ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً )

ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً )

التحليل اللغوي للإحالة الضميرية في تشكيل الدلالات الفلسفية - العرفانية لرسالة الطير لابن سينا

نوع المستند : پژوهشی

المؤلفون
1 قسم الفلسفة والكلام الإسلامي، جامعة شهيد تشمران أهواز، أهواز، إيران
2 قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة شهید تشمران أهواز، أهواز، إیران
المستخلص
تُعد "رسالةُ الطير" لـ "ابن سينا" من النصوص التأسيسية للحكمة الإسلامية، إذ تعيد تمثيل الدلالات الفلسفية - العرفانية من خلال لغة رمزية وبنية تمثيلية. وعلى الرغم من الدراسات الموسعة حول المحتوى الرمزي والأنطولوجي لهذه الرسالة، إلا أن مكانة "الإحالة الضميرية" بوصفها الأداة الأهم للتماسك النحوي، ودورها في تشكيل الدلالات العرفانية - التعليمية للنص، لم يُدرسا بشكل مستقل ومنهجي. يهدف هذا البحث إلى تحديد النمط الحاكم على الإحالة الضميرية وتبيين ارتباطه بموضوع السلوك والأسر والخلاص في "رسالة الطير"، وذلك باتباع المنهج الوصفي - التحليلي، وبالاستناد إلى نظرية التماسك لـ "هاليدي". تشير النتائج إلى أنه من بين 568 أداة من أدوات التماسك النحوي، تأتي الإحالة الضميرية في المرتبة الأولى بتكرار 471 حالة (بنسبة 82.93%)، وأن المراجع الأربعة الرئيسية وهي "الشيخ/النفس" (175 حالة)، و"الطيور" (166 حالة)، و"إخوان الحقيقة" (40 حالة)، و"الملك" (23 حالة) هي التي تنظم الشبكة الإحالية للنص. كما يُظهر النمط الضميري الحاكم على النص انتقالاً من ضمير المتكلم المفرد "أنا" في بداية الرسالة إلى ضمير الجمع "نحن" في سرد أسر الطيور وخلاصها، مما يعكس الانتقال من الغربة والعزلة الروحية إلى التضامن الجماعي القائم على الأصل التكويني المشترك للأرواح. بالإضافة إلى ذلك، تمر الضمائر الغائبة المرتبطة بـ "الملك" بمسار تطوري يبدأ من السمع غير المباشر، مروراً بالحوار المباشر، وصولاً إلى الوصف الواعي، مما يعبر عن نضج المعرفة لدى السالك.
الكلمات الرئيسية

آقاغل زاده، فردوس (١٣٨٥هـ.ش). تحليل الخطاب النقدي. طهران: دار النشر العلمي و الثقافية.
ابن سينا، حسين بن عبد الله (١٣٨١هـ.ش). الإشارات والتنبيهات. تحقيق: مجتبى زارعي. قم: بوستان كتاب.
أبوزنيد، حسين مسلم (٢٠٠٩م). نحو النص: إطار نظري ودراسات تطبيقية. إربد: عالم الكتب الحديث.
أستيتية، سمير (٢٠٠٣م). منازل الرؤية: منهج تكاملي في قراءة النص. عمان: دار وائل للنشر.
البرزی، برويز (١٣٨٦هـ.ش). أُسس لسانيات النص. طهران: أميركبير.
بحيري، سعيد حسن (٢٠٠٥م). دراسات لغوية تطبيقية في العلاقة بين البنية والدلالة. القاهرة: مكتبة الآداب.
بور نامداريان، تقی (١٣٦٤هـ.ش). الرمز والحكايات الرمزية في الأدب الفارسي. طهران: دار النشر العلمي و الثقافية.
خطابي، محمد (١٩٩١م). لسانيات النص. بيروت: المركز الثقافي العربي.
الزناد، الأزهر (١٩٩٣م). نسيج النص: فيما يكون به الملفوظ نصًّا. بيروت: المركز الثقافي العربي.
الشاوس، محمد (٢٠٠١م). أصول تحليل الخطاب في النظرية النحوية العربية: تأسيس نحو النص. تونس: المؤسسة العربية للتوزيع.
غينون، رينيه (١٣٩٨هـ.ش). الرموز الأساسية: لغة العلم المقدس الكونية. ترجمة: دلارا قهرمان. طهران: حكمة.
فرج، حسام أحمد (٢٠٠٧م). نظرية علم النص. القاهرة: مكتبة الآداب.
كوربان، هانري (١٣٨٧هـ.ش). ابن سينا والتمثيل العرفاني. ترجمة: أنشاءالله رحمتي. طهران: جامي.
كوربان، هانري (١٣٩٧هـ.ش). الإسلام الإيراني: رؤى روحية وفلسفية، المجلد الثاني: سهروردي والأفلاطونيون الفرس. ترجمة: أنشاءالله رحمتي. طهران: سوفيا.
لينغز، مارتن (١٣٩١هـ.ش). الرمز والمثال الأعلى. ترجمة: فاطمة صانعي. طهران: حكمة.
محمد، عزة شبل (٢٠٠٧م). علم لغة النص. القاهرة: مكتبة الآداب.
ملاصدرا، محمد بن إبراهيم (1392هـ.ش). حكمة الإشراق (تعليقة ملاصدرا)، ضمن شرح قطب الدين الشيرازي، تحقيق نجف قلي حبيبي. طهران: حكمة إسلامية صدرا
ملاصدرا، محمد بن إبراهيم (1368هـ.ش). الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة، تقديم محمد رضا مظفر. قم: مكتبة المصطفوي.
ملاصدرا، محمد بن إبراهيم (1366هـ.ش). شرح أصول الكافي، تحقيق محمد خواجوي. طهران: وزارة الثقافة والتعليم العالي، معهد الدراسات والتحقيقات الثقافية.
مهاجر، مهران ونبوي، محمد (١٣٧٦هـ.ش). نحو لسانيات الشعر: مقاربة وظيفية. طهران: نشر مركز.
نويدي، عبدالوحيد (١٤٠٣هـ.ش). "تطبيق نظرية التماسك النصي علی قصيدة 'خواطر الغروب' لإبراهيم ناجي". مجلة النقد الأدبي العربي المعاصر، المجلد ١٤، العدد ٢٦، صص ١٥٩-١٧٥.
- Halliday, M. A. K. & Hasan, R. (1976). Cohesion in English. London: Longman.
Sources and References
Abū Zanīd, Ḥusayn Muslim (2009). Text Linguistics: A Theoretical Framework and Comparative Studies. Irbid: 'Ālam al-Kutub al-Ḥadīth.
Āghāgolzādeh, Ferdows (2006). Critical Discourse Analysis. Tehran: Scientific and Cultural Publications.
Avicenna (Ibn Sīnā), Ḥusayn ibn 'Abd Allāh (2002). Al-Ishārāt wa al-Tanbīhāt (Remarks and Admonitions), edited by Mojtabā Zāre'ī. Qom: Būstān-e Ketāb.
. Barzī, Parvīz (2007). Foundations of Text Linguistics. Tehran: Amīr Kabīr Publications.
Buḥayrī, Sa'īd Ḥasan (2005). Applied Linguistic Studies on the Relationship between Structure and Meaning. Cairo: Maktabat al-Ādāb.
Corbin, Henry (2008). Avicenna and the Mystical Allegory, translated by Anshā'allāh Raḥmatī. Tehran: Jāmī.
Corbin, Henry (2018). Iranian Islam: Spiritual and Philosophical Perspectives, Vol. II: Suhrawardī and the Platonicists of Persia, translated by Anshā'allāh Raḥmatī. Tehran: Sūfiyā.
 Faraj, Ḥusām Aḥmad (2007). Theory of Text Linguistics. Cairo: Maktabat al-Ādāb.
Guénon, René (2019). Fundamental Symbols: The Universal Language of Sacred Science, translated by Delārā Qahramān. Tehran: Ḥikmat.
Halliday, M. A. K. & Hasan, R. (1976). Cohesion in English. London: Longman.
Istitīyah, Samīr (2003). Stations of Vision: An Integrative Approach to Reading the Text. Amman: Dār Wā'il li-l-Nashr.
Khaṭṭābī, Muḥammad (1991). Text Linguistics. Beirut: al-Markaz al-Thaqāfī al-'Arabī.
Lings, Martin (2012). Symbol and Archetype, translated by Fāṭimah Ṣāne'ī. Tehran: Ḥikmat.
Mohājer, Mehrān & Nabavī, Moḥammad (1997). Toward a Poetic Linguistics: A Functional Approach. Tehran: Markaz Publications.
Mullā Ṣadrā, Muḥammad ibn Ibrāhīm (1989). Al-Ḥikmah al-Muta'āliyah fī al-Asfār al-'Aqliyyah al-Arba'ah (The Transcendent Philosophy in the Four Intellectual Journeys), introduced by Muḥammad Riḍā Muẓaffar. Qom: Maktabat al-Muṣṭafawī.
Mullā Ṣadrā, Muḥammad ibn Ibrāhīm (2013). Ḥikmat al-Ishrāq (Mullā Ṣadrā's Gloss), within Quṭb al-Dīn al-Shīrāzī's Commentary on Ḥikmat al-Ishrāq, edited by Najafqulī Ḥabībī. Tehran: Ṣadrā Islamic Philosophy Foundation.
Mullā Ṣadrā, Muḥammad ibn Ibrāhīm (1987). Sharḥ Uṣūl al-Kāfī (Commentary on the Principles of al-Kāfī), edited by Muḥammad Khwājū'ī. Tehran: Ministry of Culture and Higher Education, Institute for Cultural Studies and Research (Pazhūheshgāh).
Muḥammad, 'Azzah Shibl (2007). Text Linguistics. Cairo: Maktabat al-Ādāb.
Navīdī, 'Abdolvaḥīd (2024). "Applying Textual Cohesion Theory to Ibrāhīm Nājī's Poem 'Khawāṭir al-Ghurūb' (Dusk Reflections)". Journal of Contemporary Arabic Literary Criticism, Vol. 14, No. 26, pp. 159–175.
Pūr-Nāmdāriyān, Taqī (1985). Symbol and Symbolic Stories in Persian Literature. Tehran: Scientific and Cultural Publications.
al-Shāwus, Muḥammad (2001). Foundations of Discourse Analysis in Arabic Grammatical Theory: Toward a Text Linguistics. Tunis: al-Mu'assasah al-'Arabiyyah li-l-Tawzī'.
al-Zannād, al-Azhar (1993). The Texture of the Text: What Makes an Utterance a Text. Beirut: al-Markaz al-Thaqāfī al-'Arabī.