تجلیات الرمز الصوفی فی شعر فاروق شویخ، دیوان قنادیل لحنینٍ داکن أنموذجا

نوع المستند : پژوهشی

المؤلفون

1 طالبة الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة خلیج فارس، بوشهر، إیران

2 أستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة خلیج فارس، بوشهر، إیران

المستخلص

یعتبر التصوّف تجربة خاصة، حیث یحمل مخزونه المعرفی والفلسفی طوال العصور ویقصد منه إعلاء الشأن الإنسانی إلى أرقى مراتبه. فاروق شویخ شاعر معاصر لبنانی (1976م) ظلّ سنوات عدیدة من عمره یعانی من الضیم والظلم فی العالم؛ لهذا اختار طریقاٌ فی التصوّف لتهدئة آلام قلبه لما جرى علیه من مآسی الدنیا، وبهذا الاختیار قد تملّک ناصیة نفسه، وأحسّ بماهیّة وجوده وکینونته، ومن ثمّ نجد لشویخ فی شعره حضوراً ذا دلالة ومعنى واعتبار لا حضوراً عاجزاً سلبیّاً؛ لأنّه جعل من شعره تعبیراً من مکوّنات النفس وبیاناً لخلجات الوجدان. یحاول هذا البحث اعتماداً على المنهج الوصفی- التحلیلی الکشف عن الأثر الصوفی فی شعر فاروق شویخ مع الإشارة إلى أبرز رموز التصوّف فی أشعاره اتخذها لبیان ما یختلج فی ضمیره. من النتائج المستخلصة من البحث هی أنّ شویخ لجأ إلى التقنیات الأدبیّة فی شعره وتعامل مع الرموز الصوفیّة کالخمرة، والمرأة، والطبیعة، والنور، والعبور، والمعراج والنقطة فی مدارات خاصة به قد حفل شعره بجمیع هذه الدلالات النفسیّة والتأثریّة حسب التجارب الّتی واجهها الشاعر فی حیاته.

الكلمات الرئيسية


  1. أدونیس (1977م). الثابت والمتحول. ج2، بیروت: دار العودة.
  2. ابن خلدون، عبد الرحمن (لا تا). المقدّمة. القاهرة: المطبعة البهیة.
  3. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (لا تا). شفاء السائل لتهذیب المسائل. نشر وتعلیق: إغناطیوس عبده خلیفة الیسوعی، بیروت: المطبعة الکاثولیکیة.
  4. ابن عربی، محیی الدّین (1954م). الباء. القاهرة: المطبعة المنیریة بالأزهر.
  5. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1966م). ترجمان الأشواق. بیروت: دار صادر.
  6. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1980م). فصوص الحکم. تحقیق: أبو العلا عفیفی، بیروت: دار الکتاب العربی.
  7. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1999م). الفتوحات المکیّة. ضبط وتصحیح: أحمد شمس الدّین، ج 1 و3، بیروت: دار الکتب العلمیّة.
  8. ابو نؤاس، الحسن بن هانی (لا تا): دیوان أبی نؤاس. بیروت: دارصادر.
  9. التیجانی، صلاح الدّین (1999م). الکنز فی المسائل الصوفیّة. مصر: الهیئة المصریّة العامة للکتاب.
  10. التهانوی، (1947م). کشاف اصطلاحات الفنون. القاهرة: طبعة الهیئة المصریّة.
  11. الجیلی، عبد الکریم بن إبراهیم (1959م). الإنسان الکامل فی معرفة الأواخر والأوائل. ج2، القاهرة: طبعة مصطفى البابی الحلبی.
  12. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (لا تا). النقطة ضمن الإسفار الغریب نتیجة السفر القریب. تحقیق وتعلیق: بدوی طه علام، القاهرة: دار الرسالة للطباعة والنشر والتوزیع.
  13. الحفیفی، عبدالمنعم (1987م). معجم المصطلحات الصوفیّة. ط 2، بیروت: دار المسیرة.
  14. الطوسی، ابونصر عبد الله (1960م). اللمع فی التصوّف. تحقیق: عبدالحلیم محمود؛ وطه عبد الباقی سرور، القاهرة: دار الکتب الحدیثة ومکتبة المثنى.
  15. العطار، فرید الدّین (1358ش). مختار نامه. تصحیح وتقدیم: محمد رضا شفیعی کدکنی، طهران: توس.
  16. لقشیری، أبوالقاسم عبدالکریم (1989م). الرسالة القشیریة. تحقیق: عبد الحلیم محمود ومحمود بن الشریف، القاهرة: مؤسّسة دار الشعب.
  17. الکاشانی، (1992م). معجم اصطلاحات الصوفیّة. تحقیق وتقدیم وتعلیق: عبد العال شاهین، القاهرة: دار المنار.
  18. حبّار، مختار (2002م). شعر أبی مدین التلمسانی (الرؤیا والتشکیل). دمشق: اتّحاد الکتّاب العرب.
  19. حمدی، أیمن (2000م). قاموس المصطلاحات الصوفی. القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزیع.
  20. خفاجی، محمد عبدالمنعم (لا تا). الأدب فی التراث الصوفی. القاهرة: مکتبة غریب.
  21. خوالدیة، أسماء (2014م). الرمز الصوفی بین الإغراب بداهة والإغراب قصداً. بیروت: منشورات الاختلاف ومنشورات ضفاف.
  22. زینی وند، تورج (1430هـ). «مقارنة بین ابن الفارض المصریّ وجلال الدین محمّد المولوی البلخیّ فی ضوء خمریاتهما الرّوحیّة». مجلة اللغة العربیة وآدابها فصلیّة محکمة، السنة 5، العدد 9، صص33-55.
  23. عکاشة، ثروت (1980م). حدیقة النّبی لجبران خلیل جبران. ط 6، القاهرة: دار المعارف.
  24. منصف، عبد الحق (2007م). أبعاد التجربة الصوفیّة الحب- الإنصات- الحکایة. المغرب: أفریقیا الشرق.
  25. منصور، إبراهیم محمد (1999م). الشعر والتصوّف. القاهرة: دار أمین.
  26. نصر، عاطف جودة (1978م). الرمز الشعری عند الصوفیّة. بیروت: دار الأندلس ودار الکندی.
  27. یوسف عودة، أمین (2001م). تجلّیات الشعر الصوفی، قراءة فی الأحوال والمقامات. بیروت: المؤسُّسة العربیّة للدراسات والنشر.

 

Sources

Abu Nuwas, A. (n.d.). Diwan of Abu Nuwas. Beirut: Dar Saader. [In Arabic].

Adonis, A. (1977). Fixed and variable. C 2. Beirut: Dar al-Awda.[In Arabic].

Akasha, S. (1980). The Messenger’s garden for Gibran Khalil Gibran. Sixth edition. Cairo: Dar al-Maarif. [In Arabic].

Al-Attar, F. (1978). Mukhtar Nama. Edited by Muhammad Reza Shafi'I Kadkani. Tehran: Tous. [In Persian].

Al-Hafifi, A. (1987). A dictionary of Sufi terms. 2nd Ed., Beirut: Dar al-Masira. [In Arabic].

Al-Jaili, A. (1959). Perfect human in knowing the past and future ones. Vol. 2. Cairo: Mustafa al-Babi al-Halabi Publication. [In Arabic].

Al-Kashani (1992). A dictionary of Sufi terms. Researcher by: Abd al-Aal Shaheen.  Cairo: Dar al-Manar. [In Arabic].

Al-Tanhawi. (1947). Explorer of art terms. Cairo: Egyptian Commission Publication. [In Arabic].

Al-Tijani, S. (1999). Treasury in the issues of Sufism. Cairo: Egyptian Commission Publication. [In Arabic].

Al-Tusi, A. (1960). Illuminations in mysticism. Researched and edited by: Abd al-Halim Mahmoud & Taha Abd al-Baqi Sorour. Cairo: Dar al-Kutub al-Haditha and Ketabkhana al-Muthanna. [In Arabic].

Ibn Arabi, M. (1954). Bulk. Cairo: Al-Muniriyya al-Azhar. [In Arabic].

ــــــــــــــــــــــ (1966). Explaining the passions. Beirut: Dar Saader. [In Arabic].

ـــــــــــــــــــــــ (1980). The truth of knowledge. Researched by: Abu al-alla Afifi. Beirut: Dar al-Kitab al-Arabi. [In Arabic].

ـــــــــــــــــــــــــ (1999). Mecca victories. Edited by: Ahmad Shams al-Din.Vol.1 & 3. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya. [In Arabic].

ـــــــــــــــــــــــــ (n.d.). The point in reveling a traveler as a result of a close travel. Edited by Badawi Taha Allam. Cairo: Dar al-Risala. [In Arabic].

Ibn Khaldun, A. (n.d.). Introduction. Cairo: Egyptian Commission Publication. [In Arabic].

ــــــــــــــــــــــــــــ (n.d.). The recovery of the requester for refining the requests. Beirut: Father Ignatius Abdo Khalifa the Jesuit, the Catechism Publication. [In Arabic].

Habbar, M. (2002). Poetry of Abi Madin al-Talmesani. Damascus: Union of Arab Writers. [In Arabic].

Hamdi, A. (2000). A dictionary of Sufi terms. Cairo: Quba Publishing House. [In Arabic].

Khafaji, M. (n.d.). Literature in the Sufi legacy. Cairo: Qarib. [In Arabic].

Khawaldia, A. (2014). The symbol of Sufism among unconscious surprise and amidst conscious surprise. Beirut: Ikhtilaf and Zafaf publications. [In Arabic].

Laqashiri, A. (1989). Al-Qushayriyya treatise. Researched  by: Abd al-Halim Mahmoud and Mahmoud bin al-Sharif. Cairo: Dar al-Sha`b Foundation. [In Arabic].

Mansour, I. (1999). Poetry and mysticism. Cairo: Dar Amin. [In Arabic].

Monsef, A. (2007). Dimensions of the experience of Sufi love- silence- narration. Morocco: East Africa. [In Arabic].

Nasr, .A. (1978). The symbol of my poetry for Sufists. Beirut: Dar al-Andalus & Dar al-Kindy. [In Arabic].

Youssef Owdah, A. (2001). The manifestations of Sufi poetry, revolving conditions and shrines. Beirut: Arab Foundation for Studies and Publishing. [In Arabic].

Zeinivand, T. (2008). “A comparison of Ibn al-Fardh Al-Mesri and Jalal al-Din Muhammad al-Mawlawi al-Balkhi. a study of their spirituality”. Journal of Arabic Language and Literature, Vol.5. No.9, pp. 33-55. [In Arabic].