ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً )

ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً )

جمالیات ماوراء القص فی الروایة مابعد الحداثة ("التجلیات" و"ملکان عذاب")

نوع المستند : پژوهشی

المؤلفون
روح الله مطلبی 1
احمد رضا صاعدی 2
محمد خاقانی اصفهانی 3
1 طالب دکتورا ، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة أصفهان
2 أستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة أصفهان
3 أستاذ، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة أصفهان
10.22059/jal-lq.2017.201695.545
المستخلص
لقد تخطت الروایة الحدیثة فی الأدبین العربی والفارسی التقنیات السردیة، وأخذت بالتبلور نحو اتجاه حدیث یسعى إلى کسر التقنیات الروائیة المعروفة من خلال توظیف تقنیة ماوراء القص. ومن الروائین الذین سعوا نحو هذا الإتجاه "جمال الغیطانی" فی روایته الشهیرة "التجلیات" و"ابوتراب خسروی" فی روایته "ملکان عذاب" أو "ملائک العذاب". تتناول هذه المقالة نشأة ماوراء القص أو ماوراء الروایة فی الغرب وتطوره کما تستعرض رأی النقاد الغربیین حول تعریف ومدى توظیفه فی الروایة، کما تسعى دراسة موضوع ظاهرة ماوراء القص ــــ التی تعتبر من التقنیات البارزة للروایة مابعد الحداثة ــــ فی هاتین الروایتین الشهیرتین فی ساحتی الأدبین العربی والفارسی. نعتمد فی هذه الدراسة المقارنیة على المنهج التحلیلی- الوصفی على اساس المدرسة الأمیرکیة، محاولة مقارنة تقنیات ماوراء القص المستخدمة فیهما. ومما توصلت إلیه هذه الدراسة أنّ تقنیة ماوراء القص فی روایتی"التجلیات" و"ملائک العذاب" تعد نوعا من مساءلة القیمة الجمالیة للروایة وهذا الجمال عند "الغیطانی" أکثر معنى ومفهوما.
الكلمات الرئيسية
مابعد الحداثة
ماوراء القص
جمال الغیطانی
أبوتراب خسروی
التجلیات
ملائک العذاب
  1. اورلوفسکی، فیکتوریا (2010م). ماوراء القص. ضمن کتاب جمالیات ماوراء القص، دراسات فی روایة ما بعد الحداثة. ترجمة أمانی أبورحمة. دمشق: دار نینوى.
  2. بدر، فاطمة (2007م). «تحولات السرد فی روایات مابعد الحداثة». مجلة الأکادیمی. کلیة الفنون الجمیلة، جامعة بغداد، صص -46.
  3. پاینده، حسین (1389ش). داستان کوتاه در ایران (داستان‌های مدرن). طهران: نیلوفر.
  4. ثامر، فاضل (2005م). «ماوراء الروایة ونرجسیة الکتابة السردیة». مجلة الأدیب العراقی، بغداد، اتحاد الأدباء العراقیین، 1 (2).
  5. خسروی، أبوتراب (1392ش). ملکان عذاب. طهران: نشر ثالث.
  6. ساوما، هیی (2010م). ماوراء القص تقانة واقعیة الوعی الذاتی. ضمن کتاب جمالیات ماوراء القص، دراسات فی روایة ما بعد الحداثة. ترجمة أمانی أبورحمة. دمشق: دار نینوى.
  7. السلطانی، إیمان مطر (2010م). «السرد وماوراء السرد فی الروایة العراقیة المعاصرة، روایةالأرض الجوفاء لعبد الهادی الفرطوسی أنموذجا». مجلة اللغة العربیة وآدابها: جامعة الکوفة، السنة 1، العدد 9.
  8. شریفی­نسب، مریم (1392ش). «شیوه‌های خلق فراداستان وکارکردهای آن در داستان‌های کوتاهفارسی دهه‌های 70-80». مجله ادبیات پارسی معاصر، پژوهشگاه علوم انسانی ومطالعات فرهنگی، خریف، السنة 3.
  9. غریبز، هیربرت (2010م). من ما بعد الحداثة إلى ما قبل الحداثة أحدث التغیرات فی الأدب والفن والنظریة. ضمن کتاب جمالیات ماوراء القص، دراسات فی روایة ما بعد الحداثة. ترجمة أمانی أبورحمة. دمشق: دار نینوى.
  10. الغیطانی، جمال (1997م). التجلیات. القاهرة: الهیئة العامة المصریة للکتاب.
  11. فیشون، ایرن (2010م). جمالیات ماوراء القص. ضمن کتاب جمالیات ماوراء القص، دراسات فی روایة ما بعد الحداثة. ترجمة أمانی أبورحمة. دمشق: دار نینوى.
  12. کاهه، علیرضا؛ وهمکاران (1436هـ). «تعدد الأصوات فی روایة الزینی برکات لجمال الغیطانی». مجلة اللغة العربیة وآدابها، شتاء 10 (4).
  13. ولیامز، شانون (2010م). خصائص الروایة فی مابعد الحداثة. ضمن کتاب جمالیات ماوراء القص، دراسات فی روایة ما بعد الحداثة. ترجمة أمانی أبورحمة. دمشق: دار نینوى.
  14. وو، پاتریشیا (1390ش). فراداستان. ترجمه شهریار وقفی پور، طهران: نشر چشمه.

ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً )
المجلد 13، العدد 2
الصيف 2017
الصفحة 263-280