التناصّ القرآنی فی روایة «اللص والکلاب» لنجیب محفوظ

المؤلفون

1 استاذ مشارک قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة إعداد المدرسین

2 قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة إعداد المدرسین

3 قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة العلامة الطباطبائی

4 طالب دکتوراه فی اللغة العربیة وآدابها، جامعة إعداد المدرسین

المستخلص

النقد الأدبی علم حیّ ومتطور بتطور الأدب والثقافة، وهو ذو صلة بالعلوم الإنسانیة الأخرى ولهذا له إفرازات عدّة، منها نظریة التناصّ التی لها مفاهیم قریبة فی النقد الأدبی العربی القدیم من اقتباس وسرقة أدبیة وتضمین، إلاّ انّ التناصّ ممهد له ومقصود ولا یأتی عفو الخاطر، وهو تداخل النصوص فی أبسط تعاریفه، وقد اخترنا فی دراستنا التناصّ القرآنی من بین أشکال التناصّ فی روایة "اللص والکلاب" وهی روایة من روایات نجیب محفوظ الفلسفیة والتی یبحث فیها ظاهرة الانتماء إلى الأصل والبحث عن الله - تبارک وتعالى -، فی أزمةٍ عُرفت آنذاک بأزمة المثقفین والتی نتجت عن قیام الثورات المتعددة وخاصّة ثورة (1952م) وإسقاط الملک "فاروق" وقیام النظام الجمهوری، فهذه الأزمات السیاسیة والاجتماعیة انتجت الأزمة الفکریة مما حدى بنجیب محفوظ إلى کتابة الروایات الفلسفیة، مستخدماً فیها القرآن الکریم، وفی مقالتنا هذه درسنا التناصّ القرآنی الخارجی والداخلی وفی محاولة لکشف ما یکمن وراء هذا التناصّ القرآنی من تلمیحات ...

الكلمات الرئيسية

مجلة اللغة العربیة وآدابها
المجلد 6، العدد 11 - الرقم المسلسل للعدد 11
خریف و شتاء
أكتوبر 2010
الصفحة 21-46

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات