مقاربة الوجهة السردية المكانية للخطاب القرآني في الدراسات الإيرانية والجزائرية

نوع المستند : پژوهشی

المؤلفون

قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة تربيت مدرس، طهران، إيران

المستخلص

شهد القرن العشرون في أعقاب ظهور السرديات الحديثة، انتقالا في الدراسات القرآنية من القراءة التقليدية للقصص، إلي تحليل سردها بالإجراءات المستمدة من النقد الغربي. وفي مجال بحثنا عن الدراسات النقدية التي قد وظفت السرديات الحديثة في دراسة الأمكنة القرآنية، نجد أنفسنا أمام عدد من الأبحاث، التي تناولت الأمكنة المختلفة ولم تعرف طريقا واحدا في تفاعلها معها. جاء البحث الحاضر ليطرحَ كيفية معالجة الباحثين الأمكنة القرآنية في ضوء السرديات الحديثة، ويتصدى للكشف عن المحاولات المنهجية لدراسة فضاء قصصه السردي، بالنقاش الذي يكشف عن جهود الدارسين ويستبطن رؤاهم، وفقا لمنهج تحليل المضمون الذي يقوم برصد المقالات المنشورة بالمجلات المحكّمة الإيرانية والجزائرية، بمدة زمنيةٍ جاوزت العقدين، ابتداءً من العام 1999م وانتهاءً بعامنا هذا، ومعاينة ما أنجزه الباحثون في هذا المجال على اختلاف المقاربات والإجراءات، ودراستها، وتكمن أهميته في أنه جعل من إبداع الآخرين موضوعا للدراسة والبحث، فساهم في مجال قراءة القراءة التي بغيابها تفقد حركة النقد نشاطها، وحيويتها. وتوصّل في الختام إلي أن عدم تنظيم إطارٍ محددٍ لمنهجية نقد المكان في آراء روّاد السرديات، أنتج دراسات نقدية تكاد لا تجمع تحت مظلة واحدة بسبب تباين الرؤي وتعدد الوجهات، وبقيت تتراوح بين الاشتغال علي مستوي اللغة الواصفة والقراءة التأويلية، أو ترتكز علي التقاطبات الثنائية، أو لم تخرج في قسم منها عن حدود تقديم معلومات قد ورد ذكرها سابقا في تفاسير القرآن، بيدَ أن وجود هذا الكم من البحوث لا ينفي مقاربات إبداعية قد بلغت حد التنظير في ساحة الدرس المكاني للسرد القرآني، حيث أظهرت قراءات معمقة للمكان السردي، والتي وصلت ذروتها في نظرية "الكتابة المشهدية" التي راقت لتكون نظرية فضائية سردية.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


القرآن الكريم
اسمعيلي روزبهاني، عاطفه، وشادي نفيسي، (1387ش)، بررسي عناصر داستان طالوت در سوره بقره براساس عنصر بيرنك، مجلة كتاب قيّم، السنة 8، العدد 18، صص137-163.
باشلار، غاستون (1984م)، جماليات المكان، ط2، بيروت: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع.
بحراوي، حسن (1989م)، الفضاء الروائي، جريدة الجمهورية، ع 7408.
برويني، خليل، وزارع برمي، مرتضي (1391ش)، مكان، زمان، رويا و شخصيت در سوره يوسف (ع)، مجلة بزوهش‌هاي ميان‌رشته‌اي قرآن كريم، السنة3، العدد2، خريف وشتاء 1391، صص7-26.
الجودي، لطفي فكري محمد (2015م)، الخطاب السردي في النص القرآني؛ خصوصية الرؤية وإبداعية المشهد، مجلة التواصلية، المجلد1، العدد1، صص 147-192.
سيد قطب (2004م)، التصوير الفني في القرآن الكريم، ط17، القاهرة: دار الشروق.
شريفي صحي، محسن (1395ه.ش)، گريماس يك روش مرده، مجلة نقد أدبي، السنة9، العدد34، صيف1395، صص201-214.
شعيري، حميدرضا (1395ه.ش)، يك روش علمي هيچ‌گاه نميميرد!، مجلة نقد أدبي، س9، العدد36، شتاء1395، صص187-191.
طاهري‌نيا، علي‌باقر وآخرون (2011م)، خلق المشهد ووظيفته الفتية في قصة سليمان (ع) علي اساس سورة النمل المباركة، مجلة الجمعية الإيرانية للغة العربية وآدابها، العدد22، ربيع2011، صص75-98.
عبدالله، أياد وآخرون (2016م)، الدراسات السيميائية للقرآن الكريم، مجلة قرآنيكا، المجلد8، العدد1، صص91-108.
عزام، محمد (2003م)، تحليل الخطاب الأدبي في ضوء المناهج النقدية الحداثية، دمشق: منشورات اتحاد الكتاب العرب.
________ (2005م)، شعرية الخطاب السردي، دمشق: منشورات اتحاد الكتاب العرب.
فرهنك‌نيا، أمير، وميثم تارم (1440ق)، جماليات المكان في قصة النبي يوسف (ع)، مجلة اللغة العربية وآدابها، السنة14، العدد3، صص471-493.
قرورو، عقيلة (2014م)، صورة تشكيل المعمار المكاني لمدائن الحجر في السرديات الدينية والتاريخية قراءة في فنية المنجز العمراني ووظائفه، مجلة علوم اللغة العربية وآدابها، المجلد6، العدد 6، 2014، صص292-300.
لوكام، سليمة (2009م)، تلقي السرديات في النقد المغاربي، تونس: دار سحر للنشر.
مختاري، مسرورة (1396ه.ش)، حكايت روايت؛ آسيب‌شناسي نظريه روايت "مطالعه موردي: نظريه ريخت‌شناسي ولاديمير پراپ"، مجلة پژوهش‌نامه انتقادي متون وبرنامه‌هاي علوم إنساني، السنة17، العدد7، صص183-197.
مونسي، حبيب (2003م)، آليات التصوير في المشهد القرآني قراءة في إستطيقا الصورة الأدبية، مجلة التراث العربي، العدد 91، صص 146-157.
_______ (2007م)، نقد النقد المنجز العربي في النقد الأدبي؛ دراسة في المناهج، وهران: منشورات دار الأديب.
_______ (2009م)، المشهد السردي في القرآن الكريم؛ قراءة في قصة سيدنا يوسف، ط1، الجزائر: مكتبة الرشاد للطباعة والنشر والتوزيع.
______ (2010م)، المشهد السردي في القرآن الكريم الرؤيا، بؤرة التشكيل السردي، مجلة قراءات، جامعة بسكرة، المجلد2، العدد1، صص 229-248.
_______ (2015م)، المتكأ؛ مقاربة مشهدية لمجلس النسوة في قصة سيدنا يوسف، مجلة المقال، العدد1، صص 6-21.
Sources                                                                                                            
The Holy Quran
Aljudi. Lotfi fekri Muhammad, (2015), Narrative discourse in the Qur’anic text; The privacy of vision and creativity of the scene, Communicative Journal, pp. 147-192. (In Arabic)
Abdullah, Iyad and others (2016), Semiotic Studies of the Noble Qur’an, Qur’anica Journal, pp. 91-108. (In Arabic)
Azzam, Muhammad (2003), Analysis of Literary Discourse in the Light of Modern Critical Curricula, Damascus, Arab Writers Union Publications. (In Arabic)
Azzam, Muhammad (2005), The Poetry of Narrative Discourse, Damascus, Arab Writers Union Publications. (In Arabic)
Bachelard, Gaston, (1984), Aesthetics of the place, Beirut, University Foundation for Studies, Publishing and Distribution.(In Arabic)
Baravi, Hasan, (1989), Narrative space, Al-Gomhoria newspaper. (In Arabic)
Farhang Nia, Amir and Maitham Tarim, (2018), The Aesthetics of Place in the Story of the Prophet Yusuf, Journal of Arabic Language and Literature, pp. 471-493. (In Arabic)
Esmaeili, Atefah and Shadi Nafisi (2008), Examining the elements of the story of Talut in Surah Al-Baqarah based on the element of plot, ketab qayem, pp 137-163. (In Persian)
Munsi, Habib (2003), Mechanisms of Photography in the Qur’anic Scene, Reading in Literary Image Etiquette, Arab Heritage Magazine, pp. 146-157. (In Arabic)
Munsi, Habib (2007), Criticism of Arab Achieved Criticism in Literary Criticism; A Study in Curricula, vahran: Dar Al-Adeeb Publications. (In Arabic)
Munsi, Habib (2009), The Narrative Scene in the Holy Qur’an; Reading in the story of our master Yusuf, Algeria: Al-Rashad Library for printing, publishing and distribution. (In Arabic)
Munsi, Habib (2010), The Narrative Scene in the Noble Qur’an The Vision, the focus of narrative formation, Qiraat Magazine, University of Biskra, pp. 229-248. (In Arabic)
Habib Munsi (2015), The Recliner; A scenic approach to the women’s assembly in the story of Prophet Yusuf, Al-Maqal magazine, pp. 6-21. (In Arabic)
Parvini, Khalil and Morteza Zare bazmi, Place, Time, Dream and Personality in Surah Yusuf, Journal of Interdisciplinary Research in the Holy Quran, pp. 7-26. (In Persian)
Qaroro, Aqeela (2014), The Formation of the Spatial Architecture of the Cities of Stone in Religious and Historical Narratives, A Reading of the Artistic and Functions of Urban Achievement, Journal of Arabic Language Sciences and Literature, pp. 292-300. (In Arabic)
Sayed Ghotb, (2004), Artistic photography in the Holy Qur’an, Cairo: Dar Al-Shorouk. (In Arabic)
Taherinya, Ali Baqer and others, (2011), The Creation of the Scene and its Young Function in the Story of Solomon on the Basis of the Blessed Surah An-Naml, Journal of the Iranian Society for Arabic Language and Literature, pp. 75-98. (In Arabic)