دراسة الجذور التاريخية للفظة الجلالة "الله" في نصوص ما قبل الإسلام

نوع المستند : پژوهشی

المؤلفون

1 قسم الأديان والتصوف، جامعة الفردوسي، مشهد، إيران

2 قسم الأديان والتصوف، كلية الفارابي، جامعة طهران، قم، إيران

3 قسم اللغة العربية وآدابها، كلية الفارابي، جامعة طهران، قم، إيران

المستخلص

إنّ لفظة الجلالة "الله" هي أهمّ لفظة استخدمت للإشارة إلى الربّ في اللغة العربية؛ وقد تضاربت الآراء واختلفت حول ما إذا كانت اللفظة عربية أصيلة أم دخيلة من لغات سامية أو غير سامية أخرى. وهذه الخلافات أكثرها ناجمة عن أنّ دراسة الجذور التاريخية للفظة الجلالة "الله" لهي دراسة واسعة النطاق ترتبط بمختلف التخصصات منها التاريخ وعلم الآثار وعلم اللغة والإلهيات وغيرها. وعلى هذا، تعني المقالة الحاضرة بدراسة لفظة الجلالة "الله" وتتبّع جذورها في اللغات الأخرى اعتمادا على دراسة الوثائق التاريخية وقواعد علم اللغة وعلم أصول الكلمات وبتبنّي أسلوب وصفي-تحليلي. ويظهر من خلال هذه الدراسة أنّ لفظة الجلالة "الله" هي الشكل المحوَّل لمفردة "آلاها" السريانية التي تعني الربّ؛ وقد تمّ هذا التحوّل وفقا لعملية لغوية معقدة سلّطت الدراسة الضوء عليها من منظورَيّ النطق والكتابة. وقد سعت الدراسة إلى تبيين العملية تلك من جهة، وإيضاح الحالات المختلفة لاستخدام لفظة الجلالة "الله" في القرون التي سبقت ظهور الإسلام من جهة أخرى. وقد أثبت الدارسون أنّ اليهود والنصارى الناطقين بالعربية كانوا يستخدمون لفظة "الله" في العصور التي سبقت الإسلام للإشارة إلى المفهوم ذاته.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


إبن منظور، أبوالفضل جمال الدين محمد بن مكرم (2008). لسان العرب. ط 6، المجلد الأول، بيروت: دار الصادر.
ابوالفتوح رازي، حسن بن علي بن محمد خزاعي رازي (1334). روض الجنان و روح الجنان، تصحيح مهدي الهي قمشه‌اي، طهران: مكتبة اسلاميه.
آذرنوش، آذرتاش وآخرون (2020) "الله"، موقع: دائرة المعارف الإسلامية الكبرى. آخر تحديث: 1441/10/29:
https://www.cgie.org.ir/ar/article/259784/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87
اعظمي سنگسري، چراغعلي (1368)، «گجستك اباليش»، نامه فرهنگ ايران، الدفتر الثالث، طهران: مؤسسة نيشابور ، صص 16-23.
انيس، ابراهيم (1386)، المعجم‌الوسيط، ترجمة محمد بندرريگي، المجلد 1، طهران: انتشارات اسلامي.
پورداود، ابراهيم (1307)، يشت‌ها، المجلد 1، مومباي: انجمن زرتشتيان ايراني و ايران ليگ.
الجبوري، نافع علوان بهلول، ومظهور محمود عباس الحشماوي (2008). "لفظ الجلالة الله في أصل الوضع العربي ودلالاته"، مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية، المجلد 15، العدد 2، آذار، صص 1-24.
حييم، سليمان (1344)، فرهنگ عبري-فارسي، تل أبيب: برعاية إخوة القانايان.
الزجاجي، أبوالقاسم عبدالرحمن بن اسحاق (1986)، إشتقاق أسماء الله. تحقيق الدكتور عبدالحسين المبارك. بيروت: مؤسسة الرسالة.
الزمخشري الخوارزمي، أبوالقاسم جارالله محمود بن عمر (2006). تفسير الكشّاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل. ط2. بيروت: دار المعرفة.
عبد ربّه لفته، خلف (2004)، القاموس المندايي، بغداد: مكتبة موسوعة العيون المعرفية.
علي، جواد، 1976، المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام، ج 4، بغداد: مکتبة النّهضه.
کريم‌پور، سعيد (1393)، اديان ابراهيمي و مسأله پيامبر موعود، طهران: انتشارات آمه (سبزان).
ملكي، معصومة، وأبوالفضل رضائي، ومهدي شفائي (2021)،"دراسة الألفاظ المتضادة للقرآن الكريم اعتمادا على المنهج المقارن بين اللغات السامية" مجلة اللغة العربية وآدابها (مجمع الفارابي بجامعة طهران)، المجلد 17، العدد 1، الصفحة 101-121.
هاشمي رفسنجاني، اکبر (1384)، فرهنگ قرآن، المجلد 4، قم: انتشارات بوستان کتاب.
Abdrabbuh Laftah, khalaf (2004) The Dictionary of Mandaic language. Baghdad: mosoah at Al-oyon al-marafiah. (in Arabic)
Abu al-Futuh al-Razi (1955). Rawd al-Jinan wa Ruh al-Janan. Edition by Mahdi Elahi Ghomshei, Tehran: Islamiye bookstore. (in Arabic)
Ali, Jawad (1976) History of the Arabs before Islam. Baghdad: Al-Nahda Publication. (in Arabic)
Anis, Ibrahim (2007). Mu'jam al-wasit. Translated by Muhammad Bandarrigi. Vol 1, Tehran: Islami Publications. (in Arabic)
Azami, Cheraghali (1989). “Gojastak Abalish” The letter of Iranian Colture. The Third volume. Institution of Neyshabur. Page: 16-23. [In Persian]
Azarnoosh, Azartash (2020). “Allah”. The Great Islamic Encyclopedia: https://www.cgie.org.ir/ar/article/259784/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87
Baralt, Luce López, (1992), Spanish Literature: From the Middle Ages to the Present, Leiden: Brill.
Beeston, Alfred F., (1983), “Background Topics”, In: Arabic Literature to the End of the Umayyad Period, eds. A. F. Beeston, T. M. Johnstone, R. B. Serjeant & G. R. Smith, Cambridge and New York: Cambridge University Press.
Bellamy, James A. (1988), “Two Pre-Islamic Arabic Inscriptions Revised: Jabal Ramm And Umm Al-Jimal”, Journal Of The American Oriental Society, Vol 108, No. 3 (Jul. - Sep., 1988), pp. 369-378.
Bellamy, James A. (1990), “The Arabic Alphabet” in: The Origins of Writings, ed.W. M. Senner, Lincoln: University of Nebraska Press.
Blau, Jehoshua, (1960, rep. 1986),(ed.), R. Moses b.Maimon Responsa, vol.2, Jerusalem: Mekize Nirdamin.
Brock, Sebastian P. & Susan Ashbrook Harvey, (1998), Holy Women of the Syrian Orient, updated edn, Vol. 13, Berkeley and Los Angeles: University of California.
Brown, Rick, (2012) [2007], “Who was Allah before Islam?”, in:  Toward Respectful Understanding and Witness Among Muslims: Essays in Honor of J. Dudley Woodberry, by: Evelyne A. Reisacher, pp. 147-178.
Cowley, A. E., (1909), The Samaritan Liturgy, Oxford: Clarendon Press.
Cox, Bob (2006), “The Etymology of the Word ‘Allah’”, in: Seedbed 20, no. 2, pp. 14-17.
Derenbourg, J. (ed.), (1893), Oeuvres Completes de R. Saadia ben Iosef al-Fayyoumi, Vol. I, Paris: Ernest Leroux.
Drower, E.S. (ed.), (1953), The Haran Gawaitha, Vatican: Biblioteca Apostolica Vaticana.
Dussaud, Réne, (1907), Les Arabs en Syre avant L’Islam, Paris: Ernest Leroux.
Ettinghausen, R. (1999), ‘hilâl’, in: the Encyclopedia of Islam, edited by P. J. Bearman, vol. III, Leiden: Brill.
Gelb, Ignace. J. (1957), Glossary of old Akkadian, Chicago: University of Chicago Press.
Gelb, Ignace. J., and Landsberger, Benno, and Oppenheim, A. Leo (1960), The Assyrian Dictionary, vol. 7, Chicago: University of Chicago Press.
Grohmann, Adolf, (1971), Arabische Paläographie II: Das Schriftwesen und die Lapidarschrift, Viena: Hermann Böhlaus Nochfolger.
Gruendler, B., (1993), The Development Of The Arabic Scripts: From The Nabatean Era To The First Islamic Century According To The Dated Texts, Atlanta (GA): Scholars Press.
Guillaume, Alfred & Muhammad Ibn Ishaq, (2002) [1995], The Life of Muhammad: A Translation of Isḥāq’s Sīrat Rasūl Allāh with Introduction and Notes. Karachi and New York: Oxford University Press.
Hakimi, Y. (2006), Persian Hebrew Dictionary, Jerusalem: Minerva Instruction and Consultation Group.
Halayqa, Issam K. H. (2008), A Comparative Lexicon of Ugaritic and Canaanite, Münster: Ugarit-Verlag.
Hashemi Rafsanjani, Akbar (2005) Culture of Islam. Vol 4. Qom: Bustan Ketab Publication. [In Persian]
Hayyim, Sulayman (1965), One-Volume Hebrew –Persian Dictionary. Tel Aviv: Sponsored by the Elkanian Brothers. [In Persian]
Hirschberg, Haim Z’ew (1973), ‘Arabia’ in: Encyclopedia Judaica, vol. 2, Jerusalem: Keter Publishing House Ltd, (2nd edition).
Hitti, Philip Khuzi (1984), History of the Arabs, (tenth edition), London: Macmillan Publishers Ltd.
Hogarth, D. G., (1905), The Penetration Of Arabia, London: Alston Rivers Limited.
Ibn Manzūr, Muhammad ibn Mukarram (2008). Lisan al-Arab. Vol 1, Beirut: Dar-Alsadir. (in Arabic)
Al-Jabori, Nafee Alvan Bohlol, & Mazhor Mahmood Abbas Al-hashmavi (2008). “Allah in the origin of Arabic Language and its implications” Journal of Human Sciences of Tikrit University. Vol 15, March, Pages: 1-24. (in Arabic)
Jaussen, Antonin & Savignac, Raphaël, (1914), Mission archéologique en Arabie. Vol. IV, Paris: E. Leroux.
Jeffery, Arthur, (1938), The Foreign Vocabulary of the Qur’an. Baroda: Oriental Institute.
Karimpour, Saeed (2014) Abrahamic religions and the issue of the Promised Prophet. Tehran: Ameh Publication. [In Persian]
Kessler, Konrad, and Thacher, Griffithes Wheeler (1911), ‘Mandaeans’ in: Encyclopedia Britannica, vol. 17, New York: Encyclopedia Britannica Inc.
Kugener, M. A., (1907), “Nouvelle Note Sur L’Inscription Trilingue De Zébed”, in: Rivista Degli Studi Orientali, Sapienza Universita di Roma.
Langfeldt, John A., (1994), in: Arabian Archaeology and Epigraphy, 5(1).
Lecker, M. (2000), ‘‘Udhra’ in: The Encyclopedia of Islam, edited by P. J. Bearman, vol. X, Leiden: Brill.
Littmann, Enno (1929), “Die vorislamisch-arabische Inschrift aus Umm iğ-Ğimāl” in: Zeitschrift für Semitistik und verwandte Gebiete, vol. VII.
Littmann, Enno (1949), “Arabic Inscriptions” in: Syria: Publications of the Princeton University Archaeological Expedition to Syria in 1904-5 and 1909, Division IV, Section D, Leyden (Leiden).
MacDonald, D. B., (1999b), “ILĀH”, In: The Encyclopaedia of Islam, ed. P. J. Bearman, Vol. Vol. III. Leiden: Brill.
Macdonald, Michael C. A., (1999a), “Personal Names in the Nabataean Realm”, in: Journal Of Semitic Studies 44 (2).
Macdonald, Michael C. A., (2004), “Ancient North Arabian”, In: The Cambridge Encyclopedia of the World’s Ancient Languages, ed. R. D. Woodward Cambridge, London: Cambridge University Press.
Maleki, Masumeh & Aboalfazl Rezayi & Mahdi Shefai (2021), “A study of the Opposite Words of the Holy Qur’an Based on the Comparative Approach between the Semitic Languages”. Arabic Language and Literature. Volume 17, Issue 1, Pages: 101-121)In Arabic)
Mingana, A. (ed. And trans.), (1928), Woodbrooke Studies: Christian Documents in Syriac, Arabic, and Garshuni, Cambridge: W. Heffer & Sons Limited.
Orr, James (1915), (ed.), The International Standard Bible Encyclopedia, vol. II, Chicago, The Howard-Severance Company.
Oussani, Gabriel, (1907), ‘Arabia’ in: The Catholic Encyclopedia, edited by Charles G. Herbermann, vol. 1, New York: Robert Appleton Company.
Peters, F. E. (1994), Muhammad and the Origins of Islam, New York: State University of New York Press.
Peters, F.E., (2003), Islam, Princeton: Princeton University Press.
Pourdāvoud, Ebrāhim (1928). Yashts. Vol 1. Mumbai:  Institution of Iranian Zoroastrians and Iran League. [In Persian]
Preuschen, Erwin, (1953) [1908], ‘Origen’. In New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, ed. P. Schaff, Vol. VIII. Grand Rapids: Baker.
Shahid, Irfan (1991), ‘Ghassan’, in: The Encyclopedia of Islam, vol. II, Leiden: Brill.
Shahid, Irfan, (1971), The Martyrs of Najrân: New Documents, Vol. 49, Brussels: Société des Bollandistes.
Shahid, Irfan, (1989), Byzantium and the Arabs in the Fifth Century. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Shehadeh, Imad (2004), “Do Muslims and Christians Believe in the Same God?” in: Bibliotheca sacra, 161 (641).
Singer, Isidoe (1905), The Jewish Encyclopedia, vol. IX, New York and London: Funk and Wagnalls Company.
St. Clair Tisdall, William, (1905), The Original sources of the Qur’an, Society For The Promotion Of Christian Knowledge, London.
Taylor, Charles (1830), Calmet’s Dictionary of the Holy Bible, (fifth ed.), vol. 1, London: Holdsworth and Ball.
Thomas, Kenneth J., “Allah in the Translation of the Bible”, in: International Journal of Frontier Missions, 23 (4).
Trimingham, J. Spencer (1979), Christianity Among the Arabs in Pre-Islamic Times, New York and London: Longman.
Vermes, Geza (2004), The Complete Dead Sea Scrolls, London: Clays Ltd.
Violet, Bruno (1901), “Ein zweisprachiges Psalmfragment aus Damascus”, in: Orientalistische Litteratur- Zeitung, 4 (10), 384–403.
Winder, R. B. (1999), “Al-Madina” In: The Encyclopaedia of Islam, ed. P. J. Bearman, vol. V. Leiden: Brill.
Winnet, F. V. (1937), A Study of Lihyanite and Thamudic Inscriptions, Toronto: University of Toronto Press.
Winnett, Frederick V. (1938), “Allah before Islam”, in: The Moslem World, 28.
Woodberry, J. Dudley; Levenson, Jon D., Sanneh, Lamin; Ariarajah, S. Wesley; and Abd-Allah, Umar F. (2004), “Do Christians and Muslims Worship the Same God?” in: Christian Century, vol. 121, No. 10.
Al-Zajjājī, Abd al-Raḥmān ibn Isḥāq (1986). The Origin of the Name Allah. Beirut: Al-Resalah Foundation. (in Arabic)
Al-Zamakhshari, Abu al-Qasim Mahmud ibn Umar (2006): Al-Kashshaaf 'An Haqa'iq at-Tanzil. Vol 2. Beirut: Dar-Alsadir. (in Arabic)
 
متون تواريخ (از هرودوت) بر اساس اين منبع:
Herodotus, (trans. A. D. Godley), Loeb Classical Library, London, William Heinamann LTD, 1969 [1925] (4 vols).
تاريخ الكنيسة (من اوزبيوس) وفقا لهذا المصدر:
Eusebius of Caesaria, The Ecclesiastical History, (trans. J. E. L. Oulton), Loeb Classical Library, London, William Heinamann LTD, 1926 (2 vols).