ان الصراع بین القدیم و المحدث فی الشعر قدیم عند العرب بدأ منذ العهد الاموی و اشتد فی العصر العباسی ، وتمثل حدیثاً فی المصراع حول التراث و الحداثة و بالتالی قضیة التوصیل فی الادب العرب و بخاصة الشعر.
و الحقیقة أنه لا یمکن الفصل بین التراث و الحداثة أو القدیم و الجدید فلاید للادیب فی تجدیده أن یعود الی ثقافه و ماضیه ، و الشعراء الذین نادوا فی أول عهدهم بالانقطاع عن الماضی عادوا مرة أخری و اعترفوا بأن الشاعر و الادیب ابن ماضیه و حاضره.
و قضیة التوصیل کانت قدیمة أیضاً و قد رأینا اللغة العربیة تبلغ حداً عالیاً من القدرة علی التوصیل فی العصور الاسلامیة المزدهرة و الیوم و قد انحسرت هذه اللغة عن کثیر من بلاد الاسلام ، علی العرب أن یعلموا علی التجدید فی عمق اللغة و المعانی و ان یهتموا بالمضون کاهتمامهم بالسکل لتکون اللغة العربیة قادرة علی التوصیل .
طهرانی,الدکتور نادر نظام . (2005). القدیم و الجدید فی الشعر و قدرته علی التوصیل. (e16964). ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً ), 1(1), e16964
MLA
طهرانی,الدکتور نادر نظام . "القدیم و الجدید فی الشعر و قدرته علی التوصیل" .e16964 , ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً ), 1, 1, 2005, e16964.
HARVARD
طهرانی الدکتور نادر نظام. (2005). 'القدیم و الجدید فی الشعر و قدرته علی التوصیل', ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً ), 1(1), e16964.
CHICAGO
الدکتور نادر نظام طهرانی, "القدیم و الجدید فی الشعر و قدرته علی التوصیل," ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً ), 1 1 (2005): e16964,
VANCOUVER
طهرانی الدکتور نادر نظام. القدیم و الجدید فی الشعر و قدرته علی التوصیل. ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً ). 2005;1(1):e16964.
