تطوّر المظاهر القومیة فی الشعر الیهودی الحدیث "نحمان بیالیک" نموذجاً

نوع المستند: پژوهشی

المؤلفون

1 طالب الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة یزد، یزد، إیران

2 أستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة یزد، یزد، إیران

المستخلص

تعنی القومیة بانتماء الشعب إلى أرضهم وتراثهم والتغنی بأمجادهم وتقدیم مصلحة الوطن على الأغراض الفردیة. دخلت القومیة فی مضمار الأدب وتسلّط الضوء على هویة الشاعر وفکرته الوطنیة ومدى اهتمامه بإحیاء التراث التاریخی، والدینی والثقافی. الشعر الیهودی من الآداب التی تأثّر بالتیارات والنزعات القومیة الـمختلفة وقد یتّصل بالـمشروع الصهیونی فی العصر الحدیث ولیس أدباً فردیاً بل یهتمّ بقضیة الشعب الیهودی کمعاناته وتوعیة جیلهم فی سبیل ترکیز المفاهیم الوطنیة، والانطوائیة، والتغنی بالأمجاد والأساطیر العبریة. سعى نحمان بیالیک (1934-1873) سعیاً بارزاً فی تطوّر القومیة الیهودیة وأوقعها فی سبیل عملیة إنهاض قومه ورفض الأوضاع المرزیة بواسطة المقارنة بین أحوال الیهود فی الماضی والحاضر. تغیر بیالیک الشعر الیهودی من الهویة العربیة- الیهودیة فی العصور الوسطى إلى الهویة الغربیة- الصهیونیة فی العصر الحدیث منذ کان الیهود قد استوطنوا فی البلاد العربیة والأندلس وفلسطین الرّاهنة. وصلت هذه الدراسة إلى أنّ المیزات القومیة فی شعر بیالیک یعتمد على المفاهیم الجنسیة، والوطنیة، والتراثیة، وفکرة الخلاص ویحاول الشاعر فی جانبها ربط الیهودی بوجوده وأسلافه فی سبیل فن تطهیر الشخصیة الیهودیة وتهوید أرض فلسطین وإزالة هویتها العربیة والإسلامیة، فلابدّ من الإشارة إلى أنّ فکرة الخلاص وأهمیة التراث فی أشعار بیالیک صارت کأداة أساسیة لاستنهاض شعبه والحرکة نحو التحدیث والثورة والحرب. تعتمد هذه الدّراسة على المنهج الوصفی- التحلیلی وتهدف غایتها الرّئیسة إلى دراسة مفهوم تطوّر القومیة ومفاهیمها فی شعر "نحمان بیالیک" الشاعر الیهودی الحدیث.

الكلمات الرئيسية


  1. إبراهیم عباس، سعاد (2009م). «الجیتو وأثره فی الأدب العبری». مجلة مرکز الدراسات الفلسطینیة، جامعة بغداد، العدد 9، صص169-180.
  2. أبو الفرج، علی بن حسن (1992م). الأغانی. ج 19، بیروت: دار الکتب العلمیة.
  3. أحمد دیبو، إبراهیم (2010م). «التفاضیل بین البشر فی الجنس والعرق والوراثة: دراسة مقارنة بین الشریعة الإسلامیة والفلسفة». مجلة جامعة دمشق للعلوم الاقتصادیة والقانونیة، المجلد 26، العدد 2، صص520-540.
  4. أنور، محمود زناتی (2015م). «یهود البلاد العربیة». مجلة المستقبل العربی، آذار، العدد 433، صص169-180.
  5. بشیر، نبیه (2005). الخلاص الیهودی فی التراث الیهودی المقدّس. دمشق: قدمس.
  6. حنفی، حسن (2012م). الهویة. القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة.
  7. حسنین علی، فؤاد (1972م). الأدب الیهودی المعاصر. القاهرة: معهد البحوث والدراسات العربیة.
  8. حسین شمالة، مروان عبدالرّحمن (2012م). الاستراتیجیة الصهیونیة تجاه مدینة القدس. أطروحة الماجستیر، الجامعة الإسلامیة بغزة، کلیة الآداب، إشراف: أکرم محمّد محمود عدوان.
  9. الخالدی، خالد یونس عبدالعزیز (1999م). الیهود فی الدولة العربیة الإسلامیة فی الأندلس. فلسطین: غزة.
  10. راشد، حسین (1966م). حاییم نحمان بیالیک، نخبة من شعره ونثره (الترجمة). تل أبیب: دار دفیر للنشر.
  11. سلیمان، علی (2011م). العنف فی الأدب الصهیونی. دمشق: وزارة الثقافة.
  12. الشاذلی، جمال عبدالمسیح؛ وسالم، نجلاء رأفت (2004م). الشعر العبری الحدیث مراحله وقضایاه. القاهرة: منتدیات سور الأزبکیة.
  13. عبدالله الشامی، رشاد (لا تا). تفکیک الصهیونیة فی الأدب الإسرائیلی. القاهرة: دار الثقافیة للنشر.
  14. علی، جواد (1972م). تاریخ العرب قبل الإسلام. ج 6، العراق: بغداد: دار المجمع العلمی.
  15. العیاری، صالح (1987م). فی الشعر العبری والصهیونی المعاصر. القاهرة: دار الثقافة.
  16. قرانیا، محمّد (2011م). النزوع العنصری فی الأدب الصهیونی. دمشق: منشورات اتّحاد الکتّاب.
  17. کیوان، مأمون (1997م). «الصهیونیة الأدبیة وموضوعاتها: الشعر نموذجاً». مجلة المعرفة، العدد 402، صص180-200.
  18. المسیری، عبد الوهاب (1982م). الأیدیولوجیة الصهیونیة: دراسة حالة فی علم الاجتماع المعرفة. الکویت: مجلس الوطنی للثقافة والفنون والآداب.
  19. المسیری، عبد الوهاب (2003م). التجانس الیهودی والشخصیة الیهودیة. القاهرة: منتدیات الوحدة العربیة.
  20. المسیری، عبد الوهاب (2007م). فی الأدب والفکر دراسات فی الشعر والنثر. القاهرة: مکتبة الشروق الدولیة.
  21. مطاوع، علی (2006م). الشعر فی العهد القدیم: الأغراض والسمات الفنیة. مراجعة: محمّد خلیفة حسن أحمد، جامعة القاهرة: سلسلة الدراسات الأدبیة واللغویة.
  22. نایف الهدیب، فائزة عبدالأمیر (2006م). القصص التوراتیة فی الشعر العبری الحدیث (بیالیک، تشر نخوفسکی، کرینبرک). عمان: دار مجدلاوی للنشر والتوزیع.
  23. نایف الهدیب، فائزة عبد الأمیر (2007م). الاتجاهات الصهیونیة فی الأدب العبری الحدیث: دراسة وتحلیل. عمان: دار مجدلاوی للنشر والتوزیع.
 
Sources
Abbas, S. I. (2009). "Ghetto and its effect on the Hebrew literature". Journal of the Center for Palestine Studies, University of Baghdad, No.9, pp. 169-180. [In Arabic].
Abu al-Faraj, A. H. (1992). Songs. P19, Beirut: The Scientific Books Publisher. [In Arabic].
Al-Ayyari, S. (1987). In Contemporary Hebrew and Zionist Poetry. Cairo: House of Culture. [In Arabic].
Al-Khalidi, K. Y. (1999). Jewish in the Arab Islamic State in Andalusia. Palestine: Gaza. [In Arabic].
Al-Masiri, A. (1982). Zionist Ideology, Case Study in Sociology of Knowledge. Kuwait: The National Council for Culture, Arts and Letters. [In Arabic].
ـــــــــــــــــــــــــــــــ (2003). Jewish Homogeneity and the Jewish Personality. Cairo: Forums of Arab Unity. [In Arabic].
 ــــــــــــــــــــــــــــــ (2007). In Literature and Intellectual Studies in Poetry and Prose. Cairo: Al-Shorouk International Library. [In Arabic].
Al-Shami, R. A. (n.d.). Dismantling Zionism in Israeli Literature. Cairo: Cultural House for Publishing. [In Arabic].
Al-Shazly, J. A.; & Salem, N. R. (2004). Modern Hebrew Poetry Phases and Issues. Cairo: The Azbakeya Wall Forums. [In Arabic].
Ali, J. (1972). History of the Arabs before Islam. Vol.6, Iraq: House of the Academic Council. [In Arabic].
Anwar, M. Z. (2015). "The Jewish of Arab Countries". The Arab Future Magazine, March, No.433, pp. 69-180. [In Arabic].
Bashir, N. (2005). Jewish Salvation in the Holy Jewish Heritage. Damascus: Qudamus. [In Arabic].
Dibo, I. A. (2010). "The Human Difference in Sex, Race, and Genetics: A Comparative Study between Islamic Law and Philosophy". Damascus University Journal of Economic and Legal Sciences, Vol.26, No.2, pp. 520-540. [In Arabic].
Hanafi, H. (2012). Identity. Cairo: Supreme Council of Culture. [In Arabic].
Hasanein Ali, F. (1972). Contemporary Jewish Literature. Cairo: Department of Palestinian Research and Studies. [In Arabic].
Hussein Shamala, M. A. (2012). The Zionist strategy towards the city of Jerusalem. Master Thesis, Islamic University of Gaza, Faculty of Arts, supervision: Akram Mohammed Mahmoud Adwan. [In Arabic].
Kiwan, M. (1997). "Literary Zionism and its topics: Poetry as an example". Knowledge Magazine, No.402, pp. 180-200. [In Arabic].
Mutawa, A. (2006). Poetry in the Old Testament: Artistic Purposes and Features, Reviewed by: Mohamed Khalifa Hassan Ahmed, Cairo University: Literary and Linguistic Studies Series. [In Arabic].
Nayef al-Hudaib, F. A. (2006). Biblical Stories in Modern Hebrew Poetry (Bialik, Chur Nakhovsky, Krebrenck). Amman: Dar Majdalawi for Publishing and Distribution. [In Arabic].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (2007). Zionist Trends in Modern Hebrew Literature: Study and Analysis. Amman: Dar Majdalawi for Publishing and Distribution. [In Arabic].
Quraniya, Muhammad (2011). Racism in Zionist Literature. Damascus: Writers Union Publications. [In Arabic].
Rashed, H. (1966). Nahman Bialik, An elite of his poetry and prose (translation), Tel Aviv: Dafir Publishing House. [In Arabic].
Suleiman, A. (2011). Violence in Zionist Literature. Damascus: Ministry of Culture. [In Arabic].