ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً )

ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً )

المستوى المعجمی فی شعر أحمد عبد المعطی حجازی دراسة على ضوء إستراتیجیة الخطاب

نوع المستند : پژوهشی

المؤلفون
مرضیه فیروزپور 1
صادق عسکری 2
حسین کیانی 3
شاکر العامری 2
1 طالبة دکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة سمنان، سمنان، إیران
2 أستاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة سمنان، سمنان، إیران
3 أستاذ مشارک، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة شیراز، شیراز، إیران
10.22059/jal-lq.2019.272408.876
المستخلص
إستراتیجیة الخطاب هی عملیة تساعد المرسل على تخطیط الخطاب قبل إلقائه. کلّ خطاب یتشکل من مستویات لغویة یعتمد المرسل فی اختیارها على إستراتیجیة مناسبة. ومن هذه المستویات هو المستوى المعجمی الذی یقوم المرسل فیه باختیار الکلمات التی تناسب مقاصده والسیاق. یهدف هذا البحث إلى دراسة إستراتیجیة الشاعر أحمد عبد المعطی حجازی فی اختیار الکلمات وتبیین فاعلیة السیاق والأهداف على هذا الاختیار على أساس المنهج التداولی. أمّا النتائج التی توصّل إلیها البحث، فهی؛ أنّ التجارب التی مرّ بها الشاعر بعد دخوله فی المدینة أثّرت على أفکاره ومن ثمّ على إستراتیجیته فی اختیار الکلمات، فإذا کان الشاعر یختار فی المراحل الأولى من حیاته الکلمات الّتی تتداعى الحزن والشعور بالغربة متأثّرا بالمذهب الرومانسی، إلاّ أنّه بعد تعرّفه على المجاهدین والمناضلین من أجل الحرّیة والثورة، اتّخذ مسلکا جدیدا ألا وهو المذهب الواقعی، تارکا الحزن والشکایة. واختار الکلمات التی تدور حول الحرکة والثورة والتغییر. کما أنّ ماهیة الحزن تختلف عند الشاعر فی هذه المرحلة الجدیدة من حیاته وهذا الحزن لا یجعل الشاعر حزیناً متمسّکاً بالشکایة بل یجعله یتحرّک ویحثّ على التغییر عبر عناوین القصائد والحقل المعجمی فی شعره.
الكلمات الرئيسية
ملامح الأدب الإسلامی
روایة العاشق ینتظر
علی أبوالمکارم
المبادئ الإسلامیة
القیم الفکریة والفنیة
  1. إسماعیل، عزالدین؛ والآخرون (1989م). أبطال العرب جمال عبد الناصر (الحبّ والخبز والثورة).بیروت: دار العودة.
  2. أیاد، محمد حسین؛ وعامر، محمّد حسین (لا تا). «الرقص الصوفی ورمزیة الحرکات الراقصة (المولویة أنموذجًا)». مجلّة مرکز بابل للدراسات الحضاریة والتاریخیة، المجلّد 4، العدد3، جامعة الکوفة، کلیة التربیة، صص73- 95.
  3. جایز الجازی، زیاد،(2011م) ظواهر أسلوبیة فی شعر أحمد عبد المعطى حجازی، رسالة لنیل شهادة الماجستیر،الإشراف: إبراهیم البعول،جامعة مؤتة.
  4. جحا، میشل خلیل (1999م). أعلام الشعر العربی الحدیث من أحمد شوقی إلى محمود درویش، ط1، بیروت: دارالعودة.
  5. جمعة، حسین (2002م). فی جمالیات الکلمة (دراسة جمالیة بلاغیة نقدیة). دمشق: من منشورات اتّحاد الکتاب العرب.
  6. حجازی، أحمد عبد المعطی (1966م). «عن تجربتی الشعریة». مجلة الآداب، العدد 3، السنة 14، صص2-5.
  7. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (2001م). الدیوان. بیروت: دارالعودة.
  8. رکیبی، عبد الله (1982م). الأوراس فی الشعر العربی. الجزائر.
  9. زکی حسام الدین، کریم (2001م). أصول تراثیة فی اللسانیات الحدیثة. ط 3، القاهرة: لا نا.
  10. ستینکینتش (لا تا). «الحداثة فی شعر أحمد عبد المعطی حجازی». مجلة فصول، العدد 4.
  11. شحاتة، حسن؛ والنجار، زینب (2003م). معجم المصطلحات التربویة والنفسیة. القاهرة: دار المصریة اللبنانیة.
  12. الشهری، عبدالهادی بن ظافر (2004م). استراتیجیات الخطاب، مقاربة لغویة تداولیة. بیروت: دار الکتاب الجدید المتحدة.
  13. العبد، قدری یونس، (1988م). سیناء فی مواجهة الممارسات الإسرائیلی. القاهرة: دار المعارف.
  14. عبداللطیف، محمّد حماسة (2000م). النحو والدلالة مدخل لدراسة المعنى النحوی الدلالی. القاهرة: مطبعة دار الشرق.
  15. علم الدین، فتحی ثابت (1994م). أثر السیاق فی مبنی الترکیب ودلالته (دراسة نصّیة من القرآن). رسالة دکتوراه بکلیة الدراسات العربیة والإسلامیة، الإشراف: محمد صلاح الدین مصطفى بکر وأحمد محمد عبد العزیز کشک، جامعة المنیا.
  16. عیاشی، منذر (2008م). الأسلوبیة وتحلیل الخطاب. ط2، مرکز الإنماء الحضاری.
  17. قدور، أحمد محمّد (1996م). مبادئ اللسانیات. بیروت: دار الفکر المعاصر.
  18. کاصد، سلیمان (2003م). عالم النص (دراسة بنیویة فی الأدب القصصی فؤاد التکرلی أنموذجاً.الأردن: دار الکندی.
  19. میلی، سعاد (2016م).«الدائرة فی عمقها اللغوی الفلسفی والتشکیلی». www.wata.cc فی تاریخ: 7/6/2016.
  20. نظیف، محمّد (2010م). الحوار وخصائص التفاعل التواصلی دراسة تطبیقیة فی اللسانیات التداولیة. أفریقیا الشرق: لا نا.
ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً )
المجلد 15، العدد 4
الشتاء 2020
الصفحة 543-564