تطوّر المظاهر القومیّة فی الشعر الیهودی الحدیث "نحمان بیالیک" نموذجاً

نوع المستند: پژوهشی

المؤلفون

1 دانشجوی دکترای گروه زبان وادبیات عربی، دانشگاه یزد، یزد، ایران

2 استادیار گروه زبان وادبیات عربی، دانشکده زبان های خارجی دانشگاه یزد، یزد، ایران

المستخلص

تعنی القومیّة بانتماء الشعب إلی أرضهم وتراثهم والتغنی بأمجادهم وتقدیم مصلحة الوطن علی الأغراض الفردیّة. دخلت القومیّة فی مضمار الأدب وتسلّط الضوء علی هویّة الشاعر وفکرته الوطنیّة ومدی اهتمامه بإحیاء التراث التاریخی، والدینی والثقافی. الشعر الیهودی من الآداب التی تأثّر بالتیّارات والنزعات القومیّة المختلفة وقد یتّصل بالمشروع الصهیونی فی العصر الحدیث ولیس أدباً فردیّاً بل یهتمّ بقضیّة الشعب الیهودی کمعاناته وتوعیّة جیلهم فی سبیل ترکیز المفاهیم الوطنیّة، والانطوائیّة، والتغنی بالأمجاد والأساطیر العبریّة.
سعی نحمان بیالیک ( 1934-1873) سعیاً بارزاً فی تطوّر القومیّة الیهودیّة وأوقعها فی سبیل عملیّة إنهاض قومه ورفض الأوضاع المرزیّة بواسطة المقارنة بین أحوال الیهود فی الماضی والحاضر. تغیّر بیالیک الشعر الیهودی من الهویّة العربیّة – الیهودیّة فی العصور الوسطی إلی الهویّة الغربیّة – الصهیونیّة فی العصر الحدیث منذ کان الیهود قد استوطنوا فی البلاد العربیّة والأندلس وفلسطین الرّاهنة. وصلت هذه الدراسة إلی أنّ المیزات القومیّة فی شعر بیالیک یعتمد علی المفاهیم الجنسیّة، والوطنیّة، والتراثیّة، وفکرة الخلاص ویحاول الشاعر فی جانبها ربط الیهودی بوجوده وأسلافه فی سبیل فن تطهیر الشخصیّة الیهودیّة وتهوید أرض فلسطین وإزالة هویتها العربیّة والإسلامیّة، فلابدّ من الإشارة إلی أنّ فکرة الخلاص وأهمیّة التراث فی أشعار بیالیک صارت کأداة أساسیّة لاستنهاض شعبه والحرکة نحو التحدیث والثورة والحرب. تعتمد هذه الدّراسة علی المنهج الوصفی– التحلیلی وتهدف غایتها الرّئیسة إلی دراسة مفهوم تطوّر القومیّة ومفاهیمها فی شعر "نحمان بیالیک" الشاعر الیهودی الحدیث.

الكلمات الرئيسية