المخطّطات التّصوریة ودورها فی فهم مضامین الصّحیفة السّجادیة الأخلاقیة (على ضوء اللسانیات الإدراﻛیة)

نوع المستند: پژوهشی

المؤلفون

1 أستاذة مساعدة بجامعة علوم القرآن، قم، کلیة علوم القرآن،آمل، إیران

2 أستاذة مساعدة بجامعة علوم القرآن، قم، کلیة تدریب معلم القرآن، مشهد، ایران

المستخلص

تعدّ اللسانیات الإدراﻛیة من أحدث المباحث اللّسانیة الّتی أخرج أصحابها "لاﻳﻜوف وجونسون" الاستعارة من الإطار اللغوی إلى حقل تصوری معرفی حیث یعتبرها حاضرة فی مناحی التّفکیر الذّهنی وفی ﻛلّ مجالات الحیاة الیومیة. هذا ومن أهمّ المبانی لهذه النّظریة هو مفهوم المخططات التصوریة الذی ینسب إلى اللغوی "هامب"؛ وذلک ظاهرة عقلیة تمکننا من إدراک کثیر من تجاربنا المحسوسة ومن ثمّ تجاربنا الفکریة عبر الاستعارة. ولما کانت المفاهیم الأخلاقیة الأﻛثر أساسیة مثل: الحق، والواجب، والإرادة، والسعادة، والعصیان، و... تتحدد استعاریا، فقد تعرض المقال هذا لقراءة بعض المخططات التصوریة المتعلقة بالمفاهیم الأخلاقیة فی الصّحیفة السّجادیة وتحلیلها على ضوء اللسانیات الإدراﻛیة مستهدفا تبیین دلالات ضمنیة جمالیة توضّح للمتلقّی ﻛیفیة ارتباط العبد بالله والحصول على التجارب الدینیة معتمدا فی ذلک على أدوات المنهج التوصیفی-التحلیلی. والمستنبط منه أن الأخلاق فی ثقافة الإمامعلیه‌السلام القرآنیة، استعاریة الجوهر؛ والتّجارب المادیة کالتملک والاحتواء والتوازن وسواها تشکل جوهر المفاهیم الأخلاقیة التی یعتمدها الإمامعلیه‌السلام وذلک یکشف عن مدى تجسد فلسفة الأخلاق لدیه. وأن المخططات الاتجاهیة التی استعملت فی سیئات الأخلاق تعبّر عن رؤیة الوسطیة الأخلاقیة للإمامعلیه‌السلام. وأخیرا، أن المخططات الإدراﻛیة الوجودیة فی الصّحیفة فاقتِ النوعین الآخرین من المخططات الإدراﻛیة الاتجاهیة والبنیویة من حیث وجودها فی لغة الناس الیومیة.

الكلمات الرئيسية


الکتب
القرآن الکریم
الصّحیفة الکاملة السّجادیة
ابن‌منظور، محمدبن مکرم؛ (1414ق)، لسان‌العرب، ط الثالثة، بیروت: دارصادر
الجرجانی، عبدالقاهر؛ (2002م)، أسرارالبلاغة، تصحیح: السّید محمدرشید رضا، ط الأولی، بیروت: دارالمعرفة للطباعة والنشر والتوزیع
الحراصی، عبدالله؛ (2002م)، دراسات فی الاستعارة المفهومیة، ط الثالثة، عمان: کتاب نزوی مؤسسة عمان للصحافة والأنباء والنشر والإعلان
الحسون، علاء؛ (1393ش)، معارف الصحیفة السجادیة، ط الأولی، قم: مرکز الأبحاث العقائدیة
سلیم، عبدالإله؛ (2001م)، بنیات المشابهة فی اللغة العربیة، ط الأولی، المغرب: دار توبقال للنشر
سلیمان أحمد، عطیة؛ (2014م)، الاستعارة القرآنیة فی ضوء النظریة العرفانیة، ط الأولی، القاهرة: الأکادیمیة الحدیثة للکتاب الجامعی
الطریحی، فخرالدین بن محمد؛ (1375ش)، مجمع البحرین، تحقیق: احمد حسینی اشکوری، ط الثالثة، طهران: نشر مرتضوی
عبود، شلتاغ؛ (2002م)، منهج الإمام السجاد فی التوحید والسلوک والتربیة، ط الأولی، بیروت: دار الهادی للطباعة والنشر والتوزیع
لایکوف، جورج؛ (2005م)، حرب الخلیج أو الاستعارات التی تقتل، مترجم: عبدالمجید جحفة وعبدالإله سلیم، ط الأولی، المغرب: دار توبقال للنشر
لایکوف، جورج ومارک جونسون؛ (2009م)، الاستعارات التی نحیا بها، مترجم: عبدالمجید جحفة، ط الثانیة، المغرب: دار توبقال للنشر
المیدانی، أبوالفضل أحمدبن محمدالنیسابوری؛ (1310ق)، مجمع‌الأمثال، ط الأولی، مصر: المطبعة الخیریة
الرسائل الجامعیة
ابن دحمان، عمر(2012م)، الاستعارات والخطاب الأدبی مقاربة معرفیة معاصرة، (رسالة الدکتوراه)، الجمهوریة الجزائریة الدیمقراطیة الشعبیة: جامعة مولود معمری
شراحیلی، آمنة بنت علی بن هادی؛ (2014م)، الاستعارات الإدراکیة فی شعر فاروق جویدة، (رسالة الماجستیر)، بغداد: جامعة ملک السعود
کرتوس، جمیلة؛ (2011م)، الاستعارة فی ظل النظریة التفاعلیة «لماذا ترکت الحصان وحیدا» لمحمود درویش أنموذجا، (رسالة الماجستیر)، الجمهوریة الجزائریة الدیموقراطیة الشعبیة: جامعة مولود معمری تیزی وزو
 
المجلات
إبراهیم النّجار، لطیفة؛ (2004م)، «آلیات التصنیف اللغوی بین علم اللغة المعرفی والنحو العربیّ»، مجلة جامعة الملک سعود، الریاض، العدد1، صص1-25
حسین دزه‌یی، دلخوش جارالله؛ (2014م)، «علم الدلالة الإدراکی، المبادئ والتطبیقات»، مجلة الآداب، العدد110، صص51-70
رمضان، صالح الهادی؛ (1432ق)، النظریة الإدراکیة وأثرها فی الدرس البلاغی، ندوة الدراسات البلاغیة الواقع والمأمول، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة، الریاض
قاسم‌بیوندی، زهرا، ابن‌الرسول، سیدمحمدرضا وخاقانی، محمد (1435ق)، تجلیات الانزیاح فی الصّحیفة السّجادیة (دراسة أسلوبیة)، مجلة اللغة العربیة وادابها، س10، ع3، صص449-464