رثاء الإمام الحسین(ع) فی شعر أبی دهبل الجمحی (دراسة أسلوبیة)

نوع المستند : پژوهشی

المؤلفون

1 أستاذ مساعد، قسم اللغة العربيّة وآدابها بجامعة أصفهان، أصفهان، ايران

2 طالبة دکتوراه، قسم اللغة العربيّة وآدابها بجامعة أصفهان، أصفهان، ايران

المستخلص

إنّ الدّراسة الأسلوبية منهجٌ حديث ومؤثّر ظهرت إثر التطورات اللّسانية التي شهدتها القرون الأخيرةوأخذت لبناته الأساسية من علم اللّغة واختلطت بتيّاراته المتنوّعة الجديدة للخوض في أعماق النصوص. إنّ الأسلوبية تعتمد على تحليل ظواهر النصّ وفق مستوياته المألوفة، بالنسبة لکلّيته. هذا من جهة ومن جهة أخرى إنّ الأدب الملتزم کفرعٍ هامّ من فروع الأدب، يمنح الشعر غاياتٍ عالية تؤثّر على المتلقّي کما تؤثّر على المجتمع عبر نشر الأفکار والفلسفات؛ فإنّ للفکر دورٌ هامّ في اختيار الظواهر النصّية ومن أهمّ فروع الأدب الملتزم، النّصوص الأدبية المنشودة في حبّ أهل البيت خاصّة حبّ الإمام الحسين(ع) الذي يهتّم به الشعراء منذ أقدم العصور حتّى الآن ومن هؤلاء الشعراء الملتزمين أبودهبل الجمحي، الشاعر الأموي العظيم الذي أنشد قصيدة عصماء في رثاء الإمام الحسين (ع) واخترناه لقرب عهده من عصر الإمام الحسين (ع) کما أنه من أوائل الشعراء الذين رثوا الإمام(ع). في هذا الصّدد قمنا بالتحليل الأسلوبي في رثاء الإمام الحسين(ع) وکيفيّة انعکاس شخصيته في هذه القصيدة وفقاً لمستوياتها الأربعة (الإيقاعية، والصّرفية، والنحوية، والدّلالية). ظهر من خلال دراستنا أنّ الشاعر اهتمّ بعنصر الموسيقى اهتماماً بالغاً بحيث يعطيها الدّور الأساس في توليد الجوّ العامّ وخلق التصوير وکذلک اختار من العناصر الصّرفية والتراکيب النّحوية ما يناسب التأبين وإيحاء الفضاء الملحمي؛ کما أنّ صوره وأساليبه البيانية والفنّية تفوح بعبيق الملحمة.

الكلمات الرئيسية


أبو حاقة، أحمد (لا تا). الالتزام في الشعر العربي. بيروت: دار العلم للملايين.
أبوالعدوس، يوسف (2007م). الأسلوبية الرؤية والتطبيق. عمان: دار المسيرة.
أنيس، إبراهيم (1952م). موسيقى الشعر. ط2، القاهرة: مکتبة أنجلو المصرية.
جبر، محمّد عبدالله (1988م). الأسلوب والنحو دراسة تطبيقية في علاقة الخصائص الأسلوبية ببعض الظاهرات النحوية. الاسکندرية: دار الدعوة.
الجمحي، أبو دهبل (1997م). ديوان أبي دهبل الجمحي. رواية: أبي عمرو الشيباني؛ تحقيق: عبد العظيم عبدالمحسن. النجف: مطبعة القضاء.
حامد، عبد الغفار (1996م). أصوات اللغة العربية. ط3، مکتبة وهبة.
الزناد، الأزهر (1992م). دروس في البلاغة العربية. بيروت: المرکز الثقافي العربي.
ساندريس، فيلي (2003م). نحو نظرية لسانية أسلوبية. ترجمة: خالد محمود جمعة. دمشق: دار الفکر.
شفيعي کدکني، محمدرضا (1381ش). موسيقى الشعر. ط7، تهران: مطبعة آکاه.
شکيب أنصاري، محمود وآخرون (2017م). «استدعاء شخصية الإمام الحسين (ع) في الشعر المسيحي المعاصر». مجلة اللغة العربية وآدابها، العدد 4، المجلد 12، صص629-648.
العذاري، السيّد شهاب الدين (لا تا). ملامح المنهج التربوي عند أهل البيت (ع). قم: مؤسسة آل البيت (ع).
عصفور، جابر (1992م). الصورة الفنّية في التراث النقدي والبلاغي عند العرب. ط3، بيروت: المرکز الثقافي العربي.
عکاشة، محمود (2005م). التحليل اللغوي في ضوء علم الدلالة. القاهرة: دار النشر للجامعات.
ـــــــــــــــــــــــــ (2010م). الربط في اللفظ والمعنى. القاهرة: الأکاديمية الحديثة للکتاب الجامعي.
عياشي، منذر (2002م). الأسلوبية وتحليل الخطاب. حلب: مرکز الإنماء الحضاري.
مجاهد، عبدالکريم (2004م). علم اللسان العربي فقه اللغة العربية. عمان: دار أسامة.
ناصيف، إميل (1994م). أروع ما قيل في الرثاء. ط2، بيروت: دار الجيل.
الهاشمي، أحمد (1389ش). جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع. إشراف: صدقي محمّد جميل. ط5، طهران: نشر إلهام.
عبد المطلب، محمّد (2009م). البلاغة والأسلوبية. ط3، القاهرة: الشرکة المصرية العالمية لونجمان.
قدور، أحمد محمد (1999م). مدخل إلى فقه اللغة العربية. بيروت: دار الفکر المعاصر؛ دمشق: دار الفکر.
 Sources
- Al-Ozzari, S. (n.d.).Malameh al-Manhaj al-Tarbawi inda Ahl al-Bait. Qom: Aal al-Bait institute. (in Arabic)
-_______ (2010). Al-Rabt fi al-Lafz wa al-Maana. Cairo: Modern Academy for Universities books. (in Arabic)
-Abdel-Muttalib, M. (2009). Rhetoric and stylistic.3rd Ed, Cairo: The Egyptian General Book Authority. (in Arabic)
-Abu addous, Y. (2007). Stylistic: Al-Roya; Al-Tatbiq. Amman: Dar al-Massira. (in Arabic).
-Abuhagha, A. (n.d.). Commitment to Arabic poetry. Beirut: Dar al-Malayin. (in Arabic).
Al-Jamohi, A. (1997). The Divan of poems. Najaf: Qadha publication (in Arabic).-
-Asfour, J. (1992). Artistic Imagery in the Arab heritage of Criticism and Eloquence.3rdEd, Beirout: Cultural Center. (in Arabic)
-Ayashi, M. (2002).Stylistic and Speech Analysis. Syria: Center for Civilization. . (in Arabic)
Hamed, A. (1996).Aswat al-lughah al-Arabiyah. Wahdah library-
-Hashemi, A. (2010). Jawaher al-Balaghah. Tehran: Elham publication.
-Ibrahim, A. (1952). The music of poetry.2nd Ed, Cairo: The Anglo Egyptian bookshop. (in Arabic).
Jabr, M. (1988). Al-Uslub wa al-Nahw. Alexandria: Dar al-Dawah. (in Arabic)-
-Mujahid, A. (2004). Ilm al-Lesan al-Arabi  Figh al-Loghah al-Arabiyah. Amman: Dar Usama. (in Arabic)
-Nasif, E. (1994). Arwaa ma qila fi al-ratha.2nd Ed, Beirout: Dar al-Jil. (in Arabic)
-Qaddour, A. M. (1999). Madkhal ila fiq al-Lughah al-Arabiya. Damascus: Dar al-Fikr. (in Arabic)
-Sanders, W. (2003). Linguistische Stiltheorie (Nahw nazariyah uslubiyah lisaniyah). Translated by: Khalid Mahmud. Damascus: Dar al-Fikr. (in Arabic)
-Shafiee Kadkani, M. (2002).The music of poetry. Tehran: Agah  publication. (in Farsi).
-Shakib Ansari, M. (2017). Call personality "Imam Hussein" in contemporary christian poetry. The magazine of Arabic Language and Literature.Vol.12, No.4. (in Arabic).
-Ukasha, M. (2005). Linguistic Analysis in the Light of Semantics: A Study in Phonetic, Morphological, Grammatical and Lexical Reference. Cairo: University Publication House. (in Arabic)
-Zannad, A. (1992). Durus fi al-Balaghah al-Arabiyah. Beirout: Al-Markaz al-Thaqafi.