عندما نراجع کتاب نهج البلاغه، نجد أنَّ بعضَ الحیواناتِ قد ذُکرت فی أثناء الخطب والرّسائل والکلمات القصار لمناسبات عدیدة. منها لفظ «الإبل»و«ابن اللبون»و«الجمل». و«النّاقة» بمناسبات کثیرة وذلک لأغراض بلاغیة من أجل إیصال الفکرة والحثِّ علی المراد والـّتحریض علی إثارة الهِمَم والـترکیز علی المبادئ الأخلاقیة والمنهج القویم ومصالح الأمة أیضاً. تناولت هذه المقالة من خلال المنهج الوصفی- الـّحلیلی الـّتصویر الأدبی للمواصفات الفَنیِّة للحیوانات فی خطب نهج البلاغة وتهدف إلی الکشف عن الدلالات والأغراض البلاغیة الکامنة وراء هذا الإستخدام فی وصف الحیوانات. ومن النّتائج الحاصلة من وراء هذا البحث هوأنَّ الإمام(ع) قد عبّر فی نهج البلاغة بالأسلوب الأدبی والـّصویری عن المعانی الغامضة السّیمائیة فی وصف الحیوانات. وأنّ المعنی الذی أوحی به الـّتصویر الفنی فی نهج البلاغة بوسائلها البلاغیة لوصف الحیوانات کالاستعارة والتشبیه والکنایة، یومئ إلی تصویر یقوّی المعنی ویجلی الصّورة الـّتی هی مدار الحس والخیال المعبر عن الواقع.
ابن أبی الحدید، أبوحامد(1415ق)، شرح نهج البلاغة، ج1و4، ط1، بیروت: مؤسسة الأعلمی.
ابن أثیر، المبارک بن محمد(2002م)، النّهایة فی غریب الحدیث والأثر،ج3، بیروت: المکتبة العلمیة.
ابن درید، محمد بن حسن(1998م)، جمهرة اللغة،ج1، بیروت ـ لبنان: دار العلم للملایین.
ابن قتیبة، عبد الله بن مسلم(1989م)، عیون الأخبار،ج2، بیروت: دار الکتب العلمیة.
ابن منظور، محمد(2004م)، لسان العرب،ج13، بیروت: دار المعارف.
حاجی خانی، علی، فرهنگ نیا،(1438هـ)، «أسلوبیة بوزیمان الإحصائیة ومدی إمکانیة تطبیقها علی صحة نسبة الخطبة الشقشقیة إلی الإمام علی(ع)، مجلة اللغة العربیة وآدابها علمیة محکمة، العدد 3، السنة 12، ص476.
خویی، میرزا حبیب الله(1383ش)، منهاج‌البراعة فی شرح نهج‌البلاغة،ج3و11، تهران.
صبحی صالح(1412ق)، تحقیق کتاب نهج البلاغة، قم: دار الهجرة.
الفراهیدى خلیل بن احمد(1410ق)، کتاب العین،ج4و 8، قم: انتشارات هجرت.
عبده، محمد(1424ق)، شرح نهج البلاغة، ط1، بیروت: الکتب العصریة.
مجلسی، محمد باقر(1406ق)، بحار الأنوار الجامعة لدرر الأئمة الأطهار،ج16، مؤسسه بحار الأنوار.
)