يسعى هذا البحث إلى دراسة الخلفيات العقلية في أدب أبي العلاء المعري من خلال مقاربة تحليلية تعتمد على التحليل النقدي للخطاب وفق نظرية نورمان فيركلاف. ويُعدّ المعري من أبرز الشخصيات الفكرية في التراث العربي، لما امتاز به من عمق فلسفي ونزعة نقدية جعلت نصوصه تتجاوز البعد الجمالي إلى أفق فكري ومعرفي واسع. وتتمثل أهمية الدراسة في الكشف عن كيفية حضور العقل في أدبه بوصفه خطابًا نقديًا يعيد قراءة الإنسان والمجتمع والموروث الثقافي والديني. تنطلق الدراسة من فرضية مفادها أن نصوص المعري تقوم على منظومة عقلية متماسكة تتجلى في تأملاته الفلسفية، ونقده للمعايير الاجتماعية والدينية، ورؤيته الأخلاقية للوجود. كما يبرز البحث دور اللغة والصور البلاغية في بناء هذا الخطاب العقلي، حيث تتحول المفردات والأساليب الفنية إلى أدوات لإنتاج المعرفة والتعبير عن المواقف الفكرية والإيديولوجية. وتتناول الدراسة الجذور الفكرية التي أثّرت في المعري، بدءًا من التراث الجاهلي الذي منحه حسّ الحكمة، مرورًا بالفكر الاعتزالي والكلامي الذي رفع من شأن العقل، وصولًا إلى الفلسفة اليونانية التي انتقلت إلى الثقافة العربية عبر الترجمة، فضلًا عن أثر تجربته الذاتية وعزلته الفكرية في تشكيل رؤيته النقدية. وقد أسهمت هذه الخلفيات في توجيه نصوصه نحو مساءلة الواقع الاجتماعي والثقافي، وجعل العقل محورًا لفهم الإنسان والوجود. وتخلص الدراسة إلى أن أدب المعري يمثل نموذجًا متقدمًا للخطاب العقلي في التراث العربي، حيث يلتقي الشعر بالفلسفة والنقد الاجتماعي، ويصبح النص الأدبي وسيلة لإنتاج الوعي والمعرفة، وليس مجرد أداة للتعبير الجمالي.