The Study on Successive Protasis Clauses in the Holy Quran

Document Type : Research Paper

Authors

1 Associate Professor, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Foreign Languages, University of Isfahan

2 Assistant Professor, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Foreign Languages, University of Isfahan

Abstract

The ordinary form of conditional sentence in Arabic includes just two parts: protasis clause and apodosis clause; However, it might be possible to extend the number of first part by joining two or more protases clause and putting them beside together, with or without conjunctions. The using of this new combination (i.e. two successive protasis clauses and one apodosis clause) has been known as one of the most important problems in the field of conditional sentences. Therefore, it has continuouslybeen brought into study from various aspects of Arabic grammar, principles of jurisprudence and commentary of the Quran. Thus, the experts have presented several theories of its grammatical and semantic structure.
Considering the importance of such sentences, this article involves the study of semantic relationship between different types of clauses in conditional sentences in the Holy Quran, taking the grammarians and commentators' points of view into account and discussing their opinions in this case.

Keywords

References

  1. ·          القرآن الکریم
    1. ابن الشجری, هبة الله علی بن محمد (د.ت), أمالی ابن الشجری. دراسة وتحقیق: محمود محمد الطناحی. القاهرة: مکتبة الخانجی.
    2. ابن عادل الدمشقی, أبو حفص عمر بن علی (1998م), اللباب فی علوم الکتاب. بیروت: دار الکتب العلمیة.
    3. ابن قیم الجوزیة, أبو عبد الله محمد بن أبو بکر (د.ت), بدائع الفوائد. تحقیق: علی بن محمد العمران. جدة: دار عالم الفوائد.
    4. 4.     ابن هشام, جمال الدین عبد الله بن یوسف (1986م), اعتراض الشرط علی الشرط. تحقیق: عبد الفتاح الحموز.الأردن: دار عمار.
    5. ابن هشام, جمال الدین عبد الله بن یوسف (2007م), مغنی اللبیب عن کتب الأعاریب. حققه وعلّق علیه الدکتور مازن المبارک, ومحمد علی حمد الله. بیروت: دار الفکر.
    6. أبو حیان الأندلسی, محمد بن یوسف (2001م), تفسیر البحر المحیط. تحقیق: الشیخ عادل أحمد عبد الموجود والشیخ علی محمد معوض. بیروت: دار الکتب العلمیة.
    7. الأصبهانی, أبو القاسم إسماعیل بن محمد (1995م), إعراب القرآن للأصبهانی. قدمت له فائزة بنت عمر المؤید. الریاض: د.ن.
    8. الألوسی, أبی الفضل شهاب الدین السید محمود (د.ت), روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی. 30ج. بیروت: دار إحیاء التراث العربی. 
    9. الخراط, أحمد بن محمد. مشکل إعراب القرآن. المکتبة الشاملة

    10. درویش, محیی الدین (1999م), إعراب القرآن الکریم وبیانه. ط7. بیروت: دار ابن کثیر.

    11. زجاج, إبراهیم بن السری. إعراب القرآن. المکتبة الشاملة.

    12. الرضی الأسترآباذی، محمد بن حسن (1366هـ.ش). شرح الکافیة فی النحو. چ 2. تهران: مرتضوی.

    13. الزرکشی, بدر الدین محمد بن عبد الله (1957م), البرهان فی علوم القرآن. محقق: محمد أبو الفضل إبراهیم. 4ج. بیروت: دار المعرفة.

    14. الزمخشری, أبو القاسم محمود بن عمر (د.ت), الکشاف عن حقائق التنزیل وعیون الأقاویل فی وجوه التأویل. تحقیق: عبد الرزاق المهدی. 4ج. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.

    15. السبکی, تقی الدین علی بن عبد الکافی (د.ت), «بیان حکم الربط فی اعتراض الشرط علی الشرط». تحقیق: إبراهیم بن سالم الصاعدی. مجلة الجامعة الإسلامیة 142: 445 ـ 548.  

    16. الشمسان, أبو أوس إبراهیم (1981م), الجملة الشرطیة عند النحاة العرب. تقدیم: الدکتور محمود فهمی حجازی. عابدین: مطابع الدجوی.

    17. صافی, محمود (1995م), الجدول فی إعراب القرآن وصرفه وبیانه. ط3. بیروت: دار الرشید.

    18. الطوسی, أبی جعفر محمد بن الحسن (د.ت), التبیان فی تفسیر القرآن. تحقیق: أحمد حبیب قصیر العاملی, بیروت: دار إحیاء التراث العربی.

    19. العکبری, أبی البقاء عبد الله بن الحسین (د.ت), التبیان فی إعراب القرآن. تحقیق: علی محمد البجاوی. د.م: دار إحیاء الکتب العربیة.

    20. القرطبی, أبو عبد الله محمد بن أحمد (2003م), الجامع لأحکام القرآن. المحقق: هشام سمیر البخاری. الریاض: دار عالم الکتب.

    21. کریری, ناصر بن محمد بن ناصر (2004م), أسلوب الشرط بین النحویین والأصولیین. الریاض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة.

Files

Share

How to cite

Statistics