قراءة سوسيولوجية لرواية "الطنطورية" في ضوء نظرية "غولدمان" التكوينية

نوع المستند : پژوهشی

المؤلفون

1 قسم اللغة العربية وآدابها، أستاذ في كلية الإلهيات والمعارف الاسلامية، جامعة الشهيد تشمران أهواز، أهواز، إيران

2 قسم اللغة العربية وآدابها، طالبة دكتوراه في كلية الإلهيات والمعارف الاسلامة،جامعة الشهيد تشمران أهواز، أهواز، إيران

3 قسم اللغة العربية وآدابها، أستاذ في كلية الإلهيات والمعارف الإسلامية جامعة الشهيد تشمران أهواز، أهواز، إيران

10.22059/jal-lq.2025.397127.1517

المستخلص

یسعى البحث إلى الكشف عن كيفية تجسيد الواقع الفلسطيني وتفاصيله في البنية السردية للأحداث والشخصيات، وذلك من خلال رواية "الطنطورية" التي تُعَدُّ من أهم أعمال رضوى عاشور، و التي تناولت قضية الشعب الفلسطيني عبر تاريخ مأساوي في قضية النكبة والنكسة واجتياح لبنان على أيدي الجيش الإسرائيلي الغاشم والتهجير القسري، وما تبعه من معاناة مستمرة للأجيال الفلسطينية. تهدف هذه الدراسة، من خلال منهج سوسيولوجيا الأدب، إلى تفسير العلاقة بين السياق الاجتماعي والفكري للكاتب من جهة ، وبين تطور الشخصيات والأحداث في النص الأدبي من جهة أخرى.  كما تحاول تحليل كيف أن الرواية تمثل تجسيدًا للوعي الجمعي الفلسطيني والصراعات الطبقية والتاريخية المرتبطة بالقضية الفلسطينية، ساعية إلى فهم أعمق لتجسيد الرموز الثقافية في النص وكيفية ارتباطها بالواقع الفلسطيني المعاصر. توصلت الدراسة إلى أنّ الرواية من ناحية ثنائية التقليد والحداثة المتصورة في الرؤية المفارقاتيّة لعالم الرواية، تجسد التفاعل بين التقاليد والحداثة من خلال تطور تسمية الأشخاص، وتقاليد الزواج، والاشتغال بالمهن في المجتمع الفلسطيني. تعكس الرواية تحول الهوية الاجتماعية والثقافية عبر الأجيال، حيث يمثل الجيل الأول التمسك بالتقاليد، بينما يبدأ الجيل الثاني في التأثر بالتغيير نتيجة المنفى، ويعكس الجيل الثالث والرابع التوجه نحو الحداثة والعولمة ولكن مع كلّ هذا تتمحور القضية الفلسطينيّة عند كل جيل بسماته النوعيّة. كما يظهر التحول في مفهوم الزواج، حيث يتحول من تقليد جماعي إلى قرار فردي مع تمسك الأجيال الجديدة بتقديم الدراسة والوصول إلى العمل على الزواج كقرار شخصي ووظيفة اجتماعية حيال قضية الوطن. ومن ناحية الرؤية المأساوية نشاهد الاغتراب في الرواية يتجاوز البعد النفسي ليشمل البعد المكاني والديني، مما يعكس تأثير الاحتلال والتهجير القسري على وعي الشخصيات، في ظل تطور الوعي الفردي والجماعي.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


أوّلاً: العربيّة
بحري، محمد الأمين (2015م). البنيوية التكوينيّة من الأصول الفلسفيّة إلى الفصول المنهجيّة، بيروت-الرباط: منشورات ضفاف-الاختلاف.
بركات، حليم (2006م). الاغتراب في الثقافة العربية متاهات الإنسان بين الحلم والواقع، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (2011م). غربة الكاتب العربي، بيروت: دار الساقي.
تادييه، جان إيف (1993م). النقد الأدبي في القرن العشرين، ترجمة قاسم المقداد، دمشق: منشورات وزارة الثقافة.
التريكي، عبد الوهاب المسيري (2012م). الحداثة وما بعد الحداثة، الجزائر: دار الوعي للنشر والتوزيع.
جعفري، شهلا و آخرون (2023م). مظاهر الأنثروبولوجيا الاجتماعية في قصيدة "مقتل بزرجمهر" لـ "خليل مطران"، مجلة اللغة العربية وآدابها، السنة18، العدد4، ص: 421-442.
خشفة، محمد نديم (1997م). تأصيل النص: المنهج البنيوي لدى لوسيان غولدمان، حلب: مركز الإنماء الحضاري.
خليفـــة، عبـــد اللطيـــف محمـــد (2003م)، دراســـات فـــي ســـيكولوجية الاغتـــراب، القاهرة: دار غريـــب للطباعـــة والنشر والتوزيع.
زليخة، جديدي (2012م). "الاغتراب"، مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعيّة (الجزائر)، العدد 8، صص: 346-361.
عاشور، رضوى (2010م). الطنطورية، القاهرة: دار الشروق.
غولدمان، لوسيان (2010م). الإله الخفي، ترجمة زبيدة القاضي، دمشق: الهيئة العامة السورية للكتاب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1996م). العلوم الإنسانيّة والفلسفة، ترجمة يوسف الأنطكي، القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1993م). مقدمات في سوسيولوجية الرواية، ترجمة بدر الدين عرودكي، دون مكان، دون ناشر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1993م). مقدمة إلى مشكلات علم اجتماع الرواية، مجلة فصول، مجلد 12، العدد 2، صص: 46-34.
لحمداني، جميل (1984م). من أجل تحليل سوسيو-بنائي للرواية(رواية "المعلم علي" نموذجا)، المغرب: منشورات الجامعة.
لحمداني، حميد (2014م). الفكر النقدي الأدبي المعاصر:مناهج ونظريات ومواقف، الطبعة الثالثة، فاس: مطبعة أنفو-يرانت.
محلاتي، حيدر (2024م). الموروث التقليدي وصناعة العنف دراسة تحليلية في رواية "خبز علی طاولة الخلل ميلاد" للروائي الليبي محمّد النعّاس، مجلة اللغة العربية وآدابها، السنة19، العدد3، صص: 270-285.
مشهود بحري، فطن (2023م). المأساة الفلسطينية في رواية الطنطورية بين الو اقع التاريخي والخيال الأدبي، مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية، سونان أمبيل سورابايا، عدد 27 يوليو، صص: 756-745.
ولعة، صالح (2001م). البنية التكوينية ولوسيان غولدمان، مجلة التواصل، العدد 8، صص: 262-237.
يقطين، سعيد (1989م). انفتاح النص الروائي "النص-السياق"، المغرب: المركز الثقافي الغربي.
ثانيا: الفارسيّة
زرافا، ميشل (1386ش). جامعه‌شناسى ادبيات داستانى (رمان و واقعيت اجتماعى)، ترجمه نسرين برويني، تهران: سخن.
كولدمن، لوسين (1369ش). نقد تكويني، ترجمه محمد تقی غياثی، تهران: انتشارات بزرجمهر.
References
Bahri, Mohamed Al-Amin. (2015). Structuralism from Philosophical Origins to Methodological Chapters. Beirut-Rabat: Difaf-Al Ikhtilaf Publications.
Barakat, Halim. (2006). Alienation in Arab Culture: The Labyrinths of Humans Between Dream and Reality. Beirut: Center for Arab Unity Studies.
Goldmann, Lucien. (1993). Introduction to the Problems of the Sociology of the Novel. Fusool Journal, Vol. 12, No. 2, pp. 34-46.
----,---- (2011) The Alienation of the Arab Writer. Beirut: Dar Al-Saqi.
----,---- (1993)  Introductions to the Sociology of the Novel. Translated by Badr Al-Din Aroudki. No place, No publisher.
----,---- (1996) Human Sciences and Philosophy. Translated by Youssef Al-Antaki. Cairo: Supreme Council of Culture.
----,---- (2010) The Hidden God. Translated by Zubeida Al-Qadi. Damascus: Syrian General Authority for Books.
Hachfa, Mohamed Nadim. (1997). Text Rooting: The Structural Methodology of Lucien Goldmann. Aleppo: Center for Civilizational Development.
Hachmdani, Jamil. (1984). For a Socio-Structural Analysis of the Novel (A Case Study of "The Teacher Ali"). Morocco: University Publications.
Jafari, Shahla & Others (2023). Manifestations of social anthropology in the poem "Muqtal Bazraj Mehr" by "Khalil Matran", Journal of Arabic Language and Literature, Sunnah 18, Issue 4, pp. 421-442.
Khalifa, Abdel Latif Mohamed. (2003). Studies in the Psychology of Alienation. Cairo: Gharib Publishing & Distribution.
Masri, Abdel Wahab Al-Tariki. (2012). Modernity and Postmodernity. Algeria: Dar Al-Wa'i for Publishing & Distribution.
Mahalati, Haider (2024). Traditional inheritance and the manufacture of al-Hawf, an analytical study of the novel "Bread on the table of the disturbance of birth" by the Libyan novelist Muhammad al-Naas, Journal of Arabic Language and Literature, Sunnah 19, Issue 3, pp. 270-285.
Mashhoud Bahri, Fatane. (2023). The Palestinian Tragedy in "Al-Tantouria" Between Historical Reality and Literary Fiction. Journal of the Faculty of Arts and Humanities, Sunan Ampel Surabaya, Issue 27, July, pp. 745-756.
Tadie, Jean-Yves. (1993). Literary Criticism in the 20th Century. Translated by Qasim Al-Miqdad. Damascus: Ministry of Culture Publications.
Wala’a, Saleh. (2001). Structural Formation and Lucien Goldmann. Al-Tawasul Journal, Issue 8, pp. 237-262.
Yaqtin, Said. (1989). The Openness of the Narrative Text: "Text-Context". Morocco: Western Cultural Center.
Zalikha, Jadidi. (2012). "Alienation." Journal of Humanities and Social Sciences (Algeria), Issue 8, pp. 346-361.
Ashour, Radwa. (2010). Al-Tantouria. Cairo: Dar Al-Shorouk.
Goldmann, Lucien. (1990 / 1369 SH). Genetic Criticism. Translated by Mohammad Taqi Ghayathi. Tehran: Bozorgmehr Publications.
Zarafa, Michel. (2007 / 1386 SH). Sociology of Fictional Literature (Novel and Social Reality). Translated by Nasrin Borouini. Tehran: Sokhan Publishing.