الاتساق المعجمی فی رسائل نهج البلاغة (رسالة الإمام علی (ع) لمالک الأشتر النخعی نموذجا)

نوع المستند: پژوهشی

المؤلفون

1 قسم اللغة العربیة،کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة فردوسی, مشهد

2 أستاذة، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الزهراء، طهران، إیران

المستخلص

یُعدّ الاتساق من الأمور الأساسیة والمهمة فی انتقال المفهوم إلى المتلقی والاتساق المعجمی الذی یتجلی فیه التکرار والتضام بأنواعهما المترادفة والمتضادة وبأشکالهما الشکلیة والمضمونیة یلعب دورا هاما فی هذا المضمار. کما أن استمراریة النص تتحقق بالترابط المنطقی بین أجزاء الکلام خاصة بین الکلمات فی تراکیب الجمل أو العبارات. التکرار والتضام یحفظان العلاقات القائمة المتنوعة بین الألفاظ فی اللغة. کتب الإمام علی 7 هذه الرسالة حینما ولى مالک الأشتر على مصر وأعمالها وهی أطول رسالة وأجمعها للمسائل الإجتماعیة والسیاسیة وتحتوی على مواضیع مختلفة منها: ضرروة بناء الذات وأخلاق القیادة والتجنب من الخصائص السیئة ولزوم العدالة والعمران والتحذر من الأنانیة والمن و... إن التعرف على التماسک النصی فی هذه الرسالة الحکومیة والبحث عن المحاور اللغویة الأصلیة منها والفرعیة فی التحلیل المعجمی یبین الترکیز الأساسی فی تنظیم أمور البلاد وإمعان النظر فی الأولویات الإجرائیة کدستور حکومی. الإمام بالتکرار والتضام قام بعرض أولویات حکومة صالحة فبالتکرارات یؤکد على هذه الأولویات ومن أهمها العنایة بنظارة الله وحفظ النفس بالتقوى والمحافظة علیها والحیلولة دون طغیانها فمراعاة الرعیة ثم التأکید على الحق وحسن السلوک .وبالتضام یشیر إلى بعض الأوامر والنواهی فی الله والرعیة حیث یرسم بهاالخطوط الحمراء للوالی وکیفیة تصرفاته للجذب والدفع أو الإنضمام والإنفصال ویعطی المعیاریة فی العمل کما ینبه الوالی إلى الأخذ بآراء الناس والتوجه إلى کیفیة حکمهم علیه والتکرار والترادف والتضاد من الآلیات الموثرة فی تبیین قصد الامام وتثبیت اولویاته للولاة. یتبع المقال المنهج الوصفی- التحلیلی فی رسالة الإمام علی 7 ویتمتع فی جمع البیانات من المنهج المکتبی.

الكلمات الرئيسية


القرآن الکریم
  1. علی بن أبی طالب 7. نهج البلاغة.
  2. أنیس، إبراهیم؛ ومنتصر، عبد الحلیم؛ والصوالحی، عطیة؛ والصوالحی، محمد (2004م). مصر: مکتب الشروق الدولیة.
  3. ابن أبی الحدید (2007م). شرح نهج البلاغة. تحقیق: محمد ابراهیم، ج 9، بغداد: دار الکتاب العربی.
  4. ابن الأثیر، ضیاء الدین (1990م). المثل السائر فی أدب الکاتب والشاعر. تحقیق: محمد محی الدین عبدالحمید، بیروت: المکتبة العصریة.
  5. الأنباری، محمد بن القاسم (1960م). الأضداد. الکویت: دائرة المطبوعات والنشر.
  6. جدرة، یمینة (2014م). الاتساق النصی فی الخطاب الأدبی. قصة الطائر الذی نسی ریشه للقاص زیاد علی اللیبی عینة، الجزائر.
  7. الحسینی، أبوالحسن یحیى بن حمزة (لا تا). الدیباج الوضی فی الکشف عن أسرار کلام الوصی. ج 5، تحقیق: خالد بن قاسم بن محمد المتوکل.
  8. الحموی، ابن حجة (2005م). خزانة الأدب وغایة الأرب. بیروت: دار صادر.
  9. خطابی، محمد (1991م). لسانیات النص مدخل إلى انسجام الخطاب. بیروت: المرکز الثقافی العربی.
  10. الساحلی، منى علی سلیمان (1996م). التضاد فی النقد الأدبی مع دراسة تطبیقیة من شعر أبی تمام. بنغازی: جامعة قان یونس.
  11. السند، محمد (1428هـ)، بحوث معاصرة فی الساحة الدولیة. قم: مرکز الأبحاث العقائدیة.
  12. رمضان السید، علاء الدین (1996م). ظواهر فنیة فی لغة الشعر العربی الحدیث. دمشق: اتحاد کتاب العراق.
  13. الضناوی، سعدی؛ وجوزیف، مالک (2013م). معجم المترادفات والأضداد. بیروت: المؤسسة الحدیثة للکتاب.
  14. عبدالراضی، أحمد محمد (2008م). نحو النص بین الأصالة والحداثة. القاهرة: مکتبة الثقافة الدینیة.
  15. العسکری، الحسن بن عبدالله (2000م). الفروق اللغویة. بیروت: دار الکتب العلمیة.
  16. عفیفی، أحمد (2001م). نحو النص اتجاه جدید فی الدرس النحوی. القاهرة: مکتبة زهراء الشرق.
  17. عید، رجا (لا تا). فلسفة البلاغة بین التقنیة والتطور. الاسکندریة: دار المعارف.
  18. الفقی، صبحی إبراهیم (2000م). علم اللغة النصی بین النظریة والتطبیق دراسة تطبیقیة على السور المکیة. ج1، القاهرة: دار قباء.
  19. الفیروزآبادی، محمد بن یعقوب (1373هـ). القاموس المحیط. القاهرة: المکتبة التجاریة الکبرى.
  20. اللغوی، أبوالطیب عبد الواحد بن علی (1963م). الأضداد فی کلام العرب. ج 1، تحقیق: عزت حسن، دمشق: المجمع العلمی العربی.
  21. مصلوح، سعد عبدالعزیز (2003م). فی البلاغة العربیة والأسلوبیات اللسانیة أفاق جدیدة. جامعة الکویت: مجلس النشر العلمی.
  22. مصلوح، سعد عبدالعزیز (2004م). فی اللسانیات العربیة المعاصرة دراسات ومثاقفات. القاهرة: عالم الکتب.
  23. نور الدین، المنجد (1999م). التضاد فی القرآن الکریم. بیروت: دار الفکر المعاصر.