الشخصیة القرآنیة عند شعراء الشتات الفلسطینیین (أنموذجاً شخصیة المسیح (ع))

نوع المستند: پژوهشی

المؤلفون

1 أستاذ مساعد، بجامعة فرهنگیان رسول الأکرم، الأهواز

2 أستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة خلیج فارس، بوشهر

المستخلص

لقد حظی القرآن الکریم ورموزه بأهمیة بالغة لدى الکثیر من الشعراء المعاصرین وقد تواصل الشعراء بأشکال مختلفة مع الشخصیات القرآنیة باعتبارها رافداً ثرّاً ومصدراً فنیاً تساهم بشکل کبیر فی إغناء القصیدة الشعریة وتخصیبها وتعمیق دلالاتها کما أن استثمار الرموز الدینیة وقصصها وإسقاطاتها فی النص الشعری یزید من جمالیته وإشراقه. فغدا استدعاء الشخصیات القرآنیة فی الشعر الفلسطینی المعاصر لاسیما "شعراء الشتات" أمراً یثری المضمون الشعری ویدحض عنه الخطابیة والغنائیة البحتة. فطبیعة الصراع بین الشعب الفلسطینی والعدوّ الإسرائیلی جعل الرموز المستدعاة تکاد تدور حول موضوعات بعینیها ترتبط وتتعلق بذلک الصراع، ولها تأثیر مباشر على حیاة ومصیر الشعب الفلسطینی. وعلى هذا الأساس اهتم شعراء الشتات بتوظیف شخصیات الأنبیاء وعلى رأسها شخصیة المسیح 7 لما لها من أبعاد دلالیة تمتلکها الحافظة الإنسانیة من تقدیر وإجلال آخذة شرعیتها الدلالیة من وجهتی النظر الدینیة والإنسانیة. فهذا الأمر حدا بالشاعر الفلسطینی على تطویر البنیة الدلالیة لرمز المستدعاة وفق رؤیته المعاصرة، تمهیداً للتعبیر عن أفکاره وقضایاه الوطنیة المعاصرة.هذا المقال وفقا للمنهج الوصفی- التحلیلی یرمی لبیان أهمیة الرمز الدینی ومدى أثره على التجربة الشعریة، کما یعالج الدلالات الولیدة من الرمز المستدعاة (المسیح) وبیان أثرها وفاعلیتها على المتلقی. وقد توصلت هذه الدراسة إلى أنّ توظیف واستثمار شخصیة المسیح والرموز المسیحیة تعکس الترابط والمعادلة الموضوعیة بین (الفلسطینی المعاصر المضطهد وشخصیة المسیح الفدائیة) وقد تساهم فی ایصال القضیة الفلسطینیة للعالم المسیحی واستمالة العون منه.

الكلمات الرئيسية


القرآن الکریم

إنجیل متى، الإصحاح

  1. أبو علی، نبیل خالد ( 1999). توظیف التراث فی دیوان متى ترک القطا. غزة: الجامعة الإسلامیة.
  2. أبوغوش، ماجد (2002). دیوان بکاء الوردة. عمان: دار الکرمل.
  3. بسیسو، معین ( 1987). الأعمال الشعریة الکاملة. ط2. بیروت: دار العودة.
  4. بهجت، أحمد (1983). أنبیاء الله. ط 10، بیروت: دار الشرق.
  5. دبیات، جریس (2008). نوارس من البحر البعید الغریب. عمّان: [دون مک].
  6. دحبور، أحمد (1984). الدیوان. بیروت: دار العودة.
  7. درویش، محمود (1994). الأعمال الشعریة الکاملة. ج 2، بیروت: دار العودة.
  8. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (2000). دیوان محمود درویش أرى ما أرید. بیروت: دار العودة.
  9. رمضانی، مصطفى (1987). توظیف التراث وإشکالیة التأصیل المسرح العربی. مجلة عالم الفکر، المجلد 17، العدد 4، الکویت: صص98-116.
  10. الرواشدة، سامح (1995). القناع فی الشعر العربی الحدیث: دراسة فی النظریة والتطبیق. الأردن: مطابع کنعان.
  11. توفیق (1970). کلمات مقاتلة. عکا: دار الجلیل للطباعة والنشر.
  12. سعافین، إبراهیم (2005). أفق الخیول. عمّان: دار النشر والتوزیع.
  13. السیاب، بدر شاکر (1971). دیوان السیاب. بیروت: دار العودة.
  14. شعث، جبر (2002). الأسطورة فی الشعر الفلسطینی المعاصر. فلسطین: مکتبة القادسیة للنشر والتوزیع.
  15. صالح، کامل فرحان (2009). الشعر والدین. القاهرة: مجلس الأعلى للثقافة.
  16. الصائغ، توفیق (1990). الأعمال الشعریة الکاملة. لندن: مؤسسة الریاض للنشر.
  17. الصائغ، می (1968). دیوان أکلیل الشوک. بیروت: دار الطلیعة.
  18. طوقان، فدوی (1993). الأعمال الشعریة الکاملة. بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.
  19. عباس، إحسان (1990). الشعر فی فلسطین حتى عام 1967. الموسوعة الفلسطینیة، ج 4، بیروت.
  20. عبد الوهاب، أحمد (1979). نبوة الأنبیاء فی الیهودیة والمسیحیة والإسلام. بیروت: مکتبة وهبة.
  21. عبیات، عاطی (2014). شخصیة یوسف 7 ابعادها وتجلیاتها فی الشعر الفلسطینی المعاصر، مجلة الکلیة الإسلامیة، جامعة النجف الأشرف، العدد 23، النجف الأشرف: صص45-81.
  22. عید، رجاء (1985). دراسة فی لغة الشعر: قراءة فی الشعر العربی الحدیث. الاسکندریة: منشأة المعارف.
  23. غنیم، عبدالرحمن (1974). نقش على الأنامل. دمشق: إتّحاد الکتاب الفلسطینیین.
  24. القاسم، سمیح (2003). الأعمال الشعریة الکاملة. بیروت: دار العودة.
  25. قعوار، جمال (1978). دیوان شجون الوجیب. عکا: مؤسسة الأسوار.
  26. کرم، سرجون (2007). الدلالة الدینیة فی الشعر الفلسطینی www.ssnp.info.
  27. المعموری، ناجح (2007). الأطراس الأسطوریة فی الشعر العربی الحدیث. الأردن: أمانة عمان.
  28. نصرالله، إبراهیم (1980). الخیول على مشارف المدینة. بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.
  29. النقاش، رجاء (2001). محمود درویش شاعر الأرض المحتلة. القاهرة: دار أطلس للنشر والتوزیع.
  30. نمر موسى، إبراهیم (1995). حداثة الخطاب وحداثة السؤال. بیرزیت: مرکز القدس للتصمیم والنشر.