الإشارات الصرفية في التراث التفسيري لأهل البيت (ع)

نوع المستند : پژوهشی

المؤلفون

1 طالبة دكتوراه في اللغة العربية و آدابها بجامعة أصفهان، أصفهان، إيران

2 أستاذ في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة أصفهان، أصفهان، إيران

3 أستاذ مساعد في قسم علوم الحديث بجامعة أصفهان، أصفهان، إيران

المستخلص

إن الانغماس في وجهات نظر تفسيرية لأهل البيت (ع)، باعتبارهم أقرب الناس تلقياً للوحي، يوفر المجال لتبيين ضرورة العلوم اللغوية وإسهامها في تفسير كلام الله؛ ومنها علم الصرف. لذا يتناول البحث الإشارات الصرفية في رؤية أهل البيت (ع) وآرائهم، ويبين لنا أثناء ذلك، أهمية علم الصرف في فهم القرآن بوصفه عاملا مساعدا على إبراز المعاني واكتشافها. قام هذا المقال باستخراج وتصنيف وتحليل مجموعة من الروايات التي شُوهِدَ فيها الملاحظات الصرفية في الأجزاء الخمسة عشر الأولى في تفاسير‌ شيعية كالبرهان ونور الثقلين وتفسير الدر المنثور لأهل السنة. اعتمد هذا البحث اعتمادا على المكتبات في جمع المعلومات، باستعانة المنهج الوصفي ـ التحليلي في تقييمها. هذا البحث يوصلنا إلى نتائج أهمها هي: المنهج المستخدم لأهل البيت لفت الأنظار إلى قضية تعريف الإشارات الصرفية، الترادف في الصيغ الصرفية، تمييز الكلمة عما يتلبسه باشارات اشتقاقية، وطالما ما عالج العلماء والمفسرون الإشارات التي ركز عليها أهل البيت (ع) وأجازوا استخدامها في الكلام. كما أنهم سبقوا الآخرين وفازوا بقصب السبق في ميدان تقديم معرفة مستجدة في تعريف اسم المفعول والفاعل الذي لم يسبقهم أحد فيه حسب المصادر المتوفرة.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


العربية
القرآن الكريم.
نهج البلاغة (1385ش). ترجمة محمد دشتي، قم: مؤسسه دار الهجرة.
ابن قيم الجوزيه، محمد بن أبي بكر (2008م). التفسير القيم، بيروت: دار الكتب العلمية.
ابن كثير، إسماعيل بن عمر (1997م). تفسير القرآن العظيم، بيروت: دار الكتب العلمية.
ابن مالك، محمد بن عبدالله (1977م). شرح عمدة الحافظ وعدة اللافظ، التحقيق عدنان عبدالرحمن الدوري، العراق: وزراة الأوقاف وإحياء التراث الإسلامي.
ابن هشام، جمال الدين بن يوسف (1394ش). مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، قم: نشرذوي القربى.
الأسترآباذي، محمد بن الحسن (1966م). شرح الرضي لكافية ابن الحاجب، السعودية: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الأشموني، علي بن محمد (1955م). شرح الأشموني على ألفية ابن مالك المسمي منهج السالك إلى ألفية ابن مالك، بيروت: دار الكتاب العربي.
أمين، عبدالله (2000م). الاشتقاق، القاهرة: مكتبة الخانجي.
الأندلسي الغرناطي، أبوحيان (1998م). ارتشاف الضرب من لسان العرب، القاهرة: مكتبة الخانجي.
البحراني، سيد هاشم بن سيد سليمان (2006م). البرهان في تفسير القرآن، بيروت: مؤسسة الأعلمي.
البغوي، الحسين بن مسعود (1989م). معالم التنزيل (تفسير البغوي)، الرياض: دار طيبة.
الحسيني العلوي، يحيي بن حمزة (2002م). الطراز المتضمن لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز، بيروت: دار الكتب العلمية.
الحكمي، حافظ بن احمد (1995م). معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد، المملكة العربية السعودية: دار ابن القيم.
الحملاوي، أحمد بن محمد (2005م). شذا العرف في فن الصرف، القاهرة: دار الكيان.
الحويزي، عبد علي بن جمعه (1964م). تفسير نورالثقلين، قم: المطبعة العلمية.
الخطيب، عبداللطيف محمد (2003م). المستقصي في علم التصريف، الكويت: دار العروبة.
الخولي، امين (1961م). مناهج تجديد في النحو والبلاغة والتفسير والأدب، بيروت: دار المعرفة.
الخوئي، أبوالقاسم (1966م). البيان في تفسير القرآن، النجف الأشرف: مطبعة الآداب.
درويش، عبدالله (1987م). دراسات في علم الصرف، مكة المكرمة: مكتبة الطالب الجامعي.
الراغب الأصفهاني، حسين بن محمد (2009م). مفردات ألفاظ القرآن، بيروت: دار القلم.
الزبيدي، محمد بن محمد (1987م). تاج العروس من جواهر القاموس، الكويت: مطبعة حكومة الكويت.
الزجاج، إبراهيم بن السري (1988م). معاني القرآن وإعرابه؛ التحقيق: عبدالجليل عبده شلبي، بيروت: عالم الكتب.
الزركشي، بدرالدين محمد بن عبدالله (1984م). البرهان في علوم القرآن، القاهرة: دار التراث.
الزمخشري، محمود بن عمر (2009م). الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، بيروت: دار المعرفة.
السامرائي، فاضل صالح (2003م). معاني النحو، القاهرة: شركة العاتك لصناعة الكتاب.
السمرقندي، نصر بن محمد (1993م). تفسير السمرقندي المسمي بحر العلوم، بيروت: دار الكتب العلمية.
السهيلي، عبدالرحمن بن عبدالله (1992م). نتائج الفكر في النحو، بيروت: دار الكتب العلمية.
السيوطي، جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر (1998م). همع الهوامع في شرح جمع الجوامع، بيروت: دار الكتب العلمية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (2003م). الدر المنثور في التفسير بالمأثور، القاهرة: مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية.
طاش كبرى زاده، أحمد بن مصطفى (1985م). مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم، بيروت: دار الكتب العلمية.
الطبرسي، الفضل بن الحسن (2006م). مجمع البيان في تفسير القرآن، بيروت: دار المرتضى.
عبدالتواب، رمضان (1999م). فصول في فقه اللغة العربية، القاهرة: مكتبة الخانجي.
عبدالحميد، محمد محيي الدين (1955م). شرح الأشموني على ألفية مالك المسمى منهج السالك إلى ألفية ابن مالك، المحقق: محمد محيي الدين عبدالحميد، بيروت: دار الكتاب العربي.
العقيلي، عبدالله بن عقيل (1980م). شرح ابن عقيل، القاهرة: دار التراث.
العكبري، عبدالله بن حسين (2009م). اللباب في علل البناء والإعراب، القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية.
عمر، أحمد مختار؛ مكرم، عبدالعال سالم (1988م). معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القراء، الكويت: جامعة الكويت.
النحاس، أحمد بن محمد (1988م). معاني القرآن الكريم، التحقيق: محمد علي الصابوني، مكة: جامعة أم القرى. ـ
الفارسية
طباطبائي، محمدرضا (1385ش). صرف ساده، قم: دار العلم.
المقالات
افضلي، عباس (1394ش). كاربرد علم صرف و نحو در تفسير،  مجلة بينات، العدد1 (85)، ص 100- 106.
رضايي هفتادر، غلام عباس، رحماني، نعيم (1395ش). «پژوهشی درباره واژه های "رحمان" و "رحيم" براساس قاعده " زيادة المبنی تدل علی زيادة المعنی"»، مجلة أدب عربي، العدد 2، ص 113-132.
طاهري نيا، احمد (1392ش). نقش علم صرف در تفسير قرآن، مجلة قرآن شناخت، العدد 1، ص 73-92.
ميرزاخاني، مريم؛ ابن الرسول، سيد محمد رضا؛ رضا، شكراني (2021م). بررسی چگونگی بهره‌گيری روايات از دانش‌های زبانی در تفسير قرآن (مطالعه موردی آيه بسمله از تفاسير البرهان ونور الثقلين)، مجلة حديث پژوهی، العدد 2 (26) ، ص 33-48.
نورالدين قاسم، زهراء (2016م). تأصيل المنهج اللغوي في تفسير أئمة أهل البيت عليهم السلام للقرآن الكريم، مجلة العميد، المجلد 6، العدد 21، ص 157- 197.
الرسائل الجامعية
شاكي، شهناز (1393ش). تأثير صرف و نحو عربي بر تفسير قرآن كريم، رسالة لمرحلة الماجستير، جامعة أهلية غيرربحية باختر، ايلام.
Reference
The Holy Quran.
Nahj Albalagheh (1385). tarjamat muhamad dashti, qim: muasisuh dar alhijrati. (In Arabic)
Ibn qiam aljuzihi, muhamad bn abi bakr (2008). altafsir alqiimi, bayrut: dar alkutub aleilmiati. (In Arabic)
Ibn Kathir, Ismail bin Omar (1997). Interpretation of the Great Qur'an, Beirut: House of Scientific Books. (In Arabic)
Ibn Malik, Muhammad bin Abdullah (1977). Explanation of Umdat al-Hafiz and Uddah al-Lafiz, investigation by Adnan Abd al-Rahman al-Duri, Iraq: Ministry of Endowments and the Revival of Islamic Heritage. (In Arabic)
Ibn Hisham, Jamal al-Din Ibn Yusuf (1394). Mughni Al-Labib on the authority of the Arabs books, Qom: Publishing the relatives. (In Arabic)
Al-Astrabadi, Muhammad bin Al-Hassan (1966). Explanation of Al-Radi for Kafiya ibn Al-Hajib, Saudi Arabia: Al-Imam Muhammad ibn Saud Islamic University. (In Arabic)
Al'ashmuni, Ali bin muhamad (1955). sharah al'ashmuni ealaa 'alfiat abn malik almasamiyi manhaj alsaalik 'iilaa 'alfiat abn malk, bayrut: dar alkitaab alearabii. (In Arabic)
Amin, Abdullah (2000). Al-Istiqaq, Cairo: Al-Khanji Library. (In Arabic)
Andalusi Alghornatie, Abu Haiyan (1998). Irtisaf al-darab min lisan Al-Arab, Cairo: Al-Khanji Library. (In Arabic)
Al-Bahrani, Syed Hashem bin Syed Suleiman (2006). Al-Burhan in the interpretation of the Qur’an, Beirut: Al-Alamy Foundation. (In Arabic)
Al-Baghawi, Al-Hussein bin Masoud (1989). Maalem Al-Tanzile (Tafsir al-Baghawi), Riyadh: Dar Taiba. (In Arabic)
Al-Hossaini Al-Alawi, Yahya bin Hamza (2002). The style that includes the secrets of rhetoric and the sciences of the realities of miracles, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya. (In Arabic)
Al-Hakami, Hafiz ibn Ahmad (1995). Maʻarij al-qabul bi-sharh Sullam al-wusul ilá ilm al-usul fī al-tawhid, The Kingdom of Saudi Arabia: Dar ibn alqayyim. (In Arabic)
Al-Hamalawy, Ahmed bin Muhammad (2005). Shatha Al-Urf in the Art of Exchange, Cairo: Dar Al-Kayan. (In Arabic)
Al-Huwazi, Abd Ali bin Juma'a (1964). Interpretation of Nur al-Thaqalayn, Qom: Scientific Press. (In Arabic)
Al-Khatib, Abdul Latif Muhammad (2003). Al-Mustaqis in the science of morphology, Kuwait: Dar Al-Urubah. (In Arabic)
Alkhuli, Amin (1961). Manahij tajdid fi alnahw wa albalaghat wa altafsir wa aladbi, bayrut: dar almaerifati. (In Arabic)
Alkhuy, Abualqasim (1966). Albayan fi tafsir alqurani, Alnajaf al'ashrafi: matbaeat aladab. (In Arabic)
Darwish, Abdullah (1987). Studies in morphology, Makkah Al-Mukarramah: University Student Library. (In Arabic)
Al-Raghib Al-Isfahani, Hussein bin Muhammad (2009). Vocabulary of the Qur'an, Beirut: Dar Al-Qalam. (In Arabic)
Al-Zobaidi, Muhammad bin Muhammad (1987). Taj al-Arus min jawahir al Qamus, Kuwait: Government of Kuwait Press. (In Arabic)
Al-Zajjaj, Ibrahim bin Al-Sirri (1988). The meanings and syntax of the Qur’an; Investigation: Abdel-Jalil Abdo Shalaby, Beirut: The World of Books. (In Arabic)
Al-Zarkashi, Badr Al-Din Muhammad bin Abdullah (1984). AL Burhan in the sciences of the Qur’an, Cairo: Dar Al-Turath. (In Arabic)
AL- Zamakhshari, Mahmoud ibn omar (2009). Al Kashaf   An   Haghaegh Qawamez AL Tanzil (Discovery oa facts of complexities of sent-down verses), Beirut: Dar al-marefah. (In Arabic)
Al-Samarrai, Fadel Saleh (2003). Maani Al-Nahve, Cairo: Al-Aatek Company for the Book Industry. (In Arabic)
Al-Samarqandi, Nasr bin Muhammad bin Ahmed (1993). Tafsir al-Samarqandi called Bahr al-Ulum, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya. (In Arabic)
Al-Suhaili, Abdul Rahman ibn Abdullah (1992). Results of Thought in Grammar, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya. (In Arabic)
Al-Suyuti, Jalal Al-Din Abdul Rahman bin Abu Bakr (1998). Hamu Alhawami fi sharhe jamu Al- jawami, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya. (In Arabic)
__________________ (2003). Al-Durr Al-Manthur in Al-Tafsir in Al-Matoor, Cairo: Hegra Center for Arabic and Islamic Studies and Research. (In Arabic)
Tash Kubrazadeh, Ahmed ibn Mustafa (1985). Meftah alsaadat va Mesbah alsiadat fi mozoaat aloloum, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya. (In Arabic)
Al-Tabarsi, Al-Fadl ibn Al-Hassan (2006). Majmaa albayan fi tafsir AlQuran, Beirut :  Dar Al-Murtada. (In Arabic)
Abdel-Tawab, Ramadan (1999). Classes in Arabic Philology, Cairo: Al-Khanji Library. (In Arabic)
Abdel Hamid, Muhammad Mohieldin (1955). Al-Ashmouni’s explanation of Alfiya Malik named Manhaj Al-Salik to Alfiya ibn Malik, Investigator: Muhammad Muhyi Al-Din Abdel Hamid, Beirut: Dar Al-Kitab Al-Arabi. (In Arabic)
Al-Aqili, Abdullah bin Aqeel (1980). Explanation of Ibn Aqil, Cairo: Heritage House. (In Arabic)
Al-Akbri, Abdullah bin Hussein (2009). Al-Labbab fi Al-Illas Al-Banaa wa Al-Erabe, Cairo: Library of Religious Culture. (In Arabic)
Omar, Ahmed Mukhtar; Makram, Abdel Aal Salem (1988). A Dictionary of Quranic Readings with an Introduction to the Readings and the Most Famous Reciters, Kuwait: Kuwait University. (In Arabic)
Al-Nahhas, Ahmed bin Muhammad (1988). Meanings of the Noble Qur’an, investigation: Muhammad Ali Al-Sabouni, Mecca: Umm Al-Qura University. (In Arabic)
Tabatabai, Muhammad Reza (1385). Sarf sadeh, Qom: House of Science. (In Persian)
Articles
Afzali, Abbas (1394) Application of grammar and syntax in interpretation, Bayenat magazine, No. 1 (85), pp. 100-106. (In Persian)
Rezaei Haftader, Ghulam Abbas, Rahmani, Naim (1395). Pajohashi Darbara and Agheh Hai “Rahman” and “Rahim” Prasas Qaida “The increase of the building indicates the increase of the meaning””, Journal of Arabic Literature, No. 2, pp. 132-113. (In Persian)
Taheri Nia, Ahmed (1392). The inscription of the science of morphology in the interpretation of the Qur’an, Shenakht Qur’an Magazine, No. 1, pp. 92-73. (In Persian)
Mirzakhani, Maryam; Ibn alrasool, Seyyed Muhammad Reza; Reza, Shokrani (2021 AD). Investigating of Tradition Utilization from Linguistic Knowledge in Interpreting of the Quran (A case study of Basmallah Verse in al-Burhan and Nur al-Thaqalayn), Hadith Pechohi Magazine, No. 2 (26), pp. 48-33. (In Persian)
Noureddine Qassem, Zahraa (2016). Rooting the linguistic approach in the interpretation of the imams of the Ahl al-Bayt, peace be upon them, of the Holy Qur’an, Al-Ameed Journal, Volume 6, Number 21, pp. 197-157. (In Arabic)
theses
Shaki, Shahnaz (1393). The effect of Arabic morphology and syntax on the interpretation of the Noble Qur’an, a master’s thesis, a private non-profit university, Bakhtar, Ilam. (In Persian)