إستراتيجيات القراءة في قصيدة "هُم" للشاعر "محمد عبد الباري" على ضوء نظريَّة هانز روبرت ياوس

نوع المستند : پژوهشی

المؤلفون

قسم اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة الشهيد بهشتي، طهران، إيران

10.22059/jal-lq.2025.403680.1545

المستخلص

تمثِّل قصيدةُ هم للشاعر"محمد عبد الباري" تجربة شعرية تداخلت فيها الرمزية بالتَّصوُّف، والبعد الوجودي، فبنيت على صور مكثفة، وأبعاد دلالية متشابكة، تقاطعت فيها الإحالات التراثية، والدينية مع أبعاد وجودية مفتوحة على التأويل، ما جعلها تتجاوز التفسير المباشر إلى مستويات من المعنى لا تنكشف إلا عبر تفاعل القارئ ومشاركته في إنتاج الدلالة. هذا ويقدِّم البحث قراءةً تحليليةً للقصيدة من منظور نظرية التلقي، واستراتيجيات القراءة كما أسسها "هانز روبرت ياوس"، بما تحمله من تصوُّر يجعل النص فضاءً جمالياً مفتوحاً يتجدد مع كل قراءة، وفي إطار نظري يضع القارئ في قلب العملية النقدية. كشفت الدراسة، التي تعاونت مع أدوات المنهج الوصفي التحليلية، وآليات التلقي الجمالية، والتأويل النصي، عن أسس متعددة للتفاعل مع المتلقي في القصيدة؛ إذ تتوالى الصور المركبة، والفجوات النصية التي تدفعه إلى إعادة تشكيل توقعاته، لتتسع المسافة بين ما ينتظره القارئ، وما يقدمه النص، ضمن سلسلة من الانزياحات التي تخلق تجربة جمالية متوترة، وغنية. وعملت البنية الحوارية للنص على استدعاء أسئلة ضمنية، يشارك القارئ في صياغة أجوبتها، عبر استحضار خبراته الثقافية والدينية، بينما يدمج النص بين أفقه الرمزي، وآفاق القراء السابقين، حيث يظل المكان، والزمان، والشخصيات، في حالة غموض مقصود، يفتح المجال أمام قراءات متجددة، ومتنوِّعة. تبرز القصيدة بصفتها نموذجاً للشعر العربي المعاصر القائم على الرمزية العميقة، والانفتاح الدلالي؛ حيث لا يقدم المعنى في النص بوصفه معطىً نهائياً، بل يظل متحولاً في ضوء تنوُّع القراءات، ممَّا يجعله تجربة جمالية، ومعرفية نابضة بالحياة، ويغدو القارئ طرفاً أصيلاً في صناعة دلالاته.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية

المراجع

القرآن الكريم.
ابن منظور، أبو الفضل (1414ه‍). لسان العرب، الطبعة الثالثة، بيروت: دار صادر.
بخوش، علي (2009م). تأثير جمالية التلقي (الألمانية) في النقد العربي (مقال ضمن كتاب نظرية القراءة المفهوم والإجراء)، الطبعة الأولى، بسكرة: منشورات مخبر وحدة التكوين والبحث في نظريات القراءة، ومناهجها بجامعة محمد خيضر.
البعلبكي، منير (1992م). معجم أعلام المورد: موسوعة تراجم لأشهر الأعلام العرب والأجانب القدامي والمحدثين مستقاة من "موسوعة المورد"، بيروت- لبنان: دار العلم للملايين.
خضر، ناظم عودة (1997م). الأصول المعرفية لنظرية التلقي، الطبعة الأولى، عمَّان: دار الشروق.
عبد الباري، محمد (2012م). مرثية النار الأولى، الشارقة- الإمارات العربية المتحدة: منشورات المؤسسة العالمية للأدب العربي.
عبد زيد، عامر (2015م). قراءات في الخطاب الهرمنيوطيقي، الطبعة الأولى، الجزائر: دار الرّوافد الثقافية ناشرون ابن النّديم للنشر والتّوزيع.
عزّ الدّين، حسن البنا (2008م). قراءة الآخر- قراءة الأنا: نظرية التّلقّي وتطبيقاتها في النّقد العربي المعاصر، الطبعة الأولى، القاهرة: الهيئة العامّة لقصور الثّقافة.
العطوي، عبد الله بن عودة (2013م). تلقي المعلقات "دراسة في الاستقبال التعاقبي"، إربد- الأردن: عالم الكتب الحديثة.
العمري، سعيد (2009م). الرّواية من منظور نظرية التّلقّي مع نموذج تحليلي حول رواية أولا حارتنا لنجيب محفوظ، الطبعة الأولى، فاس- المغرب: منشورات مشروع البحث النّقدي.
المبارك، محمد (1969م). استقبال النّص عند العرب، الطبعة الأولى، بيروت: المؤسسة العربيّة للدّراسات و النّشر.
هولب، روبرت (2000م). نظرية التّلقّي: مقّدمة نقديّة، ترجمة عزّ الدّين إسماعيل، الطبعة الأولى، القاهرة: المكتبة الأكاديمية.
الواد، حسين (1993م). في تأريخ الأدب- مفاهيم ومناهج-، الطبعة الثانية، بيروت- لبنان: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
ياوس، هانس روبرت (2004م). جمالية التّلقّي: من أجل تأويل جديد للنّص الأدبي، تر: رشيد بنحدو، الطبعة الأولى، القاهرة: المجلس الأعلى للثّقافة.
الرسائل والدوريَّات
أبو حامد، حامد (1996م). الخطاب والقارئ: نظريات التّلقّي وتحليل الخطاب وما بعد الحداثة، ع 30، الرياض: سلسلة كتاب الرّياض.
 بوفتحة، أحمد (2017-2018م). التناص والرمز في شعر محمد عبد الباري "ديوان مرثية النار الأولى أنموذجاً"، أطروحة الماجستير، الجزائر: جامعة محمد الصديق بن يحيى.
حمودة، عبد العزيز (2003م). الخروج من التيه "دراسة في سلطة النص"، عالم المعرفة، جامعة الأزهر، العدد 298، ص 70-92.
عروي، محمد إقبال (2000م). مفاهيم هيكلية في نظرية التلقي، عالم الفكر، المجلد 37، العدد 3، ص 45-72.
عميرات، سامة (2010-2011م). نظرية التّلقّي النّقدية وإجراءاتها التّطبيقية في النّقد العربي المعاصر، أطروحة الماجستير، باتنة: جامعة الحاج لخضر.
الغريبي، خالد (1999م). الشعر ومستويات التلقي». سلسلة علامات في النقد، النادي الأدبي الثقافي، المجلد 9، العدد 34، ص 144-130.
كرمستجي، فاطمة عبد الرزاق؛ والجطاري، بلقاسم (2022م). نظرية التلقي، مجلة مركز الخدمة للاستشارات البحثية و اللغات، المجلد 24، العدد 71، ص 0-37.
مرزوق، الشريف (2021م). نظرية التلقي وأطروحاته، مجلة النص، الجزائر: جامعة أم البواقي. المجلد 7، العدد 1، ص 192-211.
Sources and References
The Holy Quran
Abdul-Bari, Muhammad (2012). The First Elegy of Fire, Sharjah, United Arab Emirates: Publications of the International Foundation for Arabic Literature.
Abdul-Zaid, Amer (2015). Readings in Hermeneutical Discourse, First Edition, Algeria: Dar al-Rawafid al-Thaqafiya Publishers, Ibn al-Nadim Publishing and Distribution.
Al-Atwi, Abdullah bin Awda (2013). The Reception of the Mu'allaqat: A Study in Sequential Reception, Irbid, Jordan: Alam al-Kutub al-Haditha.
Al-Mubarak, Muhammad (1969). The Reception of the Text among the Arabs, First Edition, Beirut: The Arab Foundation for Studies and Publishing.
Al-Omari, Saeed (2009). The Novel from the Perspective of Reception Theory with an Analytical Model on Naguib Mahfouz's Novel "Awwal Haretna", First Edition, Fez, Morocco: Publications of the Critical Research Project.
Al-Wad, Hussein (1993). On the History of Literature: Concepts and Methods, 2nd edition, Beirut, Lebanon: Arab Foundation for Studies and Publishing.
Baalbaki, Munir (1992). Al-Mawrid Dictionary of Notable Figures: An Encyclopedia of Biographies of the Most Famous Ancient and Modern Arab and Foreign Figures, taken from "Al-Mawrid Encyclopedia," Beirut, Lebanon: Dar al-Ilm lil-Malayin.
Bakhouch, Ali (2009). The Influence of Reception Aesthetics (German) on Arabic Criticism (an article in Theory of Reading: Concept and Procedure), 1st ed., Biskra: Publications of the Laboratory of Training and Research in Theories of Reading and their Methods at Mohamed Khider University.
Hollub, Robert (2000). Reception Theory: A Critical Introduction, translated by Ezz El-Din Ismail, 1st edition, Cairo: Academic Library.
Ibn Manzur, Abu al-Fadl (1414 AH). Lisan al-Arab, 3rd ed., Beirut: Dar Sader.
Izz al-Din, Hassan al-Banna (2008). Reading the Other - Reading the Self: Reception Theory and its Applications in Contemporary Arab Criticism, First Edition, Cairo: General Authority for Cultural Palaces.
Jauss, Hans Robert (2004). The Aesthetics of Reception: Towards a New Interpretation of the Literary Text, translated by Rachid Benhadou, 1st edition, Cairo: Supreme Council of Culture.
Khader, Nazim Awda (1997). The Epistemological Foundations of Reception Theory, 1st ed., Amman: Dar al-Shorouk.
Letters and Periodicals
Abu Hamed, Hamed (1996). Discourse and the Reader: Theories of Reception, Discourse Analysis, and Postmodernism, No. 30, Riyadh: Riyadh Book Series.
Al-Gharibi, Khaled (1999). Poetry and Levels of Reception. Signs in Criticism Series, Literary and Cultural Club, Vol. 9, No. 34, pp. 130-144.
Amirat, Samah (2010-2011). Critical Reception Theory and its Applied Procedures in Contemporary Arab Criticism, Master's Thesis, Batna: University of Hadj Lakhdar.
Aroui, Muhammad Iqbal (2000). Structural Concepts in Reception Theory, Alam Al-Fikr, Vol. 37, No. 3, pp. 45-72.
Bouftah, Ahmed (2017-2018). Intertextuality and Symbolism in the Poetry of Muhammad Abdul-Bari: The Diwan "The First Elegy of Fire" as a Model, Master's Thesis, Algeria: Mohamed Seddik Ben Yahia University.
Hamouda, Abdel-Aziz (2003). Escaping the Labyrinth: A Study in the Authority of the Text, Alam Al-Ma'rifah, Al-Azhar University, No. 298, pp. 70-92.
Karamstaji, Fatima Abdel-Razzaq; and Al-Jattari, Belkacem (2022). Reception Theory, Journal of the Service Center for Research and Language Consulting, Vol. 24, No. 71, pp. 0-37.
Marzouq, Al-Sharif (2021). Reception Theory and its Theses, Al-Nass Journal, Algeria: University of Oum El Bouaghi, Vol. 7, No. 1, pp. 192-211.
ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً )
المجلد 22، العدد 1
إبريل 2026
الصفحة 43-57

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات