تجلیات الأنسنة فی أشعار نازک الملائکة وبروین اعتصامی من منظار سوسیولوجیة الأدب

نوع المستند: پژوهشی

المؤلفون

1 استاذ مساعد فی قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة خلیج فارس - بوشهر

2 طالب ماجستیر فی قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة خلیج فارس – بوشهر

المستخلص

تُعد سوسیولوجیة الأدب فرعاً من فروع علم الإجتماع العام، وهی تهتم بدراسة الظواهر الفنیّة والأدبیة لمعرفة بئیة الشاعر وإجتماعه. ومن أهمّ موضوعات السوسیولوجیة الأدبیة التی یجدر معالجتها فی النصوص الشعریة وتمحیصها هی الأنسنة؛ والأنسنة ترکّز على إصالة الإنسان ومحوریته، وهی عملیة تطویر الإنسان لیصبح مؤمناً بحقوق کل البشر فی الحریة والعدالة الإجتماعیة بقناعة ذاتیة. وقد تجلّت ظواهر الأنسنة وأبعادها بکثافة ملفتة فی أشعار الشاعرتین نازک الملائکة وبروین اعتصامی؛ ففی هذه الدراسة حاولنا أن نقارن بین هذه الصور الإنسانیة المشترکة بینهما من منظار سوسیولوجیة الأدب.هذه الدراسة تهدف إلى تمحیص القواسم الإجتماعیة المشترکة فی نتاج هاتین الشاعرتین، وتبیّن أهمّ الظواهر والهواجس الإنسانیة التی شغلت بالهما وفقاً للمنهج الوصفی- التحلیلی وفی ضوء الأدب المقارن حتى نتوصّل إلى الأجواء الإجتماعیة السائدة والمشترکة فی المجتمعین. استخدمت الشاعرتان أداة الشعر للنظر إلى القضایا الإنسانیة تأثّراً بالظروف الإجتماعیة والسیاسیة، وإنّنا فی هذا البحث سنبیّن هذه التأثّرات فی تجلّی ظاهرة الأنسنة، کما نبیّن نظرتهما إلى المرأة، والسلطة الأبویة/ البطریکیة، والوقوف بوجه الظلم والإستبداد، والفقر، والفجوات الطبیقیّة. وقد توصّلنا إلى نتیجة مفادها أنّ تشابه الظروف الإجتماعیة، والسیاسیّة والثقافیة فی إیران والعراق آنذاک أدّی إلى تشابه کبیر فی فحوی أشعارهما على الأخص فی مجال القضایا الإنسانیّة. أشعار نازک تخرج من صمیم قلبٍ تجرّع المشاکل والآلام، ولو أنّها تفتقد إلى روح التمرّد والتحدّی لکنّها تتخطّى حدود العراق لتشمل الدول العربیة الأخرى، خلافاً لأشعار بروین التی تتّسم بمشاعر ونظرة نسائیة بارزة وقد رکّزت فیها على قضایا المجتمع الإیرانی بکل طبقاته.     

الكلمات الرئيسية


ارکون، محمد (2010م). الأنسنة والإسلام. بیروت: دار الطبیعة للطباعة والنشر.

آرین پور، یحیى (1382ش). از صبا تا نیما. ج2، ط 8، طهران: انتشارات زوّار.

اعتصامی، پروین (1375ش). دیوان پروین اعتصامی. ط 5، طهران: انتشارات ایران زمین.

البارغی، سعد (2005م). شرفات للرؤیة، العولمة والهویة والتفاعل الثقافی. بیروت: المرکز الثقافی العربی.

بیات، عبدالرسول (1386ش). فرهنگ واژه‌ها. ط 3، قم: انتشارات اندیشه وفرهنگ دینی.

چاوش أکبری، رحیم (1378ش). حکیم بانوی شعر فارسی: زندگی وشعر پروین اعتصامی. طهران: نشر ثالث.

حسنی، سید علی (1392ش). «نقد وبررسی اومانیسم جدید». مجلة معرفت فلسفی، قم: مؤسسه آموزشی وپژوهشی امام خمینی، السنة 10، العدد 3، صص115-144.

حمداوی، جمیل (2015م). سوسیولوجیا الأدب والنقد. مغرب: مکتبة المعارف.

خزعلی، أنسیة؛ سمیة أونق (1436هـ). «المرأة فی روایات خولة القزوینی (البیت الدافئ وسیدات وآنسات نموذجاً)». مجلة اللغة العربیّة وآدابها، جامعة طهران، فردیس فارابی، السنة 11، العدد 3، صص409-426).

ستوده، هدایت الله (1378ش). جامعه شناسی در ادبیات فارسی. طهران: آوای نور.

صانع پور، مریم (1378ش). «مبانی اومانیسم». مجلة قبسات، العدد 12، صص10-11.

صدقی، حامد (1392ش). «واقع گرایی اجتماعی در شعر نازک الملائکة». فصلنامه لسان مبین، دانشگاه بین المللی امام خمینی قزوین، السنة 5، العدد 14، صص83-101.

علی، عبدالرضا (1995م). نازک الملائکة الناقدة. بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.

محمدی، فاطمه (1387ش). «پروین اعتصامی شاعر فضیلت وانسانیت». فصلنامه بانوان شیعه، السنة 5، العدد 15، صص7-36.

مدنی، نسرین (1386ش). «ادبیات تطبیقی وتطبیق شعر معاصر عرب وشعر معاصر ایران غاده السّمان با تکیه بر شعر فروغ فرخزاد وغادة السمان». فصلنامه مطالعات ادبیات تطبیقی، دانشگاه آزاد جیرفت، السنة 1، العدد 2، صص169-178.

مرادی، فاطمه؛ سمیع زاده، رضا (1392ش). «ضرورت تعلیم وتربیت زنان در اندیشه قاسم امین مصری وپروین اعتصامی». فصلنامه مطالعات ادبیات تطبیقی، دانشگاه آزاد جیرفت، السنة 7، العدد 28، صص110-126.

نازک الملائکة (2008م). الأعمال الشعریة الکاملة. بیروت: دار العودة.

النشاوی، نسیب (1984م). المدارس الأدبیة فی الشعر العربی المعاصر. القاهرة: دار الکتب.

نمینی، حسین (1362ش). جاودانه پروین اعتصامی. طهران: نشر کتاب فرزان.

هدارة، محمد مصطفى (1990م). الإنسان فی شعر نازک الملائکة. الکویت: شرکة الربیعان لنشر والتوزیع.

یوسفی، غلامحسین (1376ش). چشمه روشن. ط 7، طهران: انتشارات علمی.