يمتلك الشعر قدرةً خاصة على أن يكون وسيطاً للكشف عن «الأنا» بوصفها شكلاً من أشكال الهوية. و يُعَدُّ الشاعر الإيراني حافظ الشيرازي أحد الشعراء الذين حظوا باهتمام الباحثين الإيرانيين لما تتسم به رؤيته من طابع إنساني كوني؛ و من ثم فإن التأمل في أفكاره يتيح فرصة لتحليل «الأنا» الإيرانية والكشف عن ملامحها. و تعتمد هذه الدراسة المنهج التحليلي الكيفي، مستندةً إلى أفكار جاك لكان في التحليل النفسي، و لا سيما مفهومي الأنا المثالية (Ideal Ego) و مثال الأنا (Ego Ideal)، لإلقاء الضوء على تمثلات «الأنا» الإيرانية في غزليات الشاعر. و تبيّن الدراسة ابتعاد حافظ الشيرازي تدريجياً عن الرؤى الوسواسية المحافظة التي تُضفي طابعاً كلياً على مثال الأنا، أو على المثال الذي يمثله «الآخر»، و يتجه نحو رؤية هيستيرية تتجاوز النزعة المحافظة، و تُعلي من شأن الأنا المثالية. و يحقق الشاعر الإيراني هذا التحول عبر تقديم شخصية الرند بوصفها ذاتاً نقدية. و في حين تتجسد الرؤية المحافظة في شخصية الناسك، يسعى الرند، عبر كشف النقص الكامن في رؤية الناسك، بل و في «الآخر» نفسه، إلى تقويض مثال الأنا، واستعادة الأنا المثالية المفقودة استعادةً جزئية. و كانت هوية «الأنا» الإيرانية الإسلامية في عصر الشاعر، تُعرَّف و تُدرك أساساً من خلال دالّي النفاق والرياء، اللذين يجسدان حالة من الازدواجية. و من خلال نقد هذه الازدواجية، ثم السعي إلى نفيها، يعمل الشاعر على تقديم تعريف جديد لـ«الأنا» الإيرانية.