استدعى نجیب الکیلانی ــ الروائی المصری المعاصر ــ التاریخَ واستلهمه لیقدِّم النماذج الإنسانیة المشرفة من الحضارة العربیة، ویرصد جهاد الآباء فی شتى جوانب الحیاة، دفاعاً عن الدّین وسعیاً لتأسیس مجد غیر مسبوق، وفی بعض الأحیان کان یستدعی التاریخ لیعالج من خلاله قضایا راهنة أصابت الأمَّة بالإحباط والیأس، ویوقظ به الأمل فی نفوس الأجیال الجدیدة عن طریق إحیاء الهمَّة وبعث العزیمة والإصرار، وفی کل الأحوال فإنَّ استلهام التاریخ فی الرّوایة عند "نجیب الکیلانی"، کان إبرازاً لمعطیات الإسلام العظمیة، وإمکاناته الهائلة فی تحویل الإنسان ، ویمکن أن نجد عدداً کبیراً من روایاته التی عبَّرت عن ذلک. ومن روایاته الإسلامیة قاتل حمزة، وهی روایة تاریخیة وتحکی من خلال شخصیة وحشی بن حرب ذلک العبد الحبشی انعکاس أحداث السیرة النبویة منذ غزوة «بدر» حتى وفاة وحشی فی عام 25هـ، ویدرس المقال هذه الروایة دراسة تاریخیة ودینیة مستفیدا للمنهج الوصفی- التحلیلی ومن نتائج الدراسة انطباق التراث فی هذه الروایة مع أفکار الکیلانی المعاصرة والإنسان المعاصر على الإطلاق منها: طلب الحریة والشعور بالاغتراب وضلالة طریق المساومة أمام المستعمرین,
)