السُّلوك السياسي والخطابات الدّينية المتنافسة في رواية "جُمهورية كأنّ" لـ"علاء الأسواني" من منظور أنثروبولوجي سياسي

نوع المستند : پژوهشی

المؤلفون

1 أستاذ في اللغة العربية وآدابها- كلية العلوم الإنسانية- جامعة تربيت مدرس-طهران- إيران

2 أستاذ في اللغة العربية وآدابها- كلية العلوم الإنسانية- جامعة تربيت مدرس- طهران- إيران

3 استاذ مساعد في علم الاجتماع- كلية العلوم الإنسانية- جامعة تربيت مدرس- طهران- إيران

4 طالبة دكتوراه في اللغة العربية وآدبها- كلية العلوم الإنسانية - جامعة تربيت مدرس-طهران- إيران

المستخلص

إنّ الرواية العربيّة أصبحت أداةً مهمّةً لتمثيل الأزمات السياسية. فهي استحضارٌ للإنسان السياسي في علاقاته المعقّدة بالسلطة والقِيَم الدّينية والثقافية داخل المجتمع العربي. لذلك تُعدّ الأنثروبولوجيا السياسيّة مجالًا مهمًا لدراسة الرواية واستكشاف هذه العلاقات المعقّدة بين السلطة والسياسة والثقافة. وتسمح للقارئ بدراسة كيفية تداخل المعايير والقِيَم الثقافية مع الأيديولوجيات السياسيّة، وتشكيل مواقف الأفراد وسلوكهم السياسي. ويتجلّى ذلك في روايات الكاتب المصري "علاء الأسواني" في تصويره للخطاب الدّيني، حيث يشغل مساحة واسعة في رواياته، ويعكس صراعات فكرية وسياسية شهدتها مصر في الآونة الأخيرة. رواية "جُمهوريّة كَأنَّ" من الروايات التي تناولت الخطاب الدّيني في تعاملها مع ثورة الـ1 من يناير عام 2011م كأهم حادثة اجتماعية غيرت الظروف السياسية. تهدف هذه المقالة بمنهج وصفي- تحليلي من منظور الأنثروبولوجيا السّياسيّة، إلى إلقاء الضوء على كيفية تشكّل الهويات الثقافية والعرقية والدّينية للسلوك السياسي. كما سيتمّ تحليل دور الأيديولوجيات والقِيَم وأنظمة المعتقدات في إضفاء الشرعية على السلطة أو التنافُس عليها في مصر. لتصل إلي أن الخطاب الدّيني السلطويّ المتمثّل في شخصيات انتهازية كـ«نورهان» المذيعة الإعلامية، واللواء أحمد علواني رئيس جهاز الأمن الحكومي والملقب بين الناس بـ«الحاج» و«الشيخ شامل» نموذج «شيوخ السلطان» الذي يحصر الإسلام في الصّلاة والصّوم والحجاب، تضافر مع الأجهزة السيادية المجرمة لإحباط الثورة المصرية الينايرية وحاول إخفاق الخطاب الدّيني التنويري المتمثل في شخصية «خالد المدني». والخطاب الدّيني المتمايل للخطاب السلفي والإخواني الذي تواطأ مع الجيش. وهناك شخصيات روائية تمثل فئات اجتماعية تقوم بنقد الخطاب الدّيني السائد في المجتمع المصري المحافظ، مما جعل الرواية جديرة بالدراسة لاستنباط التجربة البشرية من التجربة اللغوية الروائية.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


القرآن الكريم
أحمد، زايد(2007م). صور من الخطاب الدّيني، القاهرة، دار العين.
الأسواني، علاء(2014م). تسقط جمهورية كأن، جريدة المصري اليوم. www.almasryalyoum.com
الأسواني، علاء(2018م). جمهورية كأن، بيروت، دار الآداب.
الأسود، صادق(1990م). علم الاجتماع السياسي، جامعة بغداد.
بيومي، زكريا(1979م). الإخوان المسلمون والجماعات الإسلامية في الحياة السياسية المصرية،القاهرة،مكتبة وهبة.
جعفري وزملاؤهـا،شهلا(2023م). مظاهر الأنثروبولوجيا الاجتماعية في قصيدة "مقتل بزرجمهر" لـ "خليل مطران، مجلة اللغة العربية وآدابها،ايران، العدد 4، المجلد18 ص 421-442.
جـويـــدة، فـــاروق(2021م). تحولات كبرى أم متغيرات طارئة، آفـــاق اجتماعيـــة - العـــدد الثاني.
الخطيب، محمد (2008م). الأنثروبولوجيا الاجتماعية، سورية، دار علاء الدّين للنشر.
خوري، إلياس(2018م). تحية لذاكرة الألم المصري وللكاتب الشجاع علاء الأسواني، ar.qantara.de
زايــد، تــامــر جـمـعـة(2017م).تطور مواقف الأقلية القبطية تجاه التحولات السياسية في مصر 2011-2015، مجلةجامعة الأزهر،غزة، كلية الآداب والعلوم الإنسانية.
سلطان، محمود(2021م). الدّين والتراث والهوية: توثيق مأة عام من المعارك الفكرية في مصر، القاهرة، شمس للنشر والاعلام.
سيد، نرمين(2012م ). الإعلام الجديد وفرص التحول الديمقراطي في الأنظمة السلطوية،المركز العربي للأبحاث و دراسة السياسات.
عياد، أبلال(2020م). مناهج دراسة الدّين والتدين بين علم الاجتماع والأنثربولوجيا،الدراسات. العدد 13 و 14.
فوكو، ميشال(1987م). حفريات المعرفة، (ترجمة سالم يفوت). بيروت. المركز الثقافي العرب.
كمال، طه آمال(2015م). اتجاهات خطاب الصحافة العربية نحو قضية تجديد الخطاب الدّين :دراسة تحليلية لصحيفي الأهرام والحياة، المجلة العلمية لبحوث الصحافة،جامعة القاهرة، العدد 3.
لبيب، طاهر(2011م). المستقبل العربي. بيروت، العدد 385.
محمد سرور، عبد الناصر. (2011م) دور الخطاب الدّيني في التعبئة السياسية في عهد الرئيس عبد الناصر (أزمتي1967،1956نموذجاً). مجلة جامعة الأزهر« غزة، سلسلة العلوم الإنسانية، العدد 13.
ميرزائي ، فرامرز ؛ رحمتي تركاشوند، مريم(2017م). بنية السرد الروايي وتقنياته في "الرسالة البغدادية"، مجلة اللغة العربية وآدابها ،ايران، العدد 3، المجلد 13،ص 433-455.
ياسين، عبد الجواد(2018م). مفاهيم إشكالية في الوعي الإسلامي المعاصر، https://natourcenters.com.
Balandier, G (1972), Political anthropology. London. Penguin Books.
Dassa Kligman, Aimee, (2022), The Egyptian Revolution and “The Republic of False Truths”, https://themarkaz.org/
El Rashidi, Yasmine, (2021), Revolution, televised Alaa Al Aswany's melodrama of hope and lust during Egypt’s Arab Spring, https://www.thetls.co.uk/
Eulau, Heinz, (2018), Political Behavior, https://www.encyclopedia.com.
Marshall, Gordon, (1998), A dictionary of sociology, Oxford, Oxford University Press.
Paul, Heike, (2022), Lexicon of Global Melodrama, Majuskel Medienproduktion GmbH, Wetzlar.
Rabiei, Kamran, (2020), Protest and Regime Change: Different Experiences of the Arab Uprisings and the 2009 Iranian Presidential Election Protests, International Studies, 57(2), p. 144–170.
Schwartz, Julia, (2019), Book Review: The Republic, As If, https://insidearabia.com/
Settle, Dr. Jaime, (2014), Political Behavior, https://jsettle.people.wm.ed
References
The Holy Quran
Ahmed, Zayed (2007). Pictures from religious discourse, Cairo, Dar Al-Ain.
Al-Aswad, Sadiq (1990). Political Sociology, University of Baghdad.
Al-Aswany, Alaa (2014). As if a republic falls, Al-Masry Al-Youm newspaper. www.almasryalyoum.com
Al-Aswany, Alaa (2018), The Republic of Kan, Beirut, Dar Al-Adab.
Ayad, Abelal (2020). Curricula for the study of religion and religiosity between sociology and anthropology, studies. Issues 13 and 14.
Bayoumi, Zakaria (1979). The Muslim Brotherhood and Islamic Groups in Egyptian Political Life, Wahba Library, Cairo.
Foucault, Michel (1987). Excavations of knowledge, (translated by Salem Yavot). Beirut. Arab Cultural Center.
Jafari and colleagues, Shahla (2023). Aspects of Social Anthropology in the Poem "Maqtal Buzurjamehr" by "Khalil Mutran", Journal of Arabic Language and Literature, Iran, Issue 4, Volume 18, pp. 442-421.
Jawida, Farouk (2021). Major Transformations or Emergency Changes, Social Horizons - Issue Two.
Kamal, Taha Amal (2015). Arab press discourse trends towards the issue of renewing religious discourse: an analytical study of Al-Ahram and Al-Hayat newspapers, Scientific Journal of Journalism Research, Cairo University, Issue 3.
Khoury, Elias (2018). Tribute to the memory of Egyptian pain and the brave writer Alaa Al Aswany, ar.qantara.de
Labib, Taher (2011). Arab future. Beirut, Issue 385.
Mirzai, Framers; Rahmati Turkashund, Maryam (2017). Narrative Structure and Techniques in"Al-Risalah Al-Baghdadiah", Journal of Arabic Language and Literature, Iran, Issue 3,Volume 13, pp.455-433.
Mohamed Sorour, Abdel Nasser. (2011) The role of religious discourse in political mobilization during the era of President Abdel Nasser (my crises of 1967 and 1956 as a model). Al-Azhar University Journal, Gaza, Human Sciences Series, No. 13.
Rabiei, Kamran, (2020), Protest and Regime Change: Different Experiences of the Arab Uprisings and the 2009 Iranian Presidential Election Protests, International Studies, 57(2), p. 144–170.
Sultan, Mahmoud (2021). Religion, Heritage and Identity: Documenting a Hundred Years of Intellectual Battles in Egypt, Cairo, Shams for Publishing and Media.
Syed, Nermin (2012). New Media and Opportunities for Democratic Transformation in Authoritarian Regimes, Arab Center for Research and Policy Studies.
Yassin, Abdel-Gawad (2018). Problematic Concepts in Contemporary Islamic Consciousness, https://natourcenters.com.
Zayed, Tamer Gomaa (2017). The evolution of the Coptic minority's attitudes toward political transformations in Egypt 2011-2015, Journal of Al-Azhar University, Gaza, College of Arts and Humanities.