A Critical Introduction to the Theory of Literally and Meaning in the Arabic Language

Document Type : Research Paper

Authors

1 Associate Professor, Department of Arabic, Azarbaijan Shahid Madani University, Tabriz, Iran

2 Ph.D. Candidate, Department of Arabic, University of Isfahan, Isfahan, Iran

Abstract

Among the important topics in linguistic research are two elements of the literally and meaning. Critics, translators, or interpreters are facing with fundamental challenges related to the literally and meaning about examine any text that has many semantic hints and delicacies. So sometimes he doesn't know that which of these elements to priority and know the authenticity with it. Because in many cases, it is the text literally that actually identifies the meaning or layers of meaning. And perhaps with the rhetorical and other rhetorical, semantic, phonetic, morphological and syntactic structures cannot be reflected the same. Semantic dimensions of the text. However, some scholars have prioritized one of these two important linguistic elements over the other. The present study aimed to investigate the linguistic validity of the rhetoric and semantics and the relationship between these two components in the texts by descriptive-analytical method. After the critiquing of the views, describe the way and levels of the relationship that exists between these two key features. The research results show that whereas the literal meaning of Literally is contracted between the intended audiences of a language, there is a kind of cohesive, interconnected relationship between the Literally and some semantic layers in the texts that it has been used for messaging. It was literary value and Prevents from criticizing, which translating or interpreting the meanings of such texts without regard to their rhetoric and initial meanings. The convention of a language is to describe a literally in a sense given its formal, functional, genitive characteristics is the meaning or results it could be have.

Keywords

References

  1. القرآن الکريم.

    1. أمحمد، داود (2011م). أثر علوم اللغة في نقد المغاربة القدامى. جامعة وهران، کلية الآداب واللغات والفنون.
    2. ابن حاج إبراهيم، محمد؛ نصر الدين إبراهيم أحمد (2008م). «تحليل فکرة النظم عند الإمام عبدالقاهر الجرجاني». مجلة أکاديمية محکمة الرّسالة، السنة 8، العدد 8، صص 73-103.
    3. ابن رشيق القيرواني، أبو علي الحسن (1955م). العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده. الطبعة الثانية، مصر: السعادة.
    4. ابن قتيبه الدينوري، أبو محمد (1966م). الشعر والشعراء. تحقيق: أحمد الشاکر، القاهرة.
    5. ابن منظور، محمد بن مکرم (لا تا). لسان العرب. القاهرة: دار المعارف.
    6. ابن هشام الأنصاري، أبو محمد عبدالله (1394هـ). مغني اللبيب عن کتب الأعاريب. المجلد الأول، قم: ذوي القربى.
    7. ابن‌جنّي، أبو الفتح (1952م). الخصائص. تحقيق: محمد علي النّجار، المجلّد 1، القاهرة: دار الکتب المصريّة.
    8. اصغربور، سيامک (1397هـ). نقد بلاغي وادبي ترجمه (مطالعه موردي سوره فاطر ترجمه محمدرضا صفوي بر اساس نظريه يوجين نايدا). جامعة الشهيد مدني بأذربيجان، کلية الأدب والعلوم الإنسانية.
    9. الجاحظ، أبي‌عثمان عمر (1965م). الحيوان. تحقيق: عبدالسلام محمدهارون، المجلد الثالث، الطّبعة الثّانية، القاهرة: مطبعة مصطفى البابي الحلبي.
    10. الجاحظ، أبي عثمان عمر (1998م). البيان والتبيين. تحقيق: عبدالسلام محمدهارون، المجلد الأول، القاهرة: مکتبة الخانجي.
    11. جحيش، عبدالفتاح (2017م). نظرية المعني في الفک النقدي عند العرب من الممارسة إلى التنظير. جامعة الأخوة منتوري قسطنطنية، کلية الآداب واللغات.
    12. الجرجاني، عبدالقاهر (1954م). أسرار البلاغة. تحقيق: هـ. رتير، استانبول: وزارة المعارف.
    13. الجرجاني، عبدالقاهر (1983م). دلائل الإعجاز. تحقيق: رضوان محمد الدّاية وفايز الدّاية.
    14. جعفري تبار، حسن (1376ش)، «برزخى ميان لفظ ومعنى». فصلية محکمة في اللغة الفارسية وآدابها (نشرة سابق لکلية الأدب بجامعة تبريز)، المجلد 40، العدد 165، صص 111-132.
    15. جمعة‌بادي، محمد (1415هـ). اللفظ والمعنى عند الجاحظ، قافلة الزّيت: شرکة أرامکو، السنة 43، العدد 10، صص 16-19.
    16. حاجي‌زاده، مهين (2010م). «البحث الدلالي عند ابن جني». مجلة اللغة العربية وآدابها، السنة 6، العدد 10، صص 5-28.
    17. حمادي العبيدي، عادل هادي (2012م)، «قضيّة اللفظ والمعنى». الأستاذ، العدد 201، صص 201-210.
    18. الدياب، أحمد (2016م). علاقة اللفظ بالمعنى وتعليم العربية. «Eskiyeni32 Bahar»، صص 165-177.
    19. زراعت، عباس؛ حميد، مسجدسرائي (1380ش). مباني استنباط فقه وحقوق. اصول فقه 1؛ مشتمل بر متن اصول فقه مظفر: الفاظ، طهران: ققنوس.
    20. زمري، محمد (لا تا). اللفظ والمعنى وجماليات التعبير. تلمسان: جامعة أبو بکر بلقايد.
    21. شهابي، محمود (1330ش). دو رساله وضع الفاظ وقاعده لا ضرر. طهران: جامعة طهران.
    22. عبدالعالي، عزالدين أحمد (2016م). «العلاقة بين اللفظ والمعنى وآراء القدامى والمحدثين فيهما». المجلة العلمية لکلية التربية، المجلد 2، العدد 6، صص 138-156.
    23. العسکري، أبوهلال (1952م). الصّناعتين، تحقيق: علي محمد البجاوي ومحمد أبوالفضل إبراهيم، القاهرة: دار الفکر العربي.
    24. العشماوي، محمد زکي (1978م). قضايا النقد الأدبي بين القديم والحديث، ط 3، مصر: الهيئة المصرية العامة للکتاب.
    25. علي الصغير، محمدحسين (1420هـ). نظرية النقد العربي؛ رؤية قرآنية معاصرة. بيروت: دار المؤرخ العربي.
    26. قافي، حسين؛ سعيد شريعتي (1390ش). اصول فقه کاربردي؛ مباحث الفاظ. المجلد 1، قم: معهد بحوث الحوزة والجامعة.
    27. کاملان، محمدصادق؛ صالحه، يزداني فر (1392ش). «دلالت الفاظ بر معاني از ديدکاه اصوليان وزبان‎شناسان». الدراسات الإسلامية: الفقه والأصول، السنة 45، العدد 95، صص 125-149.
    28. اللافي جولق، علي (2014م). «اللفظ والمعنى بين النقاد». مجلة الأکاديمية للعلوم الإنسانية والاجتماعية، العدد 6، صص 179-194.
    29. مؤدب، رضا؛ حميدرضا، يونسي (1389ش). «نزول قرآن؛ لفظي يا معنوي». نشرة القرآن والحديث، العدد 7، صص 47-90.
    30. محمدرضايي، علي‌رضا؛ راضية سادات سادات حسيني (1436هـ). «بين الجرجاني وهاليدي في تقديم والتأخير والبنية النصّيّة». مجلة اللغة العربية وآدابها، السنة 11، العدد 3، صص 533-553.
    31. محمد کربية، کريمة (2015م). «قضية اللفظ والمعنى في النقد العربي القديم». مجلة مرکز دراسات الکوفة، العدد 38، صص 231-256.
    32. محمد يونس علي، محمد (2007م). المعنى وظلال المعنى (أنظمة الدلالة في العربية). ط 2، بيروت: دار المدار الإسلامي.
    33. معروف، يحيى؛ عاطي عبيات (2011م). «الدلالة الصوتية والصرفية والنحوية في اللهجة العربية الخوزستانية». مجلة اللغة العربية وآدابها، السنة 7، العدد 12، صص 121-141.
    34. الموسوي الخميني، روح‌الله (1415هـ). مناهج الوصول إلى علم الأصول. المجلد 1، قم: مؤسسة التدوين لمؤلفات الإمام الخميني (ره) ونشرها.
    35. ميردامادي، سيد مجيد (1394ش). «نسبت دلالي لفظ ومعنى». فصلية دراسات الفقه الإسلامي والأسس الحقوقية، السنة 9، العدد 32، صص 89-112.

    Sources

    The Holy Quran.

    Mohammad, Dawood (2011). The Effect of Language Sciences on the Criticism of the Ancient Westans, University of Vahran, College of Letters, Languages ​​and Arts.

    Ibn Haj Ibrahim, Muhammad; Nasr Al-Din Ibrahim Ahmed (2008). Analysis of the Idea of ​​Systems for Imam Abdul-Qaher Al-Jarjani, the Al- resalah Journal, Eighth Year, Number Eight, pp. 73- 103.

    Ibn Roshaeq al-Qayrawani, Abu Ali al-Hasan (1955). Arterial in the Beauties of Poetry, its Literature and Criticism, Second Edition, Egypt: Al-Saadat.

    Ibn Qutaiba al-Dinuri, Abu Muhammad (1966). Poetry and Poets, edited by: Ahmed Al-Shaker, Cairo.

    Ibn Manzur, Muhammad bin Mokram (ND). Lisan Al Arab, Cairo: Dar Al Maaref.

    Ibn Hisham Al-Ansari, Abu Muhammad Abdullah (2015). Plentyer mind from the Books of principle, first volume, Qom: zawel qourba.

    Ibn jinni, Abul Fath (1952). Al-Khasaees, edited by: Muhammad Ali al-Najjar, first volume, The Egyptian darolkotob.

    Asgharpour, Siamak (2018). The Rhetorical and Literary Criticism of Translation (The case Study of Translation of Surah Al-fater of Mohammad Rezaa Safavi Based on Eugene Nidaʼs Theory), Shahid Madani University, Azerbaijan, College of Literature and Human Sciences.

    Al-Jahiz, Abu Othman Omar (1965). Al-Hayawan, edited by: Abd al-Salam Muhammad Haroun, thirith Volume, Second Edition, Cairo: Mustafa al-Babi al-Halabi Press.

    Al-Jahiz, Abi Uthman Omar (1998). Al-Bayan and Al-Tabiyyin, edited by: Abd Al-Salam Muhammad Haroun, First Volume, Cairo: Al-Khanji Library.

    Jahaish, Abdel Fattah (2017). The Theory of Meaning in Arab Critical Jaw from Practice to theorizing, University of the Brothers Montori, Constantinople, College of Literatures and Languages.

    Al-Jorjani, Abdel-Qaher (1954). Asrar Al-Balaghah, edited by: H. Ritter, Istanbul: vezarat al-maaref.

    Al-Jorjani, Abdel-Qaher (1983). Dalail Al-Eejaz, edited by: Radwan Muhammad Al-Daya and Fayez Al-Daya, first edition.

    Jaafari Tabar, Hasan (1997), chafe between phoneme and meaning, a refereed in Persian language and literature.fortieth Volume, Issue 165, pp. 111-132.

    Jumah badi, Muhammad (2004). Pronunciation and Meaning in Al-Jahiz, qafeelet al-zayt: Aramco, Year 43, Issue 10, pp. 16-19.

    Hajizadeh, Mahien (2010). Semantic Research by Ibn Jinni, Journal of Arabic Language and Literature, Sixth Year, Tenth Issue, pp 5-28.

    Hammadi Al-Obeidi, Adel Hadi (2012), the Case of Pronunciation and Meaning, Al-Ustaz, No. 201, pp. 201-210.

    Khomeini, Ruhollah Musawi (2004). Methods of Access to the Science of Usul, first Volume, Qom: The Coding Institution for the Writings of Ima Khomeini and its publication.

    Al-Diab, Ahmad (2016). The relationship of the pronunciation with the meaning and the teaching of Arabic, “Eskiyeni32 Bahar,” pp. 165-177.

    Zaraat, Abbas; Hamid, Masjedsarayi (1380). Buildings for jurisprudence and rights deduction, fundamentals of jurisprudence 1; Including Barr Matan Muzaffar's Jurisprudence: pronunciations, Tehran: Qoqnous.

    Zamri, Muhammad (ND). Pronunciation, Meaning and Aesthetics of Expression, Tlemcen: Abu Bakr Belkaid University.

    Shahabi, Mahmoud (1330). Two Discourse of putting the wording and the rule of no harm, Tehran: University of Tehran.

    Abd al-Aali, Izz al-Din Ahmad (2016). The relationship between pronunciation and meaning and the opinions of the old man and the modern in them, The Scientific Journal of the College of Education, second Volume, Issue 6, pp. 138-156.

    Al-Askari, Abu Hilal (1952). Al-Sanaatayn, edited by: Ali Muhammad Al-Bajawi and Muhammad Abu Al-Fadl Ibrahim, Cairo: Dar al-fekr al-arabi.

    Al-Ashmawi, Mohamed Zaki (1978). Issues of Literary Criticism between the Ancient and the Modern, Third Edition, Egypt: The Egyptian General Book Authority.

    Ali al-Saghir, Muhammad Husayn (1420). Arab criticism theory. A Contemporary Quranic View, Beirut: The Arab Historian House.

    Qafi, Hussain; Saeed Shariati (2011). The origins of Carberdi's jurisprudence; first Volume, Qom: Hawza and University Research Institute.

    Kamlan, Muhammad Sadiq; Saliha, Yazdanifar (2013). Implication of words to Meaning bases point of fundamentalists and linguistits, Islamic Studies: Jurisprudence and Usul, Year 45, Issue 95, pp. 125-149.

    Lafi Jawlaq, Ali (2014). Pronunciation and Meaning among the Critics, Academic Journal of the Humanities and Social Sciences, No. 6, pp. 179-194.

    Muhammad Rezaei, Ali Reza; Radhia Sadat Sadat Hosseini (2015). Between Al-Jarjani and Halidi in Introduction, Delay and Textual Structure, Journal of Arabic Language and Literature, Year 11, Issue 3, pp. 533-553.

    Muhammad Karbih, Karima (2015). The Case for Pronunciation and Meaning in Ancient Arab Criticism, Journal of the Center for Studies of Kufa, No. 38, pp. 231-256.

    Muhammad Yunus Ali, Muhammad (2007). The meaning and shadows of meaning (Significance Systems in Arabic), second edition, Beirut: Dar Al Madar Al Islami.

    Maroof, yahya; Ati Abyat (2011). Phonemic, Morphological, and Syntactic Significance in the Khuzestan Arabic Dialect, Journal of the Arabic Language and Literature, Year Seven, Issue 12, pp. 121-141.

    Moaddab, reza, Hamidreza, Yonsei (2019). Quran revelation; Verbal or semantic, Quran and Hadith publication, No. 7, pp. 47-90.

    Mirdamadi, Syyed Majid (1394). Imply relate of word and meaning, the seminary of studies of Islamic jurisprudence and legal foundations, year 9, issue 32, pp. 89-112.

Quarterly of Arabic Language and Literature
Volume 16, Issue 4
January 2021
Pages 573-599

Files

Share

How to cite

Statistics