A Comparative Study on Poetic Imagery Used by al-Mutanabbi and Manoochehri

Document Type : Research Paper

Author

Assistant Professor, Department of Arabic Language and Literature, Azad University at Fasa

Abstract

Lending and borrowing are commonly used in both Persian and Arabic literature. This technique was of utmost use in Samani period in Arabic literature and in Ghaznavid and Abbasi Periods in Persian literature. Al-Mutanabbi, among the Arabic poets, is the one whose poems can be compared with those of Persian poets, in general, and Manoochehri in particular. Since their most beautiful imageries are mirrored in their panegyrics, the study of their panegyric verses sets a good ground for the analysis of their images. Al-Mutanabbi uses rational images and expresses his internal feelings through images to reach lofty and glorious meanings and in this way inspires feeling to meanings. On the contrary, Manoochehri does not involve himself in reasoning and what really matters to him is nothing but feeling and sense. Hence, unlike al-Mutanabbi -who takes his images from metaphor- Manoochehri sticks to simile. The two poets create their images out of their experiences. Unlike al-Mutanabbi who is always ambitious and through struggling seeking domination and superiority, Manoochehri prefers a comfortable peaceful life away from any tension and stress.

Keywords


  1. إسماعیل، عزّالدین (1988). الشعر العربی المعاصر؛ قضایاه وظواهره الفنیة والمعنویة. بیروت: دار العودة.
  2. إمامی، نصرالله (1367ش). منوچهری دامغانی؛ ادوار زندگی وآفرینش‌های هنری. اهواز: دانشگاه شهید چمران.
  3. البدیعی، یوسف (1963). الصبح المنبی عن حیثیة المتنبی. القاهرة: دار المعارف.
  4. الجرجانی، عبد القاهر (2001). أسرار البلاغة. تحقیق محمد الفاضلی، المکتبة العصریة.
  5. جمعة، بدیع محمد (1980). دراسات فی الأدب المقارن. بیروت: دار النهضة العربیة.
  6. حتی، فلیب (1950). تاریخ العرب. بیروت.
  7. خفاجی، محمد عبدالمنعم؛ وآخرون (دون تا). العقاد وقضیة الشعر.
  8. درویش، محمد طاهر (1979). فی النقد الأدبی عند العرب. القاهرة: دار المعارف.
  9. دودبوتا، عمر محمد (1382ش). تأثیر شعر عربی بر تکامل شعر فارسی. ترجمة سیروس شمیسا، طهران: صدای معاصر.
  10. الدیدی، عبد الفتاح (1990). الخیال الحرکی فی الأدب النقدی. القاهرة: مطبعة الهیئة المصریة العامّة.
  11. شرارة، عبد اللطیف (1988). أبو الطیب المتنبی؛ دراسة ومختارات. بیروت: الشرکة العالمیة للکتاب.
  12. شفیعی کدکنی، محمد رضا (1370). صور خیال در شعر فارسی. طهران:انتشارات آگاه.
  13. شلق، علی (1982). المتنبی؛ شاعر ألفاظه تتوهج فرسانا تأسر الزمان. بیروت: المؤسسة الجامعیة للدراسات والنشر والتوزیع.
  14. الصباغ، محمد (1988). التصویر الفنی فی الحدیث النبوی. بیروت: مطبعة المکتب الإسلامی.
  15. شادی، محمد إبراهیم (1991). الصورة بین القدماء والمعاصرین. مطبعة السعادة.
  16. العبیدی، رشید (1969). دراسات فی النقد الأدبی. بغداد: مطبعة المعارف.
  17. عزام، عبدالوهاب (1936). ذکرى أبی الطیب المتنبّی بعد ألف عام. بغداد: مطبعة الجزیرة.
  18. عوض، إبراهیم (2012). الأدب المقارن: تعریفه ومیادینه. الموقع الالکترونی http://ibrawa.coconia.net ، بتاریخ 3/5/2012.
    1. عوفی، محمد (1335ش). لباب الألباب. باهتمام سعید نفیسی. طهران: اتحاد.
  19. القیروانی، أبو الحسن بن رشیق (2001). العمدة فی محاسن الشعر وآدابه. تحقیق عبدالقادر أحمد عطا، بیروت: دار الکتب العلمیة.
  20. الکک، ویکتور (1971). تأثیر فرهنگ عرب در اشعار منوچهری دامغانی. بیروت: دار المشرق.
  21. مؤتمن، زین العابدین (1371). تحول شعر فارسی. طهران: طهوری.
  22. المتنبی، أبو الطیب أحمد بن الحسین (2000). دیوان أبی الطیب المتنبّی. شرح عبد الرحمن البرقوقی، بیروت: دار الأرقم بن أبی الأرقم.
  23. منوچهری دامغانی، أبو النجم أحمد (1379ش). دیوان منوچهری. تحقیق محمد دبیر سیاقی. طهران: زوار.
  24. نظامی عروضی، أحمد بن عمر (1333ش). چهار مقاله. تصحیح محمد قزوینی، طهران: زوار.