تشكيل الهويات في قصيدة «الديك» لـ"نزار قباني" في ضوء نظرية "لاكلو" و"موف"

نوع المستند : پژوهشی

المؤلفون

قسم اللغة العربية وآدابها ،جامعة زابل، زابل، إيران

10.22059/jal-lq.2025.392861.1493

المستخلص

تُعدّ نظرية "إرنستو لاكلو" و"شنتال موف" في تحليل الخطاب أداة فعالة لدراسة الخطاب السلطوي في القصائد السياسية وتستخدم مجموعة أدوات مفاهيمية سياقية تتضمن مفاهيم مهمة مثل الدال المحوري، والدال العائم، والهيمنة، والهوية، والتضخيم والتهميش وغيرها، حيث تظهر كيف تشكل الخطابات السياسية هويات وصراعات عبر استدعاء رموز ودلالات متغيرة وتؤكد على ديناميكية المعنى وعمليات التعبير والصراعات الاجتماعية حول تأسيس السلطة. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل خطاب السلطة في قصيدة «الديك» التي تم تحليلها كنموذج بارز للشعر السياسي لقباني وذلك من خلال نظرية الخطاب عند لاكلو وموف وتحديد كيفية إعادة إنتاج أو زعزعة خطابات السلطة في القصيدة، وفحص كيفية تحدي السلطة من خلال اللغة الرمزية والسخرية السوداء. اعتمدت الدراسة منهجية وصفية تحليلية تعتمد على تحليل الخطاب النقدي، حيث تمَّ استكشاف آليات شرعنة السلطة وعمليات التهميش، وكيفية إضعاف الخطاب السلطوي داخل النص. أظهرت النتائج أن هذه القصيدة تكشف ديناميكيات تشكيل الهويات في الخطاب السلطوي، حيث يُجسد الديك هوية الحاكم المستبد عبر دلالات القمع والسيطرة، بينما تُمثل الدجاج هوية الشعب الخاضع. وتبرز القصيدة تناقضات الخطاب السلطوي، إذ تُظهر هشاشة هوية الديك أمام تهديد الديك الجديد كدال مضاد، وتُشير إلى دور الدجاج في إعادة إنتاج السلطة بخضوعهم، مع إشارة إلى إمكانيات المقاومة الناشئة عن هذه التناقضات، مما يفتح المجال لتشكيل هويات جديدة قائمة على التحدي.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


حجازي، سيد نصرالله و بهرامي، وحيد (1398ش). «كاربست روش تحليل كفتمان لاكلا وموف در رشتة علوم سياسي» روش‌شناسي علوم انساني. السنة25. العدد99. صص 1-18.    doi: 10.30471.2019.1575
الزواوي، بغورة (2000م). مفهوم ‌الخطاب ‌‌في ‌فلسفة‌‌ ميشيل ‌فوكو. ط1. بيروت: المجلس الأعلی للثقافة.
سلطاني، سيد علي أصغر (1383ش). «تحليل كفتمان به مثابه نظريه و روش». علوم سياسي. السنة9. العدد28. صص 153-180.
سلطاني، سيد علي أصغر (1397ش). قدرت، كفتمان و زبان: سازوكارهای جريان قدرت در جمهوري اسلامي ايران. ط6. طهران: ني.
شكري، غالي (1965م). ثورة الفكر في أدبنا الحديث. ط1. القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية.
فكري، مسعود وآخرون (2022م). «التحليل النقدي للخطاب الشعري عند إيهاب الشلبي: قصيدة أيار يوقظني الساعة الستون وفق نظرية لاكلو وموف». دراسات في اللغة العربية وآدابها. السنة13. العدد35. صص 79-106.   doi: 10.22075.2022.25327.1310
قباني، نزار (1999م). الأعمال السياسية الكاملة. ط2. بيروت: منشورات نزار قباني.
كسرائي محمد سالار؛ بوزش شيرازي، علي (1388ش). « نظريه كفتمان لاكلا و موفه ابزاری كارآمد در فهم و تبين بديده‌های سياسي». فصلنامه سياست. السنة39. العدد3. صص 339-360.
مقدمي، محمد تقي (1390ش). «نظريه تحليل كفتمان لاكلو وموف و نقد آن». مجله معرفت فرهنكي اجتماعی. السنة2. العدد25. صص 91-124.
الودغيري، عبدالعلي (2000م). اللغة والدين والهوية. ط2. المغرب: الدار البيضاء.
هوني حسين، مسلم؛ عبدالكاظم جويد، عادل (2018م). «تشكّلات المكان في شعر نزار قباني: قصيدة الديك نموذجا». جامعة ذي‌قار: مجلة كلية التربية للعلوم الإنسانية. السنة8. العدد2. صص 64-99.
يورغنسن، ماريان؛ فيلبس، لويز (2019م). تحليل الخطاب: النظرية والمنهج. ترجمة: ش. بوعناني. البحرين: هيئة البحرين للثقافة والآثار.
References    
Al-Wadghiri, A. (2000). Language, religion, and identity (2nd ed.). Casablanca, Morocco: Dar al-Bayda. {In Arabic}
Fekri, M. & Others (2022). “A critical analysis of the poetic discourse of Ihab Al-Shalabi; Ayyar's poem wakes me up at the sixtieth hour according to the method of Laclue and Mauve”. Studies on Arabic Language and Literature. 13 (35): 79-106.    doi: 10.22075/lasem.2022.25327.1310 {In Arabic}
Hejazi, N. & Bahrami, V. (2019). “Application of Laclau and Mouffe's Discourse Analysis Methodology in Political Science”. Journal of Methodology of Social Sciences and Humanities. 25 (99). 1-18. doi: 10.30471.2019.1575 {In Persian}
Huni Hussein, M., & Abdul-Kadhim Jawad, A. (2018). Spatial formations in Nizar Qabbani’s poetry: The poem "The Rooster" as a case study. University of Thi-Qar: Journal of the College of Education for Human Sciences, 8(2), 64–99. {In Arabic}
Jørgensen, M., & Phillips, L. (2019). Discourse analysis: Theory and method (S. Bouanani, Trans.). Bahrain: Bahrain Authority for Culture and Antiquities. {In Arabic}
 Kasraie, M.S. & Pozesh Shirazi, A. (2009). “Discourse Theory of Laclau and Mouffe: Elaborate and Efficient Tool in Understanding the Political Phenomena”. Politics Quarterly, 39(3), 339–360. {In Persian}
Laclau, E, Mouffe, C. (1985). Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics. London: Verso.
Moqaddami, M.T (2011). A Critique of Ernesto Laclau's and Chantal Mouffe's Theory of Discourse Analysis. Journal of Social Cultural Knowledge. 2 (25). 91-124. {In Persian}
Qabbani, N. (1999). Complete political works (2nd ed.). Beirut, Lebanon: Nizar Qabbani Publications. {In Arabic}
Shukri, G. (1965). The revolution of thought in our modern literature. Cairo, Egypt: Anglo-Egyptian Bookshop. {In Arabic}
Soltani, S. A. A. (2004). Discourse analysis as theory and method. Political Science, 9(28), 153–180. {In Persian}
Soltani, S. A. A. (2018). Power, discourse, and language: Mechanisms of power flow in the Islamic Republic of Iran (6th ed.). Tehran, Iran: Ney Publishing. {In Persian}
Zawawi, B. (2000). The concept of discourse in Michel Foucault’s philosophy. Beirut, Lebanon: Supreme Council for Culture. {In Arabic}