تعتبر الرمزیة من أهم الحرکات الأدبیة المعاصرة، حفزتْ الأدباء العرب إلى استخدامها لتغییر النظم الاجتماعیة والسیاسیة والحکومیة وأیدیولوجیات الکتاب والمجتمع، التأثیر فی المتلقی وترغیبه فی التأمل والتفکیر فی المعنى والمفهوم. فتأثرت المسرحیة العربیة کسائر الأنواع الأدبیة من الرمزیة بما فیها مسرحیة علی عقلة عرسان، وبعد دخولها فی الفن المسرحی، دخلت المسرحیة مرحلة جدیدة کان من أبرز سماتها الولوج إلى مستوى من الواقع أعمق مما یعکسه الظاهر السطحی الخادع. فتأثرت المسرحیة العربیة کسائر الأنواع الأدبیة من الرمزیة بما فیها مسرحیة علی عقلة عرسان، المسرحی السوری المعاصر، فکتب مسرحیات عکست عقد المجتمع الثقافیة والاجتماعیة والسیاسیة وقضایاه، ومنها مسرحیة «الشیخ والطریق» والتی کشف فیها عن أوضاع مجتمعه غیر العادلة تلیها علاجاته وحلوله المقترحة. وقد شبع الکاتب مسرحیته بعدید الإیحاءات والرموز وأنه قد منح الطریق النصیب الأکبر منها، إذ حاولنا فی هذه الدراسة تحلیل أبعاد الطریق الرمزیة وبدائله فی هذه المسرحیة وقد استخرجنا رموز الطریق فی هذه المسرحیة اعتماداً على منهج النقد الفنی والنفسی ووصلنا إلى أن الطریق قد یرمز فیها إلى الحیاة أو الغایة منها، وأنماطها، ومصاعبها، والسلطة الجائرة، والمعیشة الضنکا، والتاریخ، وأخیرا إلى الثورة الجماعیة والوحدة والتکاتف والصفوف المرصوصة، وأنها رمز الانتصار على الظلم والطاغوت، وقهر العدو مهما جلّت وعظمت قدرته.
ابن منظور، محمد بن مکرم (لا تا). لسان العرب. ج1، بیروت: دار صادر.
أنوشة، حسن؛ وآخرون (1381ش). القاموس الفارسی فی الأدب (قاموس الأدب الفارسی: مصطلحات، مواضیع ونصوص الأدب الفارسی). إشراف: حسن أنوشة، ج2، ط2، طهران: مطبعة وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامی.
بغدادی، شوقی (1998م). «جمالیات المکان الدمشقی (روایة "حسیبة" لخیری الذهبی نموذجا)». مجلة عمّان، العدد 33. ضمن بحث المکان والمصطلات المقاربة له: دراسة مفهوماتیة، غیداء أحمد سعدون شلاش، کلیة التربیة للبنات/قسم اللغة العربیة، مجلة أبحاث کلیة التربیة الأساسیة، المجلد 11، العدد 2، 2011م، ص245.
الجیار، مدحت (1986م). «جمالیات المکان فی مسرح صلاح عبدالصبور». مجلة ألف، البلاغة المقارنة، الجامعة الأمریکیة بالقاهرة قسم الأدب الإنجلیزی المقارن، العدد 6. ضمن کتاب جمالیات المکان، مجموعة باحثین، عیون المقالات، الدار البیضاء، ط2، 1998م، ص23.
حداد، علی (2002م). «العین والعتبة». مجلة الموقف الأدبی، دمشق، العدد 370. ضمن کتاب الستائر المخملیة(دراسة الملامح الأنثویة فی الروایة السوریة حتى عام 2000م)،دمشق: اتحاد الکتاب العرب2004م، ص9.
حمادة، إبراهیم (1971م). معجم المصطلحات الدرامیة والمسرحیة. القاهرة: إصدار دار الشعب.
حمود، فاطمة (2002م). المسرح فی سوریا بین الریادة والتأصیل. دمشق: مطبعة التعاونیة.
راغب، نبیل (1990م). النقد الفنی. القاهرة: دار مصر للطباعة.
عبید، محمد صابر (2002م). «جمالیات العنوان وفلسفة العنونة». مجلة عمان، ص71. ضمن کتاب الستائر المخملیة(دراسة الملامح الأنثویة فی الروایة السوریة حتى عام 2000م)، دمشق: اتحاد الکتاب العرب، 2004م، صص 52-53.
عبید، محمد صابر (2005م). علی عقلة عرسان فی عیون عراقیة، نخبة من الأدباء وأساتذة الجامعات. دمشق: اتحاد الکتاب العرب.
عرسان، علی عقله (1989م). المسرحیات(1964- 1988) الأعمال الکاملة. دمشق: دار طلاس.
عزام، محمد (1998م). وجوه الماس: البنیات الجذریة فی أدب علی عقلة عرسان. دمشق: اتحاد الکتاب العرب.
فاعور، یاسین (2001م). القصة القصیرة الفلسطینیة میلادها وتطورها. دمشق: اتحاد کتاب العرب.
قاسم، سیزا أحمد (1985م). بناء الروایة. ط2، بیروت: دار التنویر.
قطب، سید (2003م). النقد الأدبی: أصوله ومناهجه. ط3، القاهرة: دار الشروق.
لوتمان، یوری (1986م). «مشکلة المکان کجالفنی». ترجمة: سیزا قاسم، مجلة ألف، الجامعة الأمریکیة بالقاهرة قسم الأدب الإنجلیزی، العدد 6. ضمن کتاب جمالیات المکان، مجموعة باحثین، ط2، عیون المقالات، الدار البیضاء، 1998م، صص59-86.
محمد الأمین، محمد (2008م). مستویات اللغة فی السرد العربی المعاصر (دراسة نظریة تطبیقیة فی سیمانطیقا السرد). بیروت: الانتشار العربی.
)