جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976715220190701Abraham Maslow's Needs Pyramid in “Sakhrat al-Joulaan” Novel by Ali Uqlah Arsanدراسة هرم الحاجات الإنسانیة وفق نظریة آبراهام ماسلو فی روایة «صخرة الجولان» لعلی عُقلة عُرسان1832067110310.22059/jal-lq.2019.251756.798ARعلیبیانلوأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة یزد، إیرانJournal Article20180607Psychologist Maslow attempted to hierarchy motivation of human needs. It consists physiological, safety, love, esteem and self-actualization. Also, “Sakhrat al-Joulaan” by the Syrian writer, <em>Arsan</em> (B.1940), includes all needs. This study aims to pursue levels of need in this novel. These levels are proportional to the evidence in terms of importance, order, sequence, coincidence, and satisfaction. The basis of the paper is to review the evidence obtained by Employing, a descriptive, analytic and qualitative methods with the requirements process. The results are indicative that the hero of the story needs job to meet the physiological needs. He is disappointed with not finding job. And the words of security, death, and defense are fluent in his tongue, and he dies to maintain the security of the homeland. Then the conflict between security and hunger appears. Because the necessity of needs is different for people. The need for love appears in both patriotic and familial directions. And the need to esteem encompasses respect for oneself and others. The three concepts of death, testimony, and heroism of self-actualization. The hero chooses the way of sacrifice. Actually, the need for self-actualization is being investigated, but the four needs are not met.قدّم العالم النّفسی آبراهام ماسلو مراتب متسلسلة من الحاجات المثیرة للإنسان، وهی: حاجات الجسد، والأمن، والحبّ، والاحترام، وتحقیق الذّات. وعلى هذا المبدأ، فارتأینا أنّ روایة "صخرة الجولان" للکاتب السّوری "على عُقلة عُرسان" (1940م) تحتوی على تلک المراتب. تهدف المقالة إلى دراسة مستویات الحاجة وتطبیقها على القصّة وبیان مصادیقها فی العناوین المتّفقة مع تلک المستویات، ثم تنقدها وفق الشواهد من حیث أهمیتها، وترتیبها، وتسلسلها، وتزامنها، وإشباعها. وتتّخذ المقالة قرارها فی أن تبنی البحث على أساس الشّواهد الدالّة على مراتب الحاجات کمجموعة من العینات، فتتناول الشّواهد من منظور وصفیّ وتحلیلیّ معتبرةً الکیفیّة فی تحلیلها. والنتائجتدلّ على أنّ البطل یحتاج فی رفع حاجته الجسدیة إلى العمل، وییأس عندما لایجد العمل الذی یکفی الحاجات. وکلمة الأمن، تتردّد على لسانه إلى جانب الموت، والدفاع. وهو یموت لیدافع عن الوطن ولیقرّ الأمن فیه. ویتراوح التّعارض بین الأمن والجوع، وذلک أنّ الحاجات تختلف بین شخص وآخر فی ضرورتها. حاجة الحبّ تتجسّد، فی البعدین الوطنیّ والأسریّ. والبطل یحنّ إلى الوطن حینا وإلى الأسرة تارةً. وتأتی حاجة الاحترام بنوعین: أوّلاً یحترم الإنسان نفسه، ثم یحترم الآخرین. هناک ثلاثة مفاهیم تمثّل حاجة تحقیق الذّات، وهی ترتبط بالموت بالکبریاء، والاستشهاد، والبطولة. ویختار البطل لنفسه طریق التّفانی ولاتشبع الحاجات إلّا تحقیق الذّات، فعلاً.جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976715220190701Symptoms of Narrative Texture in Poetry of Muhammad Afifi Matar’s Poem; (Case Study of “Separated Steps” Qasida)مظاهر الحبکة السردیة فی شعر محمّد عفیفی مطر؛ قصیدة "خطوات مقتلعة" نموذجاً2072307110410.22059/jal-lq.2019.253266.805ARشهریارهمتیأستاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة رازی، کرمانشاه، إیرانحامدبورحشمتیطالب دکتوراه، فرع اللغة العربیة وآدابها بجامعة رازی، کرمانشاه، إیران0000-0002-7055-7723Journal Article20180309Contemporary Arabic poetry by the method of narrative texture has been turn as a spectacular method or evolved technique and by ignoring clauses and barriers to old expression was able to provide a new type named texture for arrangement of vocabularies and combinations in a specific frameworks and to achieve a clear structure about the look stylization and poetry's poetic experiences, of course, this texture is created in a narrative structure and it is along with other elements of narrative such as occurrence, personality, time, place, challenge, and language that play a role. But in connection with the poem by Mohammad Afifi Matar, it should be noted that most of his Qasidas have the ability to incorporate various forms of narrative and drama, especially when the poet speaks of current human problems and contemporary challenges, the signs of modernism, such as the attention to the technique of texture in his poem, are further revealed and takes wide mediator dimension to itself. Among his beautiful Qasidas is “Separated Steps” which not only in the function of narrative symbols reaches the level of other poems but it can also surpass from the same Qasidas for the shine of the texture technique. This essay aims to reveal the effects of this technique, its motives and the beauties in the desired Qasida by relying on a descriptive-analytical method in the analysis and evaluation of literary texts. The research result around the Qasida of “Separated Steps” point to the harmony of narrative texture and the coherence of its expressive structures in the textual portals then reaches to a kind of duality between continuous and discontinuous tissue from combination point of view and to the dominance of simple texture from thematic point of view in the desired Qasida.لقد اتّجه الشعر العربیّ المعاصر إلى استخدام تقنیة الحبکة السردیة بوصفها أسلوباً بدیعاً أو تقانةً متطوّرةً واستطاع بغضّ الطرف عن القیود والحواجز التعبیریة التقلیدیة أن یقدّم تکویناً جدیداً یدعى بالحبکة لتنضید المفردات والتراکیب فی نطاقٍ محدّدٍ والوصول إلى تعبیرٍ سافرٍ عمّا یوطّد رؤى الشاعر وتجاربه الشعریة. تجلو هذه الحبکة فی البنیة السردیة ویسطع دورها إلى جانب ما ینضوی تحت نطاق السرد من عناصر سردیةٍ أخرى کالحدث، والشخصیة، الزمن والمکان والصراع واللغة؛ غیر أنّها فی شعر محمّد عفیفی مطر تحتضن ضروب الأشکال السردیة والدرامیة المختلفة، ولاسیما حین یعبّر الشاعر عن القضایا الإنسانیة الراهنة والتحدیات المعاصرة ستتزاید فیها مظاهر الحداثة کالعنایة بتقنیة الحبکة وتجد أبعاداً دلالیةً متّسعةً. من قصائده الرائعة قصیدةٌ موسومةٌ بـ"خطوات مقتلعة" وهی ترد فی حلبة السباق للقصائد الأخرى فی العکوف على الملامح السردیة وربّما تحرز قصب السبق لأندادها فی لمعان تقنیة الحبکة بالنسبة لسائر العناصر السردیة. تهدف هذه الدراسة أیضاً إلى إنارة هذه التقانة وحوافزها وجمالیاتها فی القصیدة المعنیة معتمدةً على المنهج الوصفیّ- التحلیلیّ المساعد على تحلیل النصوص الأدبیة وتقییمها. تفید حصیلة البحث فی قصیدة "خطوات مقتلعة" نموذجاً باتّساق حبکة السرد وتناسج الأنساق التعبیریة فیها منذ دینامیکیة العتبات النصیة کالعنوان ومستویاته وفاتحة النصّ وخاتمته ثمّ تحصل على ضربٍ من ثنائیة الحبکة المتماسکة والمفکّکة من جهة الترکیب، وعلى سیادة الحبکة البسیطة من جهة الموضوع.جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976715220190701Study of Abd al-Sada al-Basri's Poems due to the Sociology of Literatureعناصر سوسیولوجیة الأدب وتجلّیاتها فی أشعار عبدالسادة البصری2312477110510.22059/jal-lq.2019.234976.717ARعلیخضریأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة خلیج فارس، بوشهر، إیرانرسولبلاویأستاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة خلیج فارس، بوشهر، إیرانخلیلحمداویماجستیر، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة خلیج فارس، بوشهر، إیرانJournal Article20180605There is a strong link between literature and society and sociology of literature or social approach to literature is a literary technique meaning the way between literature and society in various fields and at different levels are linked and to investigate the relationship between society and Literature which is a reflection of life. Social issues has been considered one of the most important concerns of every man committed to his community from the long time.it is also noted one of the main themes of contemporary poetry Abd al-Sada al-Basri is one of the poets who has a special approach against the society and its issues .And community is regarded as foundations in his poetry. This study is based on cross-sectional approach seeks to analysis social poems elements .the poet's attitude to society and also stand s against tyranny. And reviews the impact of colonization, poverty and the consequences of war on people's lives and the role of women in the community. Al-Basri's Social, political and cultural chaotic era and affecting the poet and his reformist thinking are the strong incentives to address the poet to the social issue. He sees the growing trend of society depends on having justice, and social rights. He sees rises against tyranny and criticizes the backwardness and social elements that influence people denounced. The results show that the poet does not live for himself, but dedicated his life to his countrymen and he reflects the problems in the society. He wants the obstacles that stand in front of his people. He is the humanism and wants to impede all the obstacles that stands in front of his people and hinders progress. And has become a nation of self-confidence at the moment.سوسیولوجیة الأدب أو المنهج الاجتماعی للأدب، علمٌ یدرس المجتمعات الإنسانیة وظواهرها الاجتماعیة ویساهم مساهمة جلیلة وفعّالة فی تتبّع مشاکل الفرد والمجتمع، وقد یناقش الحلول فی نفس الوقت وهو منهج یربط بین الأدب والمجتمع فی شتّى المجالات ومختلف المستویات ویدرس العلاقة بین المجتمع والأدب، باعتباره انعکاساً للحیاة. إنّ القضایا الاجتماعیة کانت ــ ولا تزال ــ تُعتبَر من أهمّ هواجس الإنسان الملتزم بتطویر مجتمعه منذ القدم، کما کانت محط اهتمام الشعراء. عبدالسادة البصری من هؤلاء الشعراء الذین لدیهم رؤیة خاصة تجاه المجتمع وقضایاه. لقد عالج عبدالسادة المجتمع فی نتاجاته الشعریة وتطرّق إلى قضایا هامّة فی مجتمعه حتى أصبح هذا المجتمع من أساسیات شعره. الأوضاع الاجتماعیّة والسیاسیة والثقافیّة المتدهورة فی المجتمع العراقی دفعت الشاعر إلى تناول القضایا الاجتماعیّة فی نتاجاته الشعریّة. تسعى هذه الدراسة عبر المنهج الوصفی- التحلیلی وفی ضوء علم سوسیولوجیة الأدب، إلى دراسة العناصر الاجتماعیة فی أشعار البصری، کما تسعى إلى تحلیل نظرة الشاعر إلى الظلم والاستبداد وطغیان الاستعمار والفقر وتداعیات الحرب فی حیاة الناس ودور المرأة ومکانتها فی المجتمع. إنّ الشاعر یرى بأنّ مسار تطوّر مجتمعه یتوقّف على تمتّع الناس بحقوقهم الاجتماعیة ولهذا وجّه نقده الشدید لتلک العناصر الاجتماعیة التی لها دور کبیر فی تخلّف المجتمع. توصّلت نتائج الدراسة إلى أنّ الشاعر لا یعیش منطویاً على نفسه وإنّما یعیش لمواطنیه فلا ینسى مصائب المجتمع وآلامه، حیث أصبحت رسالته رسالة إنسانیة سامیة، یسعى من وراءها إلى إزالة الحواجز التی تحول بین أبناء شعبه وبین شعوب العالم، فیرید لشعبه مثل ما تنعم به الشعوب الأخرى.جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976715220190701Methods of Persuasion and Pilgrims in the Letter of the Twenty-Eighth in Nahj al-Balaghahدراسة أسالیب الإقناع فی رسائل الإمام علی (ع) (نموذجاً الرّسالة الثّامنة والعشرین من نهج البلاغة)2492737110610.22059/jal-lq.2019.258233.819ARمهدیعابدی جزینیأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة أصفهان، إیرانهاجرالهایی سحرطالبة دکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة أصفهان، إیرانJournal Article20180520The discussion of persuasion as a rhetorical process, in which the preacher seeks to harness the author to act or leave, by directing him to believe that each of them considers it an adequate or acceptable condition for action or abandonment, And because the messages of Imam Ali material rich in form and content and the integration of the set of relations governing the text are fully consistent with the structure of the text altogether, we chose one of these messages to study the process of persuasion and pilgrims. The study means to look at the total techniques adopted by the imam to protest or refute the idea of trying to convince Muawiya to simplify or induce him to submit to what he is proposing. Since the message of 28 of the approach of the rhetoric of Imam Ali contains multiple mechanisms of persuasion, we dealt with the most important techniques used for the claims of Muawiya and their reluctance, including methods of connection and causal link, and methods of separation, and links of flexor, The field of man, reasoning and weighting taking a descriptive-analytical approach. It is the result of this study that it aims to find a deep view of the reader of the Imam's messages and gives him a new impression of the direction of this Imam's message; do not know the method of Imam Hajjaj in his messages and the way of his response and response to the special Tarawat Muawiya.إنّ الحدیث عن الإقناع بوصفه عملیّة خطابیّة، یتوخّى بها الخطیب تسخیر المخاطب لفعل أو ترک، بتوجیهه إلى اعتقاد قول یعتبره کلّ منهما، أو یعتبره المخاطب، شرطاً کافیاً أو مقبولاً للفعل أو التّرک؛ ولأنّ رسائل الإمام علی 7 مادّة غزیرة بشکلها ومضمونها وتکامل مجموعة العلاقات التی تنظّم النصّ مکونة انسجاماً تامّاً لبنیة نصّ کلیّة، اخترنا إحدى هذه الرّسائل لندرس عملیة الإقناع والحجاج فیها. ونعنی بالدراسة، النّظر فی مجموع التّقنیات التی اعتمدها الإمام لیحتجّ لرأی أو لیدحض فکرةً محاولاً إقناع معاویة بما یبسطه، أو حمله على الإذعان لما یعرضه، بهدف تغییر ما فی عقله وأفکاره بالتّصویب والإصلاح، وبما أنّ رسالة 28 من نهج البلاغة للإمام علی 7 تحتوی على آلیّات إقناعیة متعدّدة تناولنا أهمّ التقنیات المستخدمة لادّعاءات معاویة وتُرّهاته منها طرائق الوصل والوصل السببی، وطرائق الفصل، وروابط العطف الحجاجی، والإستشهاد بالمثل، والسؤال البلاغی، ومادّة الصّورة الفنّیة التی درسنا منها مجال الإنسان، التعلیل والترجیح متّخذین منهج الوصفی- التحلیلی. ومن نتائج هذه الدّراسة أنها تهدف إلى إیجاد نظرة عمیقة لقارئ رسائل الإمام وتمنحه انطباعاً جدیداً اتّجاه رسالة الإمام هذه؛ غیر تعرّفه بأسلوب الإمام الإقناعی والحجاجی فی رسائله وطریقة جوابه وردّه على ترّهات معاویة خاصّة.جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976715220190701The Symbolic Way and its Alternative in the Drama "al-Shaikh wa al-Tariq" for Ali Uqlah Arsanرمزیة الطریق وبدائله فی مسرحیة «الشیخ والطریق» لعلی عقلة عرسان2752967110710.22059/jal-lq.2019.222683.663ARناصرقاسمیأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة طهران، فردیس فارابی، قم، إیرانکمالباغجریأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة طهران، فردیس فارابی، قم، إیرانخیریهاحمدیطالبة ماجستیر، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة طهران، فردیس فارابی، قم، إیرانJournal Article20171228Literature or symbolism school is a major school of contemporary literature. Changes in social systems, political, governmental, ideological transformations writers and communities, influence the reader, forcing the reader to meditate on the meaning concept have caused such writers and playwrights have been to this school, it was intentional writers, including playwrights to this school. Ali Uqlah Arsan contemporary dramatist Syrians affected by the school dramas including "al-Shaikh wa al-Tariq" (the old man and way) wrote. The drama, which represent the social problems and proposed solutions was the author, contains some symbols, such as "through" (way) that we have on this research seek to decode it. In this drama, Gasser seeks way out of poverty in society. Along the way, he will be faced with different people; each symbol is one of the author's intellectual approaches. Gasser at the end of the track to the conclusion that the only way to end poverty and social injustice victory of the revolution that be achieved in collaboration with of all segments society and unity, decoding the symbol in this study has been made relying on psychological and aesthetic style of literary criticism.تعتبر الرمزیة من أهم الحرکات الأدبیة المعاصرة، حفزتْ الأدباء العرب إلى استخدامها لتغییر النظم الاجتماعیة والسیاسیة والحکومیة وأیدیولوجیات الکتاب والمجتمع، التأثیر فی المتلقی وترغیبه فی التأمل والتفکیر فی المعنى والمفهوم. فتأثرت المسرحیة العربیة کسائر الأنواع الأدبیة من الرمزیة بما فیها مسرحیة علی عقلة عرسان، وبعد دخولها فی الفن المسرحی، دخلت المسرحیة مرحلة جدیدة کان من أبرز سماتها الولوج إلى مستوى من الواقع أعمق مما یعکسه الظاهر السطحی الخادع. فتأثرت المسرحیة العربیة کسائر الأنواع الأدبیة من الرمزیة بما فیها مسرحیة علی عقلة عرسان، المسرحی السوری المعاصر، فکتب مسرحیات عکست عقد المجتمع الثقافیة والاجتماعیة والسیاسیة وقضایاه، ومنها مسرحیة «الشیخ والطریق» والتی کشف فیها عن أوضاع مجتمعه غیر العادلة تلیها علاجاته وحلوله المقترحة. وقد شبع الکاتب مسرحیته بعدید الإیحاءات والرموز وأنه قد منح الطریق النصیب الأکبر منها، إذ حاولنا فی هذه الدراسة تحلیل أبعاد الطریق الرمزیة وبدائله فی هذه المسرحیة وقد استخرجنا رموز الطریق فی هذه المسرحیة اعتماداً على منهج النقد الفنی والنفسی ووصلنا إلى أن الطریق قد یرمز فیها إلى الحیاة أو الغایة منها، وأنماطها، ومصاعبها، والسلطة الجائرة، والمعیشة الضنکا، والتاریخ، وأخیرا إلى الثورة الجماعیة والوحدة والتکاتف والصفوف المرصوصة، وأنها رمز الانتصار على الظلم والطاغوت، وقهر العدو مهما جلّت وعظمت قدرته.جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976715220190701Surah Al-Rahman, a Complete Phonetic Reviewسورة الرحمن، دراسة صوتیة شاملة2973137138010.22059/jal-lq.2019.272686.878ARعلی رضامحمدرضاییأستاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة طهران، فردیس فارابی، قم، إیرانعبد الصاحبطهماسبیأستاذ محاضر، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة طهران، فردیس فارابی، قم، إیرانJournal Article20181102The musical system is the basis of the Verbal Miracle of the Holy Quran one of whose examples can be seen in the Surah “Al-Rahman”. This system puts emphasis on two theories: First, the theory of “Harmony Voice”; in this case, some collections of vowels and consonants have been referred to. Second, the theory of “Onomatopoeia” which includes the meaning of phonemes and their roles in the definition of the verses. This relationship between the phonemes and the definitions has not happened accidentally, but it is meaningful and predetermined. The musical system creates two other systems: “the Rhythmic System” and “the Quranic Distance”.إن النظام الموسیقی هو مُمهّد الإعجاز اللفظی فی القرآن الکریم، وله التأثیر المباشر فی دلالة الآیات کما نراه فی سورة الرحمن نموذجاً. النظام الموسیقی یسلط الضوء على نظریتین؛ الأولى: التآلف (الانسجام) الصوتی بعد ذکر مجموعة من الأصوات الصائتة والصامتة المؤثرة فی معانی الآیات، والثانیة: المحاکاة الصوتیة (تآلف الصوت والمعنى)، بما تشمل من معانی الأصوات ودورها فی الدلالة، وهذه العلاقة بین الصوت والدلالة فی القرآن الکریم، هی علاقة مقصودة ولیست اعتباطیة. کما ویشمل النظام الموسیقی هذا النظام الإیقاعی والفاصلة القرآنیة ودورها الصوتی والدلالی. تبتنی هذه الدراسة بالوصف والتحلیل للمنهج الفنی بالتأکید على النظریة البنیویة بجانبیها: الخروج عن المألوف (الانزیاح)، والتولیدیة، بما فیها ظاهرة التکرار والتوازن. فتوصلت الدراسة الى أن سورة الرحمن هی خیر مثال لتجلّی نظریة تآلف الصوت والمعنى، وقد تناسبت مخارج الأصوات وخصائصها مع مضامین الآیات.جامعة طهرانمجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "1735-976715220190526Reflection of Resistance in Abdurrahman Yusuf's Poem (Study on Content and Style)تجلّیات المقاومة فی شعر عبدالرحمن یوسف (دراسة فی المضمون والأسلوب)3153397110810.22059/jal-lq.2019.252870.802ARزهراهاشمی تزنگیطالبة دکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة خلیج فارس، بوشهر، إیرانمحمد جوادپورعابدأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة خلیج فارس، بوشهر، إیرانموسیعربیأستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة شیراز، إیرانJournal Article20180217The harsh reality of Egypt during the three decades under Mubarak caused the Egyptian people to resist and created anger and rebellion in the Egyptian people and increased the revolutionary movement to destabilize the regime. This was clearly reflected in the literature, and especially the literature of Abdul Rahman Yusuf al-Qaradawi (1970). And his literature had a significant contribution to the creation and support of the revolution. Abdul Rahman put his poetry experience and literary outlook to spread the spirit of resistance to the people. The resistance movement in his poems has three main dimensions, political, economic dimensions. This article, using descriptive-analytical method, has tried to analyze some of these two dimensions and its most important aspects in the poems of Abdul Rahman Khalal. These include political resistance, which revealed itself through issues such as national pride and the call for a revolution against domination and hope for a better future. Economic resistance which revealed itself in the identification of the country's plunder and the destruction of its wealth, poverty and economic inequality, unemployment. The study also focuses on the subject in a technical and aesthetic manner and focuses on the linguistic and semantic aspects that the poet addresses in provoking people to resist. And the result of the research shows that the poet tends to use the normal structure in his poems so that there is no distant or difficult picture in his literary text.فجّر الواقع المرّ الذی شهدته مصر فی عهد مبارک ثلاثة عقود، حاجة الإنسان المصریّ إلى المقاومة. فخلقت عنده مشاعر التمرّد والغضب وزادت فی حدّة الحراک الثوریّ للمطالبة بسقوط النظام السلطویّ. انعکس ذاک جلیّاً فی الأدب، ولعبدالرحمن یوسف القرضاوی (1970م) نصیب یعتدّ به فی خلق الثورة ودعمها، إذ صبّ تجربته الشعریّة ورؤیته فی نتاجه الأدبیّ بهدف بثّ روح المقاومة فی الشعب. اتّخذت حرکة المقاومة فی أشعاره بعدین رئیسین، وهما البعد السیاسیّ والاقتصادیّ وقد حاولت الدراسة بمنهج وصفی- تحلیلی رصد هذین البعدین بأهمّ جوانبهما فی شعر عبدالرحمن من خلال موضوعات معیّنة منها: المقاومة السیاسیّة التی تجلّت فی معالجة موضوعات مثل الاعتزاز بالوطن، والدّعوة إلى النّهوض والصّحوة، والتندید بالعبودیّة والدعوة إلى الثورة على الهیمنة، ومنح الثوّار حسّاً بالأمل بمستقبل أفضل، والمقاومة الاقتصادیّة التی تجلّت فی الکشف عن انتهاب الوطن وإتلاف ثرواته، والفقر الاقتصادیّ والتفاوت الطبقی، والبطالة. کما وسعت الدراسة أن تدرس ذلک فی ظلّ أسلوب فنّی وجمالیّ فرکّزت على الجانب اللغویّ والدلالیّ التی اعتمد الشاعر فی تحریضه الشعب على المقاومة مما خلصت إلى أنّ الشاعر کان یمیل شدیداً إلى استعمال الترکیب العادّی بحیث لا نجد صورة بعیدة المنال أو صعبة الترکیب.<br /> <br />کما وسعت الدراسة أن تدرس ذلک فی ظلّ أسلوب فنّی وجمالیّ فرکّزت على الجانب اللغویّ والدلالیّ التی اعتمد الشاعر فی تحریضه الشعب على المقاومة مما خلصت إلى أنّ الشاعر کان یمیل شدیداً إلى استعمال الترکیب العادّی بحیث لا نجد صورة بعیدة المنال أو صعبة الترکیب.