یعتبر استخدام الرمز والأسطورة من أبرز المظاهر الفنیة للأسلوب البیانی فی التجربة الشعریة الحدیثة. إن مایربط الشاعر المعاصر بالأساطیر والتراث الشعبی القدیم بشکل عام، هو تلک السمات الفنیة التی تتمتع بها هذه الأساطیر ومنها القدرة على التشخیص والتمثیل، ومنح الحیاة للأشیاء الجامدة، واستخدامها الظلال السحریة للکلمات والصور البیانیة القادرة على الإحاطة وإضافة إلى ذلک الطاقة الخیالیة الجامحة القادرة على ارتیاد علم الطبیعة والإنسان. یلقی هذا البحث الضوء على دلالات توظیف الأساطیر فی شعر فدوى طوقان وبیان دلالتها الکامنة التی تتجسد فی نفس الشاعرة وفق المنهج الوصفی التحلیلی. وقد تمثلت أهم نتائج البحث فی أن الشاعرة وظّفت الأساطیر فی بنیتها الشعریة بطریقتی المیکانیکیة والعضویة. تستخدم شاعرة فلسطین الأساطیر لبیان بغضها الکامن على العدو الصهیونی وبیان وجهات نظرها الدینیة والثقافیة وما یمرّ فی مجتمعها العربی والفلسطینی ومقاومتها، وتخلف المجتمع العربی آنذاک فتتجلى أساطیر البعث والخصب أکثر من غیرها فی شعر طوقان حیث أن أهمّ هدف تبحث عنه طوقان من خلال توظیف هذا النوع من الأساطیر، هو ضخّ الأمل والحیاة فی قلوب الفلسطینیین الذین یشعرون بالقلق تجاه القضیة الفلسطینیة غیر أنّه فی استخدام أسطورة سیزیف تبتعد شیئا عن رسالتها الثورویة والإحیائیة حیث تجعل الیأس لیتسرب فی قلوب الشعب الفلسطینی.
البستانی، بطرس (1995م). المنجد فی اللغة والأعلام. ط 27، بیروت: دار المشرق.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1997م). محیط المحیط. بیروت: مکتبة لبنان.
بنیس، محمد (1990م). الشعر العربی الحدیث؛ بنیاته وإبداعاته. المغرب: دار توبقال.
تفاحة، رشا (2011م). فدوى طوقان فوق السطور. سلسلة أوراق عمل جامعة بیرزنت، نموذج المؤتمرات والمناسبات العامة، معهد إبراهیم أبولغد للدراسات الدولیة.
حیدری، محمود (1434هـ). «الرؤیة الأنثویة فی الخطاب الشعری؛ دراسة مقارنة بین فدوى طوقان وفروغ فرخزاد». مجلة اللغة العربیة وآدابها، السنة 9، العدد 4، صص5-29.
داغر، شربل (1997م). «التناص سبیلا إلى دراسة النص الشعری». مجلة فصول، الهیئة المصریة العامة للکتاب، المجلد 16، العدد 1.
الدردنجی، هیام (1994م). فدوى طوقان شاعرة أم برکان، عمان: دار الکرمل.
الزبیدی، محمد مرتضى (دون تا). معجم تاج العروس، من جواهر القاموس. بیروت: منشورات مکتبة الحیاة.
سلمان، حسین احمد (1998م). تاریخ العراق: قدیمه وحدیثه. البیضاء: شرکة الوفاق للطبعة الفنیة المحدودة.
سنداوی، خالد (1993م). الصورة الشعریة عند فدوى طوقان. بیروت: دار المشرق للترجمة والطباعة والنشر.
شاکر، تهانی عبدالفتاح (2010). «تجلیات أسطورة البحث فی دیوانی "لا تعتذر عمّا فعلت" و"کزهر أو أبعد" لمحمود درویش». مجلة جامعة دمشق، المجلد 26، العدد 1-2.
عزام، محمد (1996م). النص الغائب. دمشق: منشورات اتحاد کتاب العرب.
عودة، نادیة (1998م). الشعر جسر نحو العالم الخارجی دراسة فی سیرة فدوى طوقان. نابلس: الدار الوطنیة.
طوقان، فدوى (1993م). الأعمال الشعریة الکاملة، عمان: دار الفارس للنشر والتوزیع.
قاسم، نادر (2007م). أساطیر الموت والانبعاث فی مجموعة نهر الرماد؛ للشاعر خلیل حاوی. مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث، العدد 3.
کورتل، آرثر (1993م). قاموس أساطیر العالم. ترجمة: سهى الطریحی، ط 6، دمشق: دار نینوى للمؤسسة العربیة للدراسات والنشر.
الموسى، خلیل (1379ش). «اسطوره در شعر معاصر عرب». ترجمة: موسى بیدج، مجلة "شعر"، العدد 28، صص88-93.
النابلسی، شاکر (1985م). فدوى تشتبک مع الشعر، دراسة نقدیة لشعر الشاعرة الفلسطینیة فدوى طوقان. جدة: الدار السعودیة.
یوسف، میساء مضر شیخ (2008). اللغة فی الأسطورة بین التأویل والتعلیل مقاربة سیمیائیة للنصوص الأوغاریتییة. رسالة ماجستر (غیر منشورة)، جامعة تشرین، کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة، اللاذقیة، سوریا.
)