توظيف الرموز الدلالية في مسرحية "الفيل يا ملک الزمان" لسعدالله وِنّوس

نوع المستند : پژوهشی

المؤلفون

1 طالب دکتورا ، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة طهران، فرديه الفارابي، قم، إيران

2 أستاذ مساعد، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة طهران، فرديه الفارابي، قم، إيران

المستخلص

إن سعدالله ونوس کمبدع مسرحي، عايش الهزيمة، وأصبح يحمل همّاً فکريا وثقافيا فهو واع بأهدافه وتطلعاته، فمسرحه هو مسرح الالتزام، الالتزام بالوطن وهمومه وهو يفحص في مسرحياته قضايا المجتمع والشعب، منها العلاقة القمعية بين السلطة والشعب، ومن هذه المسرحيات، هي مسرحية (الفيل يا ملک الزمان) التي يدرس فيها قضية الوحدة والوعي الجماعي بشکل رمزيّ کي لا تکون منحصرة في عصرٍ أو دولةٍ. تهدف هذه الدراسة إلى الکشف عن تجليات الرمز وطبيعة هذه الرموز، وسبب توظيفها، ومدى اندماجها في مسرحية (الفيل يا ملک الزمان) خلال المنهج الاجتماعي. ويعتقد سعدالله ونوس، بأنّ المجتمع الذي لا يطالب حقوقه من الحکام ويکون متخاذلا ومنهزما أمام قدرته وظلمه في جميع الأمور، يصبح هذا التخاذل والتميع مقدمة ورخصة لظلم الحکام أکثر فأکثر وينسى الحاکم والمسؤول وظائفه إزاء الشعب ولا يولد من الشعب المتخاذل، الثوروي المتعالي الذي يثبت على عقيدته وهدفه. 

الكلمات الرئيسية


اوستين، رني. (1374). آشنايي با علم سياست. ترجمة: ليلا سازگار. تهران:مرکز نشر دانشگاهي.
أينز، کريستوفر. (1995). المسرح الطليعي. ترجمة :سامح فکري. القاهرة: مرکز اللغات والترجمة وزارة الثقافة.
بروس، کوئن. (1372). مباني جامعه شناسي. (ترجمه: غلامعباس توسلي ورضا فاضل). ط9. تهران: انتشارات سمت.
بن جعفر، قدامة. (1979). نقدالنثر (تحقيق: کمال مصطفي). القاهرة: مکتبة الخانجي
بن دريد، محمد بن حسن. (1988). جمهرة اللغة (ط1). بيروت: دن.
تشاندلر، دانيل. (2008). أسس السيميائية. (ترجمة: طلال وهبه). بيروت: المنظمة العربية للترجمة.
توفيق، عباس. (1978). نقد الشعر العربي الحديث في العراق. بغداد: دارالرسالة.
تهراني، مسعود. (1383). استبداد واقتدار گرايي. تهران: نشر همراه.
جمال، سلامة علي. (2012). تحليل العلاقات الدولية. القاهرة: دار النهضة العربية.
جوهرى، اسماعيل بن حماد. (1376). الصحاح (ط1). بيروت: دن.
راسل، برتراند. (1371). قدرت (ترجمة: نجف دريا بندري). ط3. تهران: انتشارات خوارزمي.
الراعي، علي. (1979). المسرح في الوطن العربي. الکويت:عالم المعرفة.
سعد الدين، التفتازاني. (2010). مختصر المعاني (شرح: الهند محمود حسن). ط1. پاکستان: مکتبة البشرى.
سيزا قاسم ونصر حامد أبو زيد. (1986). مدخل إلى السيميوطيقا. منشورات عيون
غنيم، غسان. (1996). المسرح السياسي في سوريا. دمشق: دار علاء الدين.
محمدرضايي، علي رضا، غلامعلي زاده، مهران(1397)، نقش ونقش‌گرايي در بلاغت عربي، تهران، انتشارات دانشگاه تهران.
مفلح، فيصل. (2008). هيکلية الرمز في الوجود (ط1). دمشق: دار الينابيع.
ونوس، سعدالله. (1988). بيانات لمسرح عربي جديد. بيروت: دار الفکر العربي.
---،----. (دت). الفيل يا ملک الزمان. بيروت: منشورات دار الآداب.
هيگل، (1978). الفن الرمزي (ترجمة: جورج طرابيشي) . بيروت: دار الطليعة للطباعة والنشر.
هنشيري، أيمان. (2012). الموروث التاريخي في مسرح سعدالله ونوس. جامعة عنابة. الجزائر.
اليافي، نعيم. (2008). تطور الصورة الفنية في الشعر العربي الحديث. دمشق: صفحات للدراسة والنشر.
Sources
1. Austin, Reni. (1995). Familiarity with political science. Translation: Leila Sazegar. Tehran: University Publishing Center.
2. Ains, Christopher. (1995). almsrh altlia'i. Translation: Samah Fekri. Cairo: Language and Translation Center of the Ministry of Culture.
3. Bruce, Coen. (1993). Principles of Sociology. (Translation: Gholamabbas Tavassoli and Reza Fazel). Tehran: Samat Publications.
4. Bin Jaafar, Qudama. (1979). Criticism of the prose (Investigative: Kamal Mustafa). Cairo: Al-Khanji Library.
5. Bin Duraid, Muhammad Bin Hassan. (1988). Jamharat Al Loghat (i 1). Beirut.
6. Chandler, Daniel. (2008). Foundations of semiotics. (Translation: Talal Wahba). Beirut: The Arab Organization for Translation.
7.  Tawfiq, Abbas. (1978). Criticism of modern Arabic poetry in Iraq. Baghdad: House of Resalah.
8. Tehrani, Massoud. (2004). Authoritarianism and authoritarianism. Tehran: Hamrah Publishing.
9. Jamal, Salamat Ali. (2012). Analysis of state relations. Cairo: Dar Al-Nahda Al-Arabiya.
10. Johari, Ismail bin Hamad. (1997). Al Sahah, Beirut.
11. Russell, Bertrand. (1992). Power (Translation: Najaf Darya Bandari). Tehran: Kharazmi Publications.
12. Al Rai, Ali. (1979). Theater in the Arab world. Kuwait.
13. Saad Eddin, Al-Taftazani. (2010). Mokhtasar Almaani, (Explanation: Al hend Mahmoud Hassan). I 1. Pakistan: Al-Bushra Library.
14. Seza Qassem and Nasr Hamid Abu Zeid. (1986). An Introduction to Semiotics. 0yon Publications.
15. Ghoneim, Ghassan. (1996). The political theater in Syria. Damascus: Dare'Alaa al-Din.
16. Mohammad Rezaei, Alireza, Gholam Alizadeh, Mehran (2015), The Role and Rhetoric in Arabic Rhetoric, Tehran, Tehran University Press.
17. Mfleh, Faisal. (2008). The structure of the symbol in existence (i1). Damascus: Dar al-Nabi`.
18. Venous, Saadallah. (1988). Data for a new Arab theater. Beirut: Darolfekr.
Elephant O king of time. Beirut: Dar Al-Adab Publications.
19.­­­­------------------------.Elephant O king of time. Beirut: Dar Al-Adab Publications.
20. Hegel, (1978). Symbolic Art (translation: Georges Tarabishi). Beirut: Pioneer House for Printing and Publishing.
21. Henchery, Iman. (2012). Historical legacy in Saadallah Venows Theater. Annaba University. Algeria.
22. Al Yafi, Naem. (2008). The evolution of the artistic image in modern Arabic poetry. Damascus: Pages for Study and Publishing.