تنطلق هذه الدراسة من نظرية الأفعال الكلامية لجون سيرل، التي ترى أن القول فعل إنجازي يمتلك قوة تداولية تؤثر في الواقع الاجتماعي والسياسي والديني، ولا تقتصر وظيفته على نقل المعنى. وتنبع أهمية هذا البحث وسبب اختياره من الحاجة إلى قراءة جديدة لبائية الكميت بن زيد الأسدي تكشف أبعادها التداولية والحجاجية، وتُبرز موقعها في سياق سياسي وعقدي مضطرب، إذ تمثل هذه القصيدة نموذجًا مكثفا لتداخل اللغة بالسلطة والهوية والخطاب العقائدي. وتهدف الدراسة إلى تحليل كيفية توظيف الكميت للأفعال الكلامية بأنواعها الإخبارية والالتزامية والإعلانية والتعبيرية والتوجيهية، وبيان دورها في بناء موقفه السياسي والعقدي، وفي تحويل القصيدة إلى خطاب تأثيري يعيد تشكيل علاقة الشاعر بالمتلقي ويصنع فاعلية حجاجية ذات بعد اجتماعي وسياسي. يعتمد هذا البحث المنهج الوصفي-التحليلي ضمن إطار المقاربة التداولية، إذ يتناول تحليل الأبيات الشعرية في ضوء تصنيف سيرل للأفعال الكلامية، مع الكشف عن أدوارها الوظيفية في تشكيل المعنى، وتعزيز البنية الحجاجية، وتوجيه المتلقي، وذلك بالاستعانة بالأدوات البلاغية التي تسهم في تدعيم الفعل الكلامي داخل النسيج النصي. وتوصل البحث إلی أن الوسائل البلاغية مثل التشبيه والاستفهام والاعتراض تُعزّز الأثر الإنجازي للنص وتكثّف قوته الإقناعية، بما يجعل البلاغة والتداولية نسيجا واحدا يخدم رؤية الكميت السياسية والعقدية. ويبيّن هذا التفاعل بين الأبعاد التداولية والجمالية قدرة الشعر العربي القديم على أداء وظائف تتجاوز حدود الفن، ليصبح أداة للتأثير الاجتماعي والسياسي والديني، والتعبير عن الولاء والمواقف الأخلاقية، وإعادة تشكيل وعي المتلقي. وخلص البحث إلى أن بائية الكميت ليست مجرد نص شعري، بل فضاء حجاجي وتداولي متكامل يعكس وعيا لغويا واستراتيجيا عميقا، ويُظهر مركزية الأفعال الكلامية في فهم الديناميات الخطابية للشعر العربي القديم.