The Manifestations of “Arab cultural Presence” in the Poetry of Persian Poets, According to the French School (Pessimism to the Owl, for Example)

Document Type : Research Paper

Author

Assistant Professor, Department of Arabic Language and Literature, Velayat University

Abstract

It was said in the literary, historical and religious texts of ancient Iran that the owl was a blessed bird loved by them. It was said that a large part of the Zoroastrian Avesta was singing on his tongue; so that when he was reading this owl (Avesta) the demons and the Ahrman fled from his annoying cry, For fear of it. The Arabs considered the owl to be an ominous bird in general, absolute, as it suggests misery, misery and death, according to their intellectual and cultural resources. This pessimistic view was gradually leaked to the Persian, and was rooted in the perspective of the optimistic Persians and the writers and poets until they replaced them. The Persian literature and the Iranian poets' literature remained only a small fraction of that usual optimism. After Islam entered Iran in the Sassanian days and their beliefs in the Persian society, In this study, we seek to shed light on the influence of the culture of the pre-Islamic Arabs on the Persian poets in pessimism based on the theoretical principles of the French school in comparative literature as we try to show the motives of pessimism in the Persian literature influenced by the Arabs of pre-Islamic. One of the most important findings of this study is that the pope has an optimistic view of the ancient Persians, so that they attributed it to the blessed asceticism and sanctified the sanctification of the gods and raised it to the level of sanctification and worship. But this bird lost its positive face in the Persian literature gradually during the fifth and sixth centuries AH and beyond influenced by the Arabs of the pre-Islamic. We now do not see the optimistic spirit that is required to be present in the Iranian writers and poets except in some very rare cases we often meet negative images of the face of the owl completely.

Keywords

References

  1. القرآن الکریم

    1. الأبشیهی، شهاب الدین (2008م). المستطرف من کل فن مستظرف. شرحها وحققها مفید محمد قمیحة، بیروت: دار الکتب العلمیة.
    2. ابن ابى الحدید، عبدالحمیدبن هبه اللّه (1404ق)، شرح نهج البلاغه، قم، مکتبة آیت اللّه المرعشى النجفى.
    3. ابن الجوزی، أبوالفرج جمال­ الدین (1985م). المدهش. تحقیق مروان قبانی، بیروت: دار الکتب العلمیّة.
    4. اعتصامی، پروین (1385ش). دیوان. تبریز: انتشارات آیدین.
    5. الأنصاری، جمال الدین عبد الله (لاتا)، أوضح المسالک إلى ألفیة ابن مالک، دراسة وتحقیق: یوسف الشیخ محمد البقاعی، مصر: دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع.
    6. الإیادی، أبی دواد(2010م)، الدیوان، جمعه وحققه أنوار محمود الصالحی وأحمد هاشم السامرائی، الطبعة الأولى، دمشق: دار العصماء.
    7. البطاوی، رضا (2008م). التفاؤل والتشاؤم فی الإسلام. مجلة الفرقان: https://www.al-forqan.net/members-articles/235.html
    8. البغدادی، عبد القادر بن عمر (1997م) خزانة الادب ولب لباب لسان العرب، تحقیق وشرح: عبد السلام محمد هارون، الطبعة الرابعة، القاهرة: مکتبة الخانجی، عدد الأجزاء: 13.
    9. بلمیلود، عثمان (2003م). صورة الصحراء العربیة فی المخیال قبل ظهور الإسلام. مجلة انسانیات، العدد 21، جویلیة - سبتمبر، صص 62 - 55.
    10. بهار، محمّد تقی (1378ش). مرغ سحر (منتخب اشعار). تهران: سخن.
    11. الثعالبی، أبومنصور (1983م). یتیمة الدهر. تحقیق مفید محمّد قمیحة، بیروت: دار الکتب العلمیة. 
    12. الجاحظ، عمر بن بحر (1969). الحیوان. تحقیق عبد السلام محمّد هارون، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
    13. جامی، نورالدین عبدالرحمان بن احمد (1385ش)، مثنوی هفت اورنگ، به تصحیح و مقدمه مرتضی مدرس‌ گیلانی، تهران: اهورا.
    14. الحموی، یاقوت (1414ه)، معجم الأدباء، الطبعة الأولى، بیروت: دار الغرب الإسلامی.
    15. خاقانی شروانی، افضل الدین بدیل بن علی (1375ش)، دیوان، به کوشش میرجلال الدین کزّازی، تهران: مرکز.
    16. خاقانی شروانی
    17. الخطیب، حسام (1992م). آفاق الأدب المقارن عربیاً وعالمیاً. دمشق: دارالفکر.
    18. الدمیری، کمال الدین أبو البقاء (1424ق). حیاة الحیوان الکبرى. تحقیق أحمد حسن بسج، بیروت: دارالکتب العلمیة.
    19. ذوالإصبع العدوانی، حرثان بن محرث (1973م)، الدیوان، جمعه وحققه عبدالوهاب محمدعلی العدوانی وممد نائف الدلیمی، وخط أشعاره یوسف ذنور، الموصل: مطبعة الجمهور.
    20. الراغب الأصفهانى، أبوالقاسم الحسین بن محمد. (1420ق). محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء. ط1. بیروت: شرکة دار الأرقم بن أبی الأرقم.
    21. رویانی، وحید (2012م). بررسی تطبیقی جایگاه جغد در ادبیات فارسی و عربی. مجلة الدراسات الأدبیة، العدد 79، 80 و 81، صیف وخریف وشتاء، صص 166-150.
    22. سنائی غزنوی، ابو المجد مجدود بن آدم (1368ش)، حدیقه الحقیقه وطریقه الشریعه، تصحیح مرحوم مدرس رضوی، چاپ دوم، تهران: انتشارات دانشگاه تهران‏.
    23. صائب تبریزی، میرزا محمد علی (1387ش)، دیوان اشعار، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی‌
    24. الطبری، محمد بن جریر (1387ه)، تاریخ الطبری: تاریخ الرسل والملوک، وصلة تاریخ الطبری، الطبعة الثانیة، بیروت: دار التراث.
    25. طه، جمانة (1999م). موسوعة الأمثال الشعبیة العربیة. الریاض: الدار الوطنیة الجدیدة للنشر والتوزیع.
    26. العامری، لبید بن ربیعة (لا تأ)، الدیوان، بیروت: دار صادر.
    27. عبد الله ابن المقفع (1990م)، کلیلة ودمنة، باب البوم والغربان، حققه وقدمه: محمد أمین فرشوخ، الطبعة الأولى، بیروت: دار الفکر العربی.
    28. عبود، عبده (1999م). الأدب المقارن، مشکلات وآفاق. دمشق: اتحاد الکتاب العرب.
    29. العلامة المجلسی (لا تأ)، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، الجزء 55، بیروت: مؤسسة الوفاء.
    30. فرنبغ دادگی (1395ش). بندهش. برگردان مهرداد بهار، ویراست دوم، چاپ پنجم، تهران، توس.
    31. الفؤادی، عبدالهادی (لا تا)، بحث فی الأمثال العراقیة، القسم الثانی.
    32. قبادیانی، ناصر خسرو (1378ش). دیوان. ﺑﻪ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻣﺠﺘﺒﻲ ﻣﻴﻨﻮﻱ، تهران: سیمای دانش.
    33. کثیر عزة (1971م)، الدیوان، جمعه وشرحه الدکتور إحسان عباس، بیروت: دار الثقافة.
    34. گریمال، پیر (1378ش)، فرهنگ اساطیر یونان و روم، ترجمه احمد به­منش، چاپ چهارم تهران: امیرکبیر.
    35. لیلی الإخیلیة (لا تأ)، الدیوان، عنی بجمعه وتحقیقه: خلیل إبراهیم العطیة وجلیل العطیة، بغداد: وزارة الثقافة والإرشاد.
    36. المزی، یوسف بن عبدالحمن (1414ق). فهارس تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف. بیروت: مؤسسة الکتب الثقافیة.
    37. المسعودی، أبو الحسن على بن الحسین بن على (1409ق)، مروج الذهب ومعادن الجوهر، تحقیق اسعد داغر، عدد الأجزاء: 4، الطبعة الثانیة، قم: دار الهجرة.
    38. معروف، یحیى (1392هـ)، «دراسة نقدیّة لدوافع التشاؤم بالغراب بین الفارسیّة والعربیة»، مجلة إضاءات نقدیّة (فصلیّة محکمة)، العدد العاشر، السنة الثالثة، صص 153 – 133.
    39. المقدسـی، طـاهر بـن مطهـر (لا تأ)، البـدء والتـاریخ (المنـسوب لـه)، المجلد الثانی، مـصر: مکتبـة الثقافـة الدینیة.
    40. ملکاوی، دینا (2018م)، النثر الخیالی فی الأندلس، عمان: دار الثقافة.
    41. منشی، نصرالله (1377ش). کلیله و دمنه. تصحیح مجتبی مینویی، تهران: دانشگاه تهران.
    42. مولوی، جلال الدین محمّد (1370ش). کلیات دیوان. وفق نسخة مصححة لبدیع الزمان فروزانفر، تهران: سیمای دانش.
    43. نظامی گنجوی، الیاس (1363ش)، مخـزن الأسـرار، بـه­تـصحیح بهـروز ثروتیـان، تهـران، انتشارات توس.
    44. نظامی گنجوی، الیاس (1390ش). خمسه نظامی. چاپ سوم، تهران: هرمس.
    45. النمیری، حسن (2008م). دنیا الحیوان فی التّراث العربی. دمشق: الهیئة العامة للکتاب.
    46. نهج البلاغة الإمام علی (ع)، ترجمه محمد دشتی، مؤسسه تحقیقاتی امیرالمؤمنین (ع)، قم: مؤسسه بوستان کتاب، مرکز چاپ و نشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزة علمیة قم.
    47. عطار نیشابوری، فریدالدین ابو حامد محمد (1373ش)، منطق الطیر، به کوشش محمد جواد مشکور، تهران: انتشارات تهران.
    48. وراوینی، سعدالدین (1366ش). مرزبان نامه. به کوشش خلیل خطیب رهبر، تهران: صفی على شاه.
    49. هلال، محمد غنیمی (1978م). الأدب المقارن. بیروت: دار العودة.
Ebn-Almoqaffa in Narrative and Poetry (Formerly known as Quarterly of Arabic Language and Literature
Volume 16, Issue 1
April 2020
Pages 27-49

Files

Share

How to cite

Statistics