصیدة "الکأس والهموم" للشاعر أبی نواس (762-813 م). إنّ الأسلوبیة فی إجراءاتها النقدیة لابدّ من اتباع مستویات لدراسة النص فأولها المستوى الصوتی وفیه تبین لنا بأنّ الشاعر استعان ببحر البسیط التام "مُستَفعِلُن فاعِلُن" لرقتها وجزالتها. تمیّزت قافیة القصیدة ــ وهی مردوفة موصولة بلین ــ بأصوات (ألف، والسین والیاء) المهموسة التی هی أکثر الأصوات مناسبة لغرض الوصف والتغنّی به. فی المستوى المعجمی تبین أنّ الشاعر جاء بالکلمات التی تلائم مع الظواهر الثلاث: الخمرة، والمتنادمین والساقی، کما استعان ببعض من المفردات القرآنیة والشخصیات التاریخیة فی تقویة المعانی المتعلقة بالخمر والساقی وفی المستوى الدلالی استخدم ظاهرة التشخیص للکشف عن مکنون خلجات نفسه. أما فی المستوى النحوی فقد انصب الاهتمام بدراسة عدد من الظواهر اللغویة التی بدت مخالفة للمقیس من کلام العرب للکشف عن حقیقة هذه الظواهر منها: التقدیم والتأخیر، والحذف، والالتفات. المستوى الفکری فی هذه القصیدة ینبنی على قداسة الخمرة فالخمر عنده تقود صاحبها فضلا عن المتعة إلى النشوة الدینیة.جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976713320171001Discussion about Qasim Amin's Opinions for the Veil in "Tahrir al-Mar’a" Bookدراسة ونقد لآراء قاسم أمین عن الحجاب فی کتاب «تحریر المرأة»4074316426710.22059/jal-lq.2017.202781.553ARصادقفتحی دهکردیأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة طهران، فردیس فارابی0000-0002-3471-5624سعیدهولی نواز جهزدانیماجستیرة فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة طهران، فردیس فارابیJournal Article20170523Women's liberation is the most important social issues that some of contemporary poets and writers had dealt with, and they broadcasted the woman's freedom call all over the world. They were demanding quality between men and women. They knew that the veils a prison for woman and demanded woman without a veil in society. Qasim Amin is the writers who speaks about this issue and writes his second book that called "Tahrir al-Marat" This book has been reflected in the Arabic and Islamic countries. He felt that he defends Islamic hijab and Demands matching hijab with Islamic teachings and commands of Islam, but in fact it was far. This essay tries to discuss about Qasim Amin's opinions to show you the distance of his words with Islamic rules about hijab. The analytical methods used in this essay are the descriptive and analytical that analysis and criticize his speech.إن تحریر المرأة من أهم القضایا الاجتماعیة التی تطرق إلیها عدد من الکتاب والشعراء المعاصرین وراحوا ینادون بالحریة للمرأة ویطالبون بالمساواة بین الرجل والمرأة وتعلیمها. ویعدون الحجاب سجن المرأة المسلمة ویطالبون بالسفور للنساء وبحضورهن فی المجتمع سافرات. ومن الکتاب الذین اهتموا بهذا الموضوع هو قاسم أمین الذی کتب کتابه الثانی باسم "تحریر المرأة"، وله دوی فی البلدان العربیة والإسلامیة وزعم أنه یدافع عن الحجاب الإسلامی ویرید مطابقته لما جاء فی الشریعة الإسلامیة ولکنه فی الحقیقة یبعد عن الإسلام وتعالیمه، وفی الواقع بدأ کلامه باسم الدین بینما لا نجد فیه أثرا من الإسلام، کما ودعا إلى الحیاة الغربیة. تحاول هذه المقالة دراسة آراء قاسم أمین ونقدها لتبیین البون الشاسع بین کلامه وبین ما جاء فی الإسلام عن الحجاب بالمنهج الوصفی- التحلیلی الذی یقوم على ذکر نماذج من کلامه ثم نقد وتحلیل له بأدلة عقلیة، وروائیة، وعلمیة، وتأریخیة. ومن النتائج التی توصل المقال إلیها هی أن ما یدعو إلیه قاسم أمین من الدفاع عن الحجاب الإسلامی یتعارض مع ما جاء فی الشریعة الإسلامیة، بل تأثر بالثقافة الغرییة التی دفعته إلى هذه المدعیات.جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976713320171001The Narrative Structure and Techniques in al-Risala al-Baghdadiaبنیة السرد الروایی وتقنیاته فی «الرسالة البغدادیة»4334556426810.22059/jal-lq.2017.33705.192ARفرامرزمیرزاییأستاذ، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة تربیت مدرس، طهران0000-0002-5301-5025مریمرحمتی ترکاشوندأستاذة مساعدة، قسم اللغة العربیة وآدابها رازی، کرمانشاهJournal Article20170621Al-Risalah al-Baghdadiah, alternatively called Hikayat Abu al-Qasim al-Baghdadi, is adored in the Arab world as one of the most important examples of Arabic narrative heritage. As an author with firm footsteps in Arabic literature, the writer narrates the imaginary Abu al-Qasim story and describes him by paradoxical traits. To this end, he adopts the historical narration style enriched by ironical language and comic interjections. This narrative provides a real picture of the life of the Baghdad inhabitants. It depicts the reality of the life of different social groups ad reflects the values of Abbasid-era society as well as the practices and manners of the people living in the fourth century after Hejira. The writer has created an imaginary world as well as a great technique to help correct those values and to express his own ethical mission. To do so, he has used comedy, laughing, and jokes which prevails all parts of the narrative. The author's worldview regarding people's life and thinking style is exemplified in this style of narration. This narrative is recounted in the form of a story along with numerous instances of eloquent poetry and prose. In addition, its interchanges are made by only one main character. Nonetheless, it has two narrators: the main narrator is the author himself and narrates through the character of "Abu al-Mutahhar al-Azdi". Besides, the protagonist of the narrative is used as the secondary narrator. This latter one has been created by the first narrator to express his intended thoughts and opinions. One of the most important artistic techniques of the Risala that has made it outstanding is the duality of place and time: the duality of the open and closed place and the limited and unlimited time. The events of the narrative overlap. However, although at first they are expressed consecutively and orderly, they then become chaotic due to the drunkenness of the narrator, and it becomes a hard task to find a relationship between the narrated stories.الرسالة البغدادیة (حکایة أبی القاسم البغدادی) بوصفها نموذجا تراثیا من السردیات التراثیة العربیة، لها أهمیة کبرى فی العالم العربی، یروی المؤلف ــ الأدیب واسع الاطلاع على الأدب العربی ــ بلغة ساخرة وبأسلوب السرد التاریخی القدیم وبطبیعة الحال باسلوب ساخر، قصة أبی القاسم البغدادی الذی هو شخصیة خیالیة نعته المؤلف بکل المتناقضات، إنها صورة واقعیة تصور أحوال البغدادیین، وتظهر الواقع الاجتماعی الطبقی وتعبّر عن قیم المجتمع العباسی وعادات الناس وأخلاقهم فی القرن الرابع. أبدع المؤلف عالما متخیّلا وابتکر تقنیة عالیة لإصلاح تلک القیم وإبلاغ رسالته الأخلاقیة لکن بالاستعانة من فن الفکاهة والسخریة التی توجد فی کل ارکان عملیة السرد، تجسدت من خلالها نظرة السارد إلى العالم، خاصة من شکل الحیاة عموما وطریقة تفکیر الناس. هذه الحکایة تسرد فی شکل قصة تتخللها نماذج الشعر وقطعٌ من النثر البلیغ، یقتصر الحوار فیها على شخصیة رئیسیة، لها ساردان: سارد رئیسی هو نفس الکاتب لکن اختلق شخصیة ابی المطهر الأزدی بدلا من نفسه، وسارد ضمنی هو نفس بطل القصة الذی اختلقه السارد الأول لکی یعبر به عن افکاره وآرائه. من أهم ما تمتاز به الرسالة من تقنیة فنیة فی مجال السرد هو ثنائیات المکان والزمان؛ ثنائیة المکان المغلق والمفتوح وثنائیة الزمان المحدد وغیر المحدد. تتداخل أحداث الحکایة تداخلا سردیا، إنها فی البدایة تأتی متتالیة لکن فی النهایة تصبح متشظیة بسبب سکر الشخصیة الرئیسیة فنکاد لا نجد رابطا بین الحکایات المسرودة.جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976713320171001The Semiotic Analysis of the Poem "Qasa’id to Yafa" of Abd-al-Wahab al-Bayatiدراسة سیمیائیة فی «قصائد إلى یافا» لعبد الوهاب البیاتی4574766426910.22059/jal-lq.2017.212551.611ARسمانهنقویطالبة دکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة کاشانمحسنسیفیأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة کاشانJournal Article20170726Semiology or semiotics examines the relationship between sense and reference. Sense represents the outer form of language (phonetic symbols) and reference is indicative of the concepts of meaning and the main thought of language. By taking descriptive-analytic approach, the present study has attempted to examine the poem "Qasa’id to Yafa" by Abd al-Wahab al-Bayati through semiology analysis at two horizontal and vertical levels. The present ode is replete with different signs and meanings which make it possible to have investigation based on different literary methods. At horizontal level, it has been found that various symbols have been applied; the title of the ode also indicates that the poet has been inspired by his national heritage for the main theme of the ode. The main purpose of the poet is to oppress Zionist Entity and to make Arabic countries in general and Palestine in particular aware of the great danger like Israel. By using symbols and signs, al-Bayati has tried to depict what happened to innocent people of Palestine and their children, events like murder and homelessness. His words and phrases reveals the significant achievements the zealous nation of Arab has obtained and by referring to Christ character and assimilating the Christ and Yafa people's fate, the poet has artistically portrayed the sufferings and agonies afflicted Yafa people. The vertical level of poem indicates that intrinsic and extrinsic rhythms are compatible with the dominant thought of the ode and the poet has creatively produced rhythmic variations.السیمیائیّة أو علم العلامات والإشارات تدرس الجانب المادی (الدال) والجانب الذهنی (المدلول) والدال یتألّف من الجانب الخارجیّ للغة والمدلول یحمل المعنى والفکرة المسیطرة على اللّغة. یُحاول هذا المقال من خلال المنهج الوصفی والتحلیلی أن یدرس قصیدةَ «قصائد إلى یافا» لعبدالوهاب البیاتی من منظور التحلیل السیمیائی فی المحورین؛ الأفقی والعمودی وهذه القصیدة نصّ ثریّ تطفح بدلالات ومعانٍ مختلفةٍ وبالتالی یُمکننا تقدیمَ القراءاتِ العدیدةِ لهذه القصیدة. فالنّص الشعری هذا یدعونا بالإعتقاد إلى أنّه فی المحور الأفقی ثریٌّ بالدلالات الرمزیة حیث عنوانُ القصیدة یُوحی لنا بأنّ الشاعر إستمدّ مادّته من تراثه الوطنی وإنّ الشاعر یهدف إلى الإدانة بالکیان الصهیونی والتنبیه لخطرهم على البلدان العربیة عامة وفلسطین خاصّة من خلال إستعمال هذه الرموز وشرح ما یَحدُث للفلسطینییّن وأبنائهم من القتل والتشرید. هذا والبیاتی قد یذکر العرب بالامجادُ القدیمة ویدعو إلى إحیاءها ومن خلال شخصیّة المسیح یُعبّر عن المحنةِ الإجتماعیّة الّتی تواجهها الناس فی مدینة یافا ومُعاناتهم وتشرید أطفالهم البؤساء. وفی دراسة المحور العمودی للنّص إتِضح لنا أنَّ الموسیقى الداخلیة والخارجیة تتناسب مع الفکرة القائمة على القصیدة وللشاعر قدرة بارزة على تنویع البُنى الإیقاعیّة.